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425 定论

“不若这样！”
仓颉说道：“我们大家改天再一起商量一下，看大家想要从哪个方面、哪些技能上来对人族进行传授。”

“这样一来，既不会发生技能堆叠的情况，又能合理地安排好大家的时间。”

“最后，还能使得人族学到的东西不会产生冲突，能够更好地帮助人族进行技能学习、人道树立。”

说着，仓颉朝向了准提以及燃灯：“也欢迎准提道友和燃灯道友的加入。”

“若是两位道友也有合适在人族之中传授、适合人族人道传承的智慧以及技能，也可以在人族之中进行传授啊！”

准提和燃灯一听，也高兴了起来。

两人含笑点头道：“如此甚好！”

“我们会认真考虑的。”

“到时再与诸位道友一起商量！”

“好！那么就只有一言为定！”

“咱们完成此次大劫之后，再聚到一起来商议此事。”

仓颉的话，就成了这场讨论的结束语。

而姬发听到这里，也就满意了。

毕竟这些修士们想出来的办法确实能够解决人族进行人道传承之中出现的问题，而且还不会将人族之中的信仰引偏。

所以，姬发站着恭敬地向大家躬身一礼：“姬发在此，感谢众位前辈为人族劳心。”

众人也是纷纷拱手回礼道：“此乃互助之义，我等虽然花费一些时间和心思来帮助人族，但是也同样会收获一些人族功德。”

“互惠互利之举，人族之王无须如此多礼！”

礼毕，大家又纷纷站了起来，移步向大厅外走去。

他们要返回灵台上去安歇。

他们也知道，接下来吕尚可能还要和姬发商量一些周国备战的事情，所以也就不让吕尚相送，自己前往便可。

“对了，玄都这次怎么那么匆忙？”

“匆匆来，匆匆去，连身都没有现出？”

大厅之外，传来了仓颉的问话。

“哦，他说是正在忙着整合他自己名下的剑修一道，正被太清圣人督促着呢！”

“而且他还要赶着参加伐商大业，所以这次就匆匆而来、匆匆而去，过些日子后便会再来了。”

“哦。原来如此。。。”

话音随即消失。

吕尚和姬发站在大厅门口，目送众人们走出丞相府后，才又向姬发开口道：

“大王，臣这里还有一法，或许可以供人族保证人道的部分传承。”

“哦？”

姬发眉头一挑。

“此法是臣所在的仙道之法，只是此法与诸位大能的道法不同，所以臣方才没有拿出来与大家讨论。”

“哦。”

方才还在心中有所奇怪吕尚为什么刚才没有讲出来的姬发，轻哦了一声，然后恭敬请吕尚坐回座位、续上茶水后说道：“想来此法也有奇效的，请相父明示！”

吕尚也请姬发坐下之后，才说道：“臣所在的仙道与众位大能所修之道不同。”

“他们所修之道基本都有天道的印记，甚至准提道友的道还有一些大道印记在内。”

“而仙道却没有任何天道印记或者大道印记存在。”

“若是硬要解释何为仙道的话，吕尚也只能简单地说仙道其实就是人道的简化版。”

“不以人族为基础、不会讲究必须反馈世界的人道！”

姬发点了点头：“如此说来，仙道并不会影响人族的自立性了？”

“不会影响人族的自立性！”

“修行仙道的生灵，基本上都是没有师傅指导、只靠自己揣摩自己的天赋修炼而得道的。”

“那岂不是与商国的那些散修一样了？”

姬发一愣，旋即问出声来。

吕尚摇了摇头：“商国的那些散修只是修仙生灵之中非常小的一小部分，而且他们这一部分的天赋资质还不是在修仙生灵中出众的。”

“他们是依靠自身天赋无法得到提升之后、异想天开地想要通过掠夺其他生灵信仰的办法来获得提升机会的。”

“殊不知别人的总归是别人的，无论如何都无法变成自己的。即便是可以短期据有、也会被天道甚至是大道收回的。”

“修仙生灵之中，有一套修仙的准则。而这套准则，使得那些天赋出众却又没有机缘得到道义传授的生灵们能够修成仙道。”

“最终，他们会进入天庭之中帮助维持洪荒世界运转而获得功德，再通过功德等方式获得再次提升的机会。”

“哦，如此听来，仙道可以帮助人族自立、自强，但却无法帮助人族发扬人道惠及世界。”

姬发有些明白了，接口说道。

吕尚抚掌笑道：“大王智慧！仙道确实如此，能够帮助人族自立自强，却又不会干扰人道。”

姬发赫然一笑：“这也是这些日子以来，经常能够听到众位大能们谈论道义，姬发才能对各种道义有些粗浅的认识。”

随即一正容，姬发向吕尚一拜：“那么，就请相父将仙道的这条准则告知姬发吧。”

吕尚稽首回礼之后，开口说道：“准则的第一条，就是要认清的自己是什么！”

“洪荒世界之中的万千生灵，诞生之地的环境不同、五行属性灵气不同，自然会在最基本的生命层次就有所不同！”

“而最基本的生命层次不同，自然需要不同的方法才能将自己的生命潜力挖掘出来。”

“后天人族之中，也是个个身体天赋不同，而他们想要自立自强，就必须修炼。”

“而能够清楚地知道自己的身体天赋，才能选择合适自己身体天赋的方法来进行修炼。”

姬发点头道：“这第一条准则，确实非常重要！不适合自己身体天赋的方法，即便是勤加修炼也只能是事倍功半、甚至会伤及自己本身，将自己的天赋浪费掉，甚至会损伤自己的寿命。”

吕尚点头：“第二条准则：单人是无法取得任何成果的！”

“修仙之人，讲究财侣法地。”

“财，即为修炼所需的各种资源。未得成果时，需要的是食物、房屋、衣物；有些成果之后，则是灵气、天才地宝。”

“侣，修炼过程之中可以相互佐证的朋友。并且修仙之人都是根据自身天赋来进行摸索修行的，自己摸索出来的方法不一定有效，就需要有天赋属性相同或者相近的朋友来一起进行佐证，以使修行之法不出偏差。”

“法，就是修行之法了，一个能够完全贴合自身天赋的修行之法是非常难得的。”

“地，就是修行之地了。修行之人一次闭关短则数十年、长则数万甚至是亿万年，没有一个能够长期修炼的地方是根本无法修行的。”

“而对后天人族而言，保证他们的食物、房屋、衣物等生存所需的财物，才能将其心安定下来，使其不产生**。”

“才能使他们安心人道。”

“第三条准则：自然之心！”

“仙之所以被称为仙，便是修行生灵与所处的世界之间有良好的互动关系。”

“世界为修行生灵提供修行所需的灵气、天才地宝，修行之人护佑修行之地的安稳。”

“可谓一方山水养育一方修仙之人，而一方修仙之人也护佑一方山水。”

“两者是完全共存的关系。”

“人族，也可以通过为每个人提供足够的活动空间来使得他们可以通过体会来感悟道义。”(未完待续。)