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第五章 此处寻迹、不为人知（二）

赵德昭十分期待赵弘殷所说的那样，希望出现让自己意想不到之事，于是乎屁颠屁颠地跟在爷爷身后，然后赵弘殷遂又抱起赵德昭，穿梭在密室之中，而对于此处，赵弘殷已是熟稔。
赵弘殷抱着赵德昭，绕过之前经过的柜子，来到这间密室另外一侧的墙边，然后又如之前那般，将此玉佩当做钥匙，解开了另外一扇隐藏起来的密室。

密室一开，周围的烛台上的蜡烛自动点亮，赵德昭见到了感觉非常奇妙。

若论大小，这间密室比之前那间要小许多，首先映入眼帘的就是摆满兵器的架子，只见这些兵器架子上都摆满了十八班兵器，有矛、镗、刀、戈、槊、鞭、锏、剑、锤、抓、戟、弓、钺、斧、牌、棍、枪、叉。

每件兵器都展现出一种寒光凌厉的姿态，仿佛噬人心魄，任谁看了一下都要发怵……这间密室明显是放兵器的。

赵德昭被这些寒光闪闪的兵器震慑住了，屏住了呼吸，大气都不敢出，好一股杀伐之气。

这些兵器可谓是品种颇为齐全，好似有什么青龙偃月刀什么的，看样子这里的东西准备的都％√，是十分的充分了，可见主人的一番用意了。

可能是赵氏以武立家，对兵器的收藏可谓是上了道，也只有建造这个密室才能放置如此多的兵器。

赵弘殷将赵德昭放在地上，然后赵德昭迫不及待就走了过去。

他东摸摸，西摸摸的，每件兵器都是那么的粗重，这把月下来，只是在小小锻炼的赵德昭，他上去从兵器架上拿出一杆矮矮的红缨枪，然后自顾自地耍着玩，颇有一副小将军的气势，不过拿了一阵子，他的手就酸了，看来自己的年纪太小了。

“对了爷爷，这里为什么会有这么多的兵器？”赵德昭手里拿着红缨枪，问道。

赵弘殷打算长话短说，“傻孩子，你真的想知道为甚么爷爷和先人会收藏这么多的兵器，其实事情是这样的……”

不过赵弘殷还是一五一十地把事情都说给赵德昭听了，不管他现在是个小孩子，何况他相信凭借自家孙儿的悟性，一定能够理解自家人的意图，而既然如此，何不今日给他说个明白，日后也省的再一一解释。

而今日之事，迟早有一天还是要说给后辈听，晚一天说还不如早一天说呢，赵弘殷遂这么一想，然后将前因往事一一道明，赵德昭在一旁精心地听着。

其后赵德昭遂慢慢理解了赵家及赵弘殷的意图。

如今的世界即是乱世，而乱世人命如艸芥，不值一文。

而此乱世，即为五代十国，虽说五代十国只有短短半个世纪，可中华大地上至少已经乱了一百多年了。自公元763年，唐玄宗天宝年间，宠幸奸臣奸妃，给安禄山等人借以反叛的借口，于是乎浩浩荡荡的安史之乱即开始了。

安史之乱的爆发，让整个大唐都陷入了战争的泥沼之中，中原大地已经一百多年都未曾饱经战火，百姓流离失所、生灵涂炭，而且从安史之乱之后，唐朝的各个藩镇林立、拥兵自重，在军事、财政、人事方面不受中央控制的局面。

大大小小的地方节度使武将割据势力起头，不受中央朝廷的控制。

唐政府本以为，可以通过藩镇来平定一些叛乱，然而唐亡以后出现五代十国的分裂局面，也是藩镇割据的延续。唐代藩镇割据与动乱的历史，是从安史之乱以后开始，所谓“安史平而藩镇之祸方始”这一说法。黄巢起义（干符年间）以后，“天下分裂而无纪”，之后接于五代。

赵氏当时是河北地区的大族，祖上世代在唐朝为官，而他们的祖先也意识到战争是不可能一下子停止的，所以遂于暗地之中，囤积兵器，收集一些物品，以备后世之用，从唐朝天宝年间到如今，大概一百多年的时间里，赵家积累了许多东西。

在乱世之中积累起原始资本，这是一件好事。毕竟现今还是五代十国时期，天下还是战乱频繁，百姓们都生活着水生火热之中，亟待解救，期盼天下早日一统。

赵家已经实行了一百多年的家族政策，在河北等地建造了很多密室，用来收藏那些奇门武器等等。而赵德昭今日闻之，小心脏已经承受不住，真是令他大开眼界，想必日后这些东西会帮助自己成就霸业的。

赵家的财富，乃至一代代积累下来，有了如今的规模。

赵德昭问自己的祖父，赵家这般做法是否已经让朝廷知道了，而赵弘殷的回答是否。

当然幸好这里的秘密只有赵氏族人知道，如果传扬出去，恐怕东京城中的那位就要猜忌，那位也是通过政变这个不正当的手段登上历史舞台的，赵氏恐怕要按上谋反作乱的帽子了。小心驶得万年船，自己的爷爷保密工作做的还是很十足的。

