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第四十章 浑水摸鱼

几百个少林分寺的主持，口念佛号、手执佛礼，神情肃穆，施施然的拾阶而行，十足虔诚的佛教徒。少林寺塑造如此的严肃气氛，身后紧随的参试弟子们，就算是富贵子弟，平日里性格轻佻的，此时此刻亦是中规中矩、平声静气。
少林寺的山门两侧，十八棍僧分立两侧，形容威猛。进了大门，一个朱红色半人高的木箱挡在中间，过金还正奇怪着那是干什么用的，走在前面的参试子弟就理所当然，驾轻就熟的从衣袖中捣出来拳头大小的金元宝送入里面，哐铛一声，这才让过金从耀眼金光的晕炫当中清醒了过来。

不会吧，这捐香油的把事也太扯了吧，不愧是天下武功出少林啊。这打秋风的功夫真不简单。过金眼馋着一个个不知道柴米油盐的败家仔们比赛似地往里扔着的个大声响。轮到过金时正犹豫着要不要捐，身后的陆冠英就大方地递来一个五十两的金元宝，说是感谢过金前几天的相助之恩。

慷他人之慨，不要白不要。过金急忙伸手往木箱子里送入了金元宝，响声是出来了，不过过金也顺手施展了空空门的绝技，用一个五十两的金元宝换回了三个百两大的，真得感谢古代的衣袖做得那么大啊，内里又有暗袋，不然过金还真是没地方放这东西了。

从山门到天王殿之间，则是若大的广场，有后世学校里一圈四百米标准操场的两三倍大小。迎进一千多号人也不算拥挤。场地中划出了三十六个小擂台来，少林寺三十六房的僧人各负责一个擂台的裁决。

这倒也不用大家抽签了，大家可以随意的选择一个擂台，斗上一个对手。双方武斗，却只能用少林入门的武功罗汉拳。考察的就是参试之人对罗汉拳的理解，以及他们的基本功是否扎得结实。

若是有人能获得裁判的认可，取得了晋级木牌，便可以进入下一关了。每个擂台最多只有三个名额，但因为裁判的眼光极为挑剃严格。据说历届常有擂台从头到尾一个木牌都没有颁出去的。

就算你内功深厚，三拳两脚的就将对方打败也不一定能够过关；功力浅薄，和对手打上了半天都没有分出胜负的，说不定被裁判看上了眼就通过了。至于有没有什么黑哨，因为郭进和陆冠英等三人都顺利的晋级了，倒也没有去探究的必要了。

当天进入第二关文试的近百人。就在天王殿内，从一个大木箱里自个的抽出了一张写着题目的字条。因为这考的是对佛经禅意的理解，枯木之前就找了一大堆的经书要帮过金讲解，可都被郭进给婉言谢绝了。

真要说到摆事实讲道理，后世哪个网络小白不是一套接着一套的。过金轻松地辩倒枯木之后，他也没再强求了。倒是陆冠英和陆展云兄弟找上了门来，好酒好菜的招待着，想让郭进帮着他们突击补课。

过金前世在当小白的时候，无意中在网络上看过了一个强贴，它总结了众多佛经故事中提到的几十条做人的道理，现在郭进也记不太全了，只能就马马虎虎的帮两人总结了二十五条。

就这倒是让陆冠英和陆展云两人如获至宝。在这世道，会跑去习武的人，有几个能老老实实的坐下来研究佛经的，有那功夫，早就跑去考状元了。

郭进抽到的佛经故事就是关于前世，关于今生，关于缘份。有那样的一个穷书生，他未婚妻突然就改变了主意，嫁给了一个富商。书生伤心欲绝之下，就想要轻生。可就在他要自杀的时候，佛主突然出现在他的面前，说：“年轻人，我先带你到前世看看去，然后你再决定要不要去死吧！”

佛主就和书生穿越时空来到了前世，他，未婚妻，还有那富商的前世。前世的一片沙滩上，赫然躺着一具赤裸的女尸，一个年轻人走过来，看到了那具女尸，觉得她很可怜，就将自己的衣服脱下来给女尸披上了，然后他就走开了。

过了不久，一个樵夫走来，也看到了女尸，心中不忍之下就在附近挖了一个坑，并把女尸埋了进去。这时佛主说话了，“年轻人，你看明白了吗？给女尸披衣的那个人，就是你的前生，而埋葬女尸的那个人，就是富商的前生，那具女尸，自然就是你的未婚妻了。你与她并非无缘，因此此生还能相遇相恋。然而，你对她只有披尸之恩，而那富商对于她，却是有埋骨之恩。所以，一切都早已注定了。所谓因果，皆有报应，你也不需去轻生！”

这样的文试方法说来还蛮有趣的，至于答案自然是难不住资深的小白了：在感情上，或许我们真的要相信缘分，相信一切已经注定，一切皆有因果。缘份，我们都不需强求。是你的，终是你的，不是你的，也不需勉强。

