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第二十九章 菩提

望着匆匆而走，已然远去的一袭黄衫渐渐消失在眼底，天沉驻足良久的步伐终究是迈了出去。//
佳人已去，芳影踪踪，转身，天沉便向着客栈而去。

虽然对于自己的未来仍旧云遮雾绕，朦胧不清，但是这当务之急，稳一稳道心，却是必须的，故而天沉待得汪雨姗离开自己视线范围之内后，便起身离开了这二人走过的雁阳内河。

吩咐老板几声之后，天沉便进入了自己房中，开始修炼起了朗木的功法，《菩提心经》。

菩提为何物，乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。

世间种种烦恼，尽可消。

传闻佛祖于菩提树下静坐七天七夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。

而佛祖为何静坐于菩提之下，而不是香檀，紫木又或者是其他树之下？大千世界，万千种种，比起菩提珍贵百倍的奇珍异树也不是没有。

那为何大神通的佛祖顿悟成佛之前为何会选择者菩提树下？

菩提是大彻大悟，明心见性，证得了最后的光明的自性，也就是达到了涅盘的程度，涅盘对凡夫来讲是人死了，实际上就是达到了无上菩提。

但是对于修真者而言，那无上菩提却是自己道心巍然如山，屹立不倒，任你万般动荡，也古井无波的无上道心。

而菩提一树，虽然不是能让你佛祖般顿悟成佛，但是菩提静心之功效，比起那紫竹心之类的，却是强多了。

这也就是菩提一树，为佛家无上神树的根本原因之所在，至于那些什么纪念佛祖之类的原因，可以忽略不计。

菩提一经，《菩提心经》也便是这无上静心的妙法，不然，朗木这门功法当真是辱没了佛家之中无上的“菩提”二字。

如若不然，十二载，一个孩童，若不是这朗木功法《菩提心经》的神通，那么一个六岁儿童，又怎能成长成为现在的天沉。

十二年之中，每逢心中稍有异样，每次感到烦躁难耐，天沉便会练上一练这朗木的功法《菩提心经》，平心静气，再好不过。

而至于这门朗木无上绝学，《菩提心经》，传自何人，却是无人可知，世人只知其威效，却是不知其出处，当真是怪异的很。

不过英雄莫问出处，这上佳的功法自然也不会问出处，世人自然是不会追着其出处而不放，那样，就是傻子。

他们追寻的，是如何得到这朗木一脉的功法，那才是他们关心的所在。

没人能创出，没人能发现这类似朗木一脉《菩提心经》的渔之一道，那么退而求其次，这条鱼，他们也是热切希望的很。

毕竟，修真界中，除了天材地宝，法宝灵石，这功法法诀，修真之人也是狂热的很，杀人夺宝，越货抢诀，也不是没有，只不过是比较隐秘罢了。

盘膝而坐，置手于膝，天沉便进入了这朗木一脉《菩提心经》的修炼之中。

同样是识海之中，不过这次，却不是如同以往那般识海滔滔，引天地元气入体。

此刻，那般修炼他是不需，天沉所需的，仅仅是静心而已。

汪汪识海，紫金色的佛元之力粘稠无物，如同一潭似水一般，在那毫无波动。

不过，片刻之后，却不是这般。

粘稠佛元之力，随着天沉功法的运转，竟是慢慢的动了起来。

一个漩涡，在天沉识海之中，佛元之力的正中，突然出现，由小及大，由缓及快，渐渐的，原本米粒大小的漩涡居然变成了一个樱桃般大小的漩涡。

随后，大小不长，而旋转之速，却是逐渐加快，不见衰退之势。

旋转。

一股仿佛天地之间便存在的喧嚣，此刻，从那小小的漩涡之中传了出来，让人心烦意乱，让人躁不可耐。

一个小小的漩涡，此时，将原本沉寂在底的“污秽杂物”搅动了起来，所有的负面，所有的邪恶，所有的不悦……此刻，皆尽被这小小的漩涡所搅动。

搅，那就搅的剧烈一些。

不经历一番风雨，怎能见彩虹？

暴风雨之前，会有一番难得平静，不过那份平静，却是让你心烦意乱的平静，一番风吹雨打，暴雨交加之后，出现的依旧会是一番平静。

但是那时的平静，却不是让人压抑的平静，而是一个让人心畅的平静，因为彩虹挂空，新雨之后的平静才能让人们心静。

心静，一切都会好。

而这漩涡，也未尝不是那般。

而此时，就在漩涡越旋越快，眼看就要将天沉识海搅的天翻地覆之际，那个小小的漩涡，却是突然戛然而止。

识海之中，所有的佛元之力，所有的意识神念，此刻全都朝着那个小小的漩涡之口汇聚而去。

一噬。

一收。

一凝。

“聚，聚，聚”三声长喝。

而此刻，天沉识海之中，竟是出现了一枚小小圆状，似念珠，似菩提子的圆状物体。

菩提果。

断绝世间烦恼，成就涅盘之智慧的菩提果。

果成。

火出。

此刻，天沉识海之中，那菩提果之下，竟是凭空出现了一团火焰，一团红色的火焰。

佛家有业火，净世之火，可焚世间一切邪恶，暴力，血性，杀戮…..可烧世间万物，无物不刻烧……

而天沉有火，虽不是那佛家至上的净世业火，但是这菩提一脉《菩提心经》所精炼出的菩提之火，虽不说净世，但是净一净心中的纷繁，却还是可以的。

就如同那炼器焚烧提炼，淬精一般，此刻，天沉识海之中，那菩提之火正在对着这菩提果烧上一烧，净上一净。

虽然状若菩提，但是却不是心若菩提，此刻天沉识海之中的菩提之果，却不能真正称之为菩提果，这最多也就是形似而神不似罢了。

真正的菩提之果，那是有着大智慧，大觉悟之人才能成就，而显然天沉不是那种人。

菩提静心，真正的菩提果，却不是需要凝练，却不是需要你去焚烧净化。

智慧自成，觉悟自成，菩提自成。

本心真如，那时才是真的成就菩提之果，成就那无上的佛道。

显然，天沉还不到家，若是到家了，那么此刻他也就不会来修炼这朗木《菩提心经》，凝结这菩提之果，稳一稳自己波动的内心世界。

菩提静心，静心菩提。

天沉的路，还远着呢！

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