赵弘殷听了自家孙儿的一番话，非常欣慰，而此刻他转过身子，驻足驻足于一个柜子前。

让赵德昭意外的是，赵弘殷随之打开柜门，里面赫然躺立着好几个小的长条状的盒子。

赵弘殷打开其中一个盒子，赵德昭看到了一个用油纸卷成的圆筒，似乎很普通，但又很神秘。

在大小两双眼睛的注视之下，赵弘殷慢慢地剥下外面的油纸卷筒，赫然之间原来是一卷土黄色的卷轴！

此卷轴的材质为牛皮，虽说已在此处放置了很长时间，可是细细嗅之还是可闻到牛身上的那股味道。

这是甚么类？难道是什么地图之类的还是什么秘籍，亦或是其它对象儿……包的如此紧俏，不留一丝空隙，可见此物珍贵无比。

赵弘殷打开卷轴，赵德昭凑过来一看，上面绘有详细的河流、山川、城池等等，哇塞！这明显就是古时候的地图嘛，而这上面标志的十分详细，或许也是一份藏宝图，应该就是赵家的藏宝图了。

“这是藏宝图吗？”赵德昭问道。

“乖孙儿，你想多了，这是一份地图罢了！”

赵弘殷看见赵德昭的这般模样，嘴里道：“可恶的卖国贼，割我华夏土地，我赵氏祖上世居也被割让给契丹外族！”

赵德昭不知道爷爷手中拿着的是哪里的地图，但好像听到爷爷在说什么“卖国贼”什么的，于是乎凑过去想探个究竟。

当赵德昭凑过去看时，赫然发现那卷地图的落款之处写着“涿州”二字。对于赵德昭来说，涿州这里就是他的老家，是大宋皇室的祖居之所，但是后来却在辽国手中，却是是一大耻辱啊。

但是此刻他假装不知道的样子，于是乎问道：“爷爷，涿州在哪里啊？”

“涿州?”往事在赵弘殷的脑海之中慢慢地清晰起来，“昭儿，我们的祖先祖祖辈辈一直都是生活在涿州的,此去向北便是涿州，不过现在在契丹狗的手中。”

原来是老家！契丹，那就是辽国，赵德昭脑海之中激起一股对辽国的愤慨之情，对于这个国家，赵德昭三辈子都不会陌生，等以后大宋强大了，这个天下就一定要统一。

而那边，赵弘殷如老僧坐定一般，拉长话语，仔仔细细，前前后后把那段历史给说道了一遍。说起这段，赵弘殷整个人身上散发出一股凌冽的气势，越是这么说心里越是愤慨。

赵德昭听了赵弘殷的话，想起了历史上记载的一些事情。

昔年沙陀人石敬瑭灭后唐后，建立后晋，并在938年按约定将燕云十六州献给契丹以后，被割让之地多是崇山峻岭，易守难攻。

而自己结合前世以及后世《百家讲坛》之中几个历史学家的评论之后，他总结了一下当前的局势，然后得出失去燕云十六州的后果是：

中原失去了与北方游牧民族之间的天然和人工防线，失去了燕云十六州的汉民族，缺少了对抗北方游牧民族的天然屏障，让华北平原一路无险可守；同时又没有控制河套地区，再也组织不了强大的骑兵，宋王朝彻底成为军事上的弱者。辽国也开始从单纯的游牧民族，向游牧与农耕相交杂的民族。在燕云十六州中就包括涿州，涿州是我赵氏的根基，如今处于辽国的统治之下。

北宋的灭亡有很大程度上都是因为失去了北方燕山山脉的阻隔，游牧民族可以长驱直入，肆无忌惮地骚扰中原农耕文明建立的政权。所幸在400多年后，朱元璋在南京誓师北伐，由大将军徐达经略华北，取朱元璋拟定的“断其羽翼”的战略，先是攻克山东、河北等地，再挥师元大都（北京），元顺帝无兵可支，抵挡不住，北窜蒙古草原。自此，燕云十六州重回中原王朝怀抱。

而赵弘殷一家世代居住在涿州，但这时却是中国尤其是河北地区最动乱的时期。乱世中的兴旺是没有多少保障的。

动乱始于唐朝的安史之乱，而涿州赵氏所在的河北地区，又恰是其发源地和重灾区。

石敬瑭受契丹册封为大晋皇帝，认契丹主耶律德光为父，自称儿皇帝，然后向后唐都城洛阳进军，末帝在闰十一月（937年1月）自焚，后唐遂亡。石敬瑭灭后唐后，建立后晋，并在938年按约定将燕云十六州献给契丹。眼见自己的故乡被儿皇帝石敬瑭割让给了契丹，难怪自己的爷爷要愤慨，换做任何一个有良知的人都会如此。

对于汉人来说，失去了燕云十六州，就如同家里的围墙破了一个口子，风一直不停地往里边儿吹，你想想看会受的了的啊，只有把那个洞给补上了，才不会受吹，这个道理就是这样的。

怪不得自己的父亲以及历代的宋代皇帝都要嚷嚷着收复燕云十六州了。据说自己的父亲反对流血收复失地，建立国库打算筹资向契丹赎回燕云十六州，莫非这就是雏形乎！

可惜两宋时期，燕云十六州一直都在少数民族政权的手中，在当时一直都没有收复，成为那个时代所有汉族同胞之中心中永远的痛了。

赵德昭忽然想到之前那些兵器的用途了，兵器的拥有代表着拥有武力，后世著名的毛太祖就说过“政权是从枪杆子里出来的”，看来自己的爷爷有这方面的打算，后来的历史记载证明赵氏也这么做了，只是燕云十六州的归属问题已经成为南北两宋时代永远的痛了。

这时候只见赵德昭挺直胸脯道：“什么契丹的？党项的？……统统都是小角色，爷爷，孙儿一定要好好学功夫，长大之后一定要灭了这个国家，把失去的东西给夺回来！”

听到赵德昭一番豪言壮志，赵弘殷十分高兴地拍拍赵德昭的肩膀，“这才不愧是我赵家的好儿郎，爷爷为你感到骄傲！”

……