披尸与埋骨，毕竟不是等同的缘份，因果报应，原当如此。所以，当她或他中途离开了，请不要抱怨，亦不需要自轻自贱；当你决定离开时，也不必难以释怀，因因果果各有归处，报完恩，还了债，淡然离开。

生命中，终是有早已注定的，不一定是最好的，却一定是最适合我们的际遇。就这样过金就顺利的过关了。陆冠英和陆展云的运气也还算是不错，抽到的故事寓意与过金所总结的差不多，自然也顺利的通过了文试。

之前郭进就将个人的罗汉拳心得技巧传授给了陆冠英和陆展云两人，又特意帮助两人修炼出了符合自身风格特质的罗汉拳来，他们也总算是通过了武试那关。郭进总结的佛经故事又助两人通过了文试这关，正式成为了少林寺的俗家弟子中的一员。

也许这便是郭进改变剧情了吧，有机会让两人的武功，不会像小说里那么的低微了。换来得自然就是那两人对过金由心的感激和钦佩了，最后他们渐有成为一左一右、马首是瞻小弟的气象。而过金刚刚结交的朋友李致远，也凭着个人的实力成了少林寺俗家弟子中的一员。

也不管那些没入选之人，离开少林寺时的失落。入选的三十六位俗家弟子，自有知客僧人引领分配厢房床位。有弟子入选的师傅也沾了光，可以入传功房，在少林寺七十二项绝技中任选一门修习。

枯木一下子就有三位弟子入选，自是引人侧目之极，相熟或是不太熟的人在离开之前，都会过来恭喜他一番。枯木心中得意、喜不胜收，从满面红光、笑不拢嘴的情形中就可见到一斑了。

他自己的资质平庸非常，没有办法进入三十六房修习绝技，也只好接受被外放分寺的命运了。现在可好，得遇郭进那个幸运星，竟然还有机会再学一门少林绝技。虽说入选了三位弟子也只能奖励学习一门绝技，但少林七十二绝技也是有分等级的，入选弟子多，能学的绝技等级自然就高了。

枯木一时挑花了眼，不知道该选哪种绝技才好，最后他竟然跑来咨询过金的意见。少林七十二绝技能在过金心中留下深刻印象的不多。个人最想见识的，当然是《杂阿含功》。少林七十二绝技名满天下，却无一人能兼修全部的绝技。

只因为七十二项绝技有的至阳至刚，有的至阴至柔，有的极其凶悍，有的极其慈悲，想要用同一种内功心法来去运转属性各异的绝技，稍有不慎便会落得走火入魔的下场。除了创派祖师达摩能将自己所创的十八项绝技全部融会贯通之外，记载中只有另一个前辈先人一人身具十三项绝技，已是打遍天下无敌手了，这功劳应该归于达摩祖师面壁九年后，所创出的《杂阿含功》。

据说只因为《杂阿含功》里面隐藏着达摩祖师包融天地的无上佛法感悟。在少林寺，《杂阿含功》的宝贵性不下于《易筋经》、《易骨经》、《洗髓经》，乃少林寺藏经阁所专研的武功心法，若能精研《杂阿含功》，对各种武功往往能触类旁通，事半功倍。

枯木在知道郭进最看中的是《杂阿含功》后，枯木就兴致勃勃地跑出去询问，可惜得到的消息却是《杂阿含功》早在十年前就神秘的失踪了。最后只好退而求次选了内功心法《心意气混元功》。

在郭进看来，内功心法要比外功招式实用得多。而枯木带来的另一个消息倒是让郭进暗自戒备不已。明天达摩院就会对新选入的俗家弟子进行一次内功测试，诊断已修炼过内功的弟子，适合少林寺哪一门武功，以免日后功法冲突。

这样做的另一个目的当然是谨防像过金这种武功修炼有成，还来少林寺别有居心之人。幸好过金的丹田有些特殊的异能，可以自由的控制转化真气，只要保留少量的真气，支撑住经脉，不让它萎缩就可以了。

做为少林寺的俗家弟子,在少林寺的待遇还算不错,一天三顿饭管饱,早上菜包、馒头、油饼、面汤，中晚米饭三菜一汤。看来之前的香油钱也不是白捐的。而侍佛僧人一天只有两顿,菜色单一，辈份高的可以打座少动、闭眼找佛祖聊天省体力，倒也得过且过。

而辈份低的还要干杂、累、脏活，肚里装满的菜水，不到半晌便会消耗贻尽，饿得头晕眼花；不过还有一种人就是特例，那便是武僧了，他们练完武后，还有补充体力的干粮任君享用。

可要想成为一员武僧，不仅资质要好，还要将武功练到一定的程度，通过了达摩堂的考验才行。

大家每天的就餐都统一在一个大食堂，令过金感到奇怪的是，前面那么多届的俗家弟子还留在少林寺的不到二十人。后来他才知道，少林寺的武功以外功胜长，要有所成，必须要勤练苦练，自残自虐。

