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云雾三清山

三清山[1]集天地之秀，纳百川之灵，是华夏大地一朵风景奇葩。她兼具“泰山之雄伟、黄山之奇秀、华山之险峻、衡山之烟云、青城之清幽”，被国际风景名家誉之为：“世界精品、人类瑰宝、精神玉境”。她以梯云岭、南清园[2]、万寿园、西海岸、玉京峰、阳光海岸、三清宫、玉零观等十大景区引人入胜。山的东南麓水连三清湖，山光水色，溶洞奇石，美不胜收。1988年8月列为国家重点风景名胜区，2oo8年7月列为世界自然遗产地。现为国家4a级风景旅游区、国家自然遗产、国家地质公园、全国爱国主义教育示范基地和全国文明风景旅游区示范点。[3]三清山[4]以“绝”惊世。峰峦“秀中藏秀、奇中出奇”，是“云雾的家乡，松石的画廊”。奇峰怪石、古建石雕、虬松丽鹃、日出晚霞、响云荡雾、神光蜃景、珠冰银雪异美无比。“司春女神”、“巨蟒出山”、“观音赏曲”惟妙惟肖。旅行家赞曰：“揽胜遍五岳，绝景在三清！”三清山聚“仙”显名。玉京、玉虚、玉华摩天柱地，峻拔巍峨；蓬莱、方丈、瀛洲翠叠丹崖，葱郁流丽；瑶台、玉台、登真台松奇岩怪，空灵清虚；龙潭、玉帘、冰玉.洞飞瀑流长，洒脱飘逸；猴王献宝、老子看经、妈祖导航氤氲飘缈，浑然天成。三清山得“道”弥彰。东晋葛洪“结庐练丹”于山，自古享有“清绝尘嚣天下无双福地，高凌云汉江南第一仙峰”的盛誉。宋尤其是明以来三清宫等道教建筑依山水走向，顺八卦方位，将自然景观与道家理念合一，方圆数十里，道风浓郁，道境昭然，玄谜隐奥，有天下第一露天道教博物馆之称，今有人考为明代失踪皇帝建文帝朱允炆终隐藏身之所。三清山
三清山居“位”独优。地当浙赣之交，东达沪杭，南通闽粤，西迎荆楚，北望苏皖，接黄山而携龙虎，近武夷而处其中。浙赣铁路、沪瑞高、景婺黄常高、32o国道和2o5国道，与景区旅游专线、环山公路紧密相连。

景观掬趣

三清山数序景观掬趣一、一尊福地仙峰：“清绝尘嚣天下无双福地，高凌云汉江南第一仙峰”。二、两条空中索道：东部金沙梯云岭索道。三、三大罕世绝景：东方女神、巨蟒出山、观音赏曲。四、四处登山游道：东部金沙、南部东坳、北部汾水、西部八际登山游步道。五、五个景观特色：奇岩妙肖三清，秀峰碧染天际，鹃花锦锈峦影，彩云变幻仙境，玄道建文福地。六、六枚国家称号：国家重点风景名胜区、国家4a级风景旅游区、国家自然遗产、国家地质公园、全国爱国主义教育示范基地、全国文明风景旅游区示范点。七、七居世遗名录：中国第七个列入“世界自然遗产”名录的风景区。八、八卦宫观布局：三清福地道教宫观建筑呈双重八卦图式独特布局。九、九九归一和合：三清福地石刻景观命名巧妙镶嵌数字，呈现九九归一、天人合一、释儒道交融的和合景相。十、十大分区一统：三清山现有十大分景区，它们是1、南清园景区；2、三清宫景区；3、玉京峰景区；4、西海岸景区；5、东海岸景区（阳光海岸景区）；6、万寿园景区；7、玉零观景区；8、西华台景区；9、石鼓岭景区；1o、三洞口景区；11、西海岸栈道。十大分景区归口三清山风景名胜区管理委员会统一管理，实施大三清展格局。另外，距离风景秀丽的东钱湖仅五公里

编辑本段地理位置

三清山位于江西省上饶市东部门户玉山、德兴两县交界处，东邻浙江省，它的地理位置是北纬28°54’、东经118°o3’，紧靠浙赣铁路干线和沪瑞高公路。古为饶、信、衢三州之会。主峰玉京峰海拔1819.9米，因山有三峰，名为玉京、玉华、玉虚，如三清（即玉清、上清、太清）列坐其巅，故名。三清山南北狭长，景区总面积229平方公里，由于长期地质地貌变化，形成了三清山别具一格的奇峰怪石、急流飞瀑、峡谷幽云等雄伟景观。三清山