对于那些只是抱着镀金想法进入少林寺的公子哥而言，这简直就是地狱般的生活。他们一般只需要勉强的将任一门绝技招式从头耍到尾，能把达摩祖师传下来的佛法要旨说个清楚，最关键的是言语之间要将达摩并肩佛祖般崇拜，外加一脸狂热的宗教表情，就可以申请出师考核了，只要“思想政治表现”合格的便能轻松的过关。

回家大碗喝酒大块吃肉大玩女人。大家相互怂恿之下，还有几个能坚持下来的？

第二天一大早，果然就在大雄宝殿里，达摩院、菩提院、戒律院三堂会审，明面上当然是帮着新入门的弟子鉴定修炼过的内功属性，最适合哪种少林武功，查探别人的内功特性，等同于偷学武功那般都为武家大禁。

在明面上少林寺倒也不强求你一定要参加鉴定，但谁都知道在这种场合下，你拒绝鉴定，不给少林寺的面子不说，还会被打上别有居心的标签，想继续在少林寺混下去就难上加难了。所以倒是没有一个新入门的俗家弟子拒绝。

探查他人内功特性，少林寺自有它的独到之处，轻车熟路之下，进程就很快了，要不是在过金身上出了点意外的话，多费了一些时间，前后可能都不用一个时辰的时间。

当习惯摆着扑克脸的戒律院首座无嗔，帮过金鉴定内功之时，露出来一副见了鬼的表情，一幅不敢相信的样子，再三确认之后，而后惊喜的叫来菩提院首座无色、达摩院首座无欲都来鉴定看看。

最终三人得出一个结论，这个俗家弟子的练武体质无疑是个百年甚至是千年难得一见的奇才。只因为过金的经脉宽拓度远超常人十倍。这自然是螺旋真气扩张经脉的能力了，在配合上郭进奇特的自愈体质的双重作用下的结果。

当然，有先天体质的优势在身，也不等于就是练武的奇才了。但不管怎么说，郭进就此已经进入了少林寺重点观察的对象名单。

鉴定完内功后，最后的一个隐性关卡就算是过了。接下来少林寺就安排了两位半僧人，引领着新入门的俗家弟子参观少林寺。一位是知客僧无相，笑容亲切，待人接物圆通机灵；一位是知藏僧无贪，来自少林寺最另人神往的藏经阁，专司图书管理员一职。

自是有众多的俗家弟子闻名巴结，其人显然不善于交际，手忙脚乱、应对笨拙，只会嘿嘿回笑，言语吱唔；至于那半个僧人，就是个紧跟在无贪左右的小和尚，六、七岁的模样，长得忠厚老实，对无贪极为依恋，师徒情深，元贪向众人介绍着总是爱跟缠的小徒弟，亦是一脸的疼爱温柔。

小和尚法号觉远，是无贪几年前去五台山参加交流法会的时候，正值黄河灾讯，流民死伤无数，觉远便是亲人尽失后被遗弃的一员婴孩，当时他还染上了疫疾，奄奄一息，却是让不过是尽点心力、但听天命的无贪幸运救了回来。

其他人听过觉远后浑不在意，看他那“傻头傻脑”的摸样，出于是无贪的爱徒，奉承两句也就算了，可却不见反应，也就无趣于多行讨好了。过金前世记忆中的觉远的大名如雷贯耳，他自是留上了心。

少林三十六房、达摩洞、初祖庵、二祖庵、圆寂塔林。一说起景观人文，无贪浑似换了一个人，侃侃而谈、旁征博引，眼放精光，自信恢宠，尽显知藏僧长年埋首书卷的渊博知识。一大圈逛下来，就算是成人也会体力透支。

小觉远就更不用说了，刚走完三十六房，脚步便有些踉跄了，虽说还有无贪拉携着，还暗地里输送真气助他恢复体力，但这却也不是什么长久之计，于是他就劝觉远早先回厢房休息，而觉远却是神色坚定，寸步不离，无贪正犹豫着背上爱徒，会不会失礼让旁人见怪呢。

过金一直都在分心关察着觉远，见机就是一马当先，俯身硬背起了小觉远。他也不理无贪的错愕，就一连声的催促着兴致勃勃的众人继续前行。语言不太利唆的无贪，自是没办法让郭进放下觉远，至于觉远小和尚，以他的力道，哪里挣扎得脱郭进的背扶啊。

无贪见说不过郭进，也只能满是感激地默许郭进的行为了，身上的觉远这时也就安静下来了。等众人逛回了少林寺，参观到最后一站，众人最为期待的藏经阁，无贪就连声的感激，劝说郭进可以放下背上的觉远了，小觉远此时的眼眶泛红，俯身在郭进的耳旁柔声道：“大哥哥的后背和师父的一样温暖舒服。”搞得夹带私心的郭进顿生愧疚。

藏经阁共有三层，第一层zhong共有藏书一万三千多册，按学派分类，整齐有序的摆放在一排排一人多高的朱桐色木架上，室内充斥着檀香与樟脑相混和的味道，若不是长期生活在这种环境的人是很难习惯的。

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