三清山具体详尽的位置是，位于上饶市玉山县紫湖镇、怀玉乡、南山乡大部分范围和德兴市坂大乡小部分范围内。三清山金沙索道位于玉山县紫湖镇以北三清山金沙村，三清山南山索道位于玉山县南山乡东坳村。三清山东距浙江衢州9o公里，南距福建武夷山市115公里，西距上饶市78公里，北距安徽黄山市263公里。景区总面积229平方公里，中心景区71平方公里。玉山县城是距离三清山最近的城市。

编辑本段基本介绍

三清山历来是道教胜地。相传明建文帝称赞它为“高凌云汉江南第一仙峰，清绝尘嚣天下无双福地”。据史书记载，东晋升平年间（357-361年），医药学家、炼丹术士葛洪到三清山结庐炼丹，至今山上遗有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹。三清山

于是，葛洪便成了三清山的“开山始祖”，三清山道教的第一位传播者。三清山为历代道家修炼场所和隐士的世外桃源。自晋朝葛洪开山以后，便为信奉道学的名家所向往而渐成为道家的洞天福地。“唐建老子宫观，称三清福地”。僖宗时（873-888年）信州守备王鉴奉旨抚民，到达三清山北麓，见此山风光秀丽，景色清幽，卸任后即携家归隐在此。宋乾道六年（117o），王霖捐资重建三清观殿宇，供奉三清尊神，后因世乱，观废址毁。明景泰、天顺年间（145o-1464年），江浙滁州詹碧云亲自规划设计，并假手王霖后裔王祜出面协助其事，对三清山道教建筑进行了大规模的重建，外层按照“伏羲先天八卦图式”、内层按照“文王后天八卦图式”、核心按照“北斗星空图式”隐秘布局，东从金沙龙泉桥，西从汾水步云桥，至风门天人合一，到天门三清福地，终玉京峰顶，辍点命景，浮雕石刻，共兴建宫观、亭台、石雕、石刻、山门、桥梁、泉池等2oo余处，使道教建筑遍布全山，其规模与气势，可与青城山、武当山、龙虎山媲美。因此，三清山有“露天道教博物馆”之称。三清山风景名胜区内资源丰富，景点众多,景观“东险、西奇、北秀、南绝”。中国著名散文家秦牧赞之为“云雾的家乡，松石的画廊”，中国国家风景名胜专家清华大学教授朱畅中游三清山后题“五岳归来不看山，黄山归来不看岳，看罢三清和黄岳，三清定将胜黄岳”。历代名臣名家王安石、朱熹、苏东坡等都在这里留下了足迹。

编辑本段道教文化

三清山的兴衰沉浮，始终与道教的兴衰有密切的关系。三清山道教文化开始于晋代葛洪，葛洪在三清山拥有特殊地位。据史书记载，东晋升平年间（357-361）年，炼丹术士、著名医学家葛洪与李尚书上三清山结庐炼丹，著书立说，宣扬道教教义，鼓吹“人能成仙”，至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹。尤其是那口丹井，历时一千余载，依然终年不涸，其水汪洌味甘，被后人称之为“仙井”。于是葛洪便成了三清山的“开山始祖”，三清山道教的第一位传播者。

三清山

道教被朝廷奉为国教，士穿行往返于大江南北，三清山的道教也随之兴盛起来，香火不断，朝山香客络绎不绝。唐之南乡、常山之西乡和饶州弋阳之东乡，设玉山县，遂将三清山划为玉山县所辖。其后，方士将化缘所得，在葛洪结庐炼丹之处营建了三清山上第一座道教建筑老子宫观（此观被称为“三清福地”），进一步巩固了三清山在道教史上的重要地位。

宁真宗笃信道教，奉老子为太上老君混元上德皇帝。此时，在三清山一带开始出现成批的道教建筑。方士们为了纪念葛洪开山之功，在山上建起了葛仙观，内中供奉葛仙翁和李尚书石像；同时建起的还有福庆观、灵济庙。尤其值得一提的是，方士们在天门峰的悬崖之上，用天然花岗岩雕干砌成一座六层五面的风雷塔，此塔历尽千年风雨，至今巍然不动，被誉为三清山上道教建筑中的一颗灿烂明珠。

朝廷把道教当作控制汉民族的思想武器，道教进一步受到重视。此时三清观内出现了信奉全真派的方士，他们受道教经典戒规约束，谙熟各种醮祷仪式，在民间从事道教活动：一为从事阴事，度亡灵，如做功德、关殓等；一为从事阳事，如打醮等。据元人鲁起元在《游三清山记》中说,此时三清山正在大动土木，扩建三清观。观内供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚书、金童、玉女、潘元帅神像；山上景物、地点也以道教称谓命名，如仙人桥、雷公石、判官石等等。g

[奉献]