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八苦?
这突如其来的问话着实将华兮绾给问倒了,她微微蹙着眉心,疑惑的看着御禊。
“佛曰:悲哉六识,沉沦八苦,不有大圣,谁拯慧桥。”
御禊的声音不悲不喜,有如佛音。
安静的,平和的,慈悲的,睥睨着这世间大众的喜怒哀乐,生死离别,看似悲天悯人实则悉数与佛无关。
华兮绾有点不适应这样正经脸的御禊,无端端的让她感到心慌。
“御禊你怎么了……”
“当年我与师兄还在毒医庄时,我尚且年少,总是会听师兄他在口中念叨着一个佛学典故,我讲给你听。”
——佛往生时,有五位帝王虽国界相邻,但甚少相互攻打讨伐而是常友好往来,彼此都是密友。其中最年长的帝王,名曰普安王,曾追随佛修习菩萨行,其余四位年纪较轻的帝王,则常习偏行。
普安王怜愍四小王,便想度他们。
一日,普安王请四小王上殿共相享乐,连续了七日七夜。七日后,四小王齐对大王曰:“我们还有许多国务要理,请允我等先告辞了。”
大王就派人备好车马,同群臣大众一道给四小王送行。途中,普安王为度四小王便道:“对你们而言此一生的愿望和最快乐的事是什么?”
一王回:“我希望能在阳春三月树木葱绿鲜花满枝的时候,在田野上游玩娱乐。”
另一王曰:“我希望能够常居王座,好鞍宝马服饰端严楼阁殿堂明亮辉煌,臣民围绕左右,钟鼓齐鸣,出入之时百姓倾心瞻仰。”
另一王回:“我的愿望不一样。我希望拥贤妻孝子共享天伦之乐。”
第四小王曰:“我的愿望亦不一样。我希望父母、兄弟、妻儿,共享锦衣美食聆听美乐。”
四小王说完各自的愿望后,都询问大王:“您的愿望又是什么呢?”
普安王答曰:“我先说一下你们的愿望,再说我自己的吧。你们一人说在阳春三月,树木葱绿鲜花满枝的时候,游戏原野;可是秋天来了树木鲜花都会凋零落败,所以不是长久之乐。另一个人说希望常作国王很威风;自古以来的帝王,虽然很神气很快乐,但是当福德耗尽的时候,国家之间互相征战讨伐,瞬间国破人亡,所以这个不是长久之乐。另一个人说希望有好妻子好儿子,共享天伦之乐;可是一旦妻子儿子生了病就难免忧愁万分,所以不是长久之乐。另一个人说希望父母常在,有兄弟妻儿一起享受锦衣美食聆听美乐,共相娱乐;可是哪天出了事被关进牢狱,无人救护就悲惨了,所以不是长久之乐。”
四小王于是问:“那么大王的愿望是什么呢?”
大王答道:“我的愿望是不生不死,不苦不恼,不饥不渴,不寒不热,生死自在。”
四小王问:“这样的快乐在哪里?您应该是有明师指点吧!”
大王回答:“我追随我佛修行他就在附近的祇园精舍。”
四小国王听了大喜,一起随着普安王来到佛陀处,顶礼世尊后退坐一旁。听世尊为宣说苦的真谛。
佛就给他们详细解说,人生在世要经历的生苦、老苦、病苦、死苦,爱别离苦、求不得苦、怨憎会苦、五阴盛苦这八样苦。
白衣飘逸的医绝公子眉宇间,隐隐透出一抹让人看不清道不明的情绪,他的声音迷离而又掷地有声。
“人生来八苦,一生苦;二老苦;三病苦;四死苦;五所求不得苦;六怨憎会苦;七爱别离苦;八五受阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。集谛者。无明及爱。能为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实是灭。道谛者。
我师……毒绝他曾沉迷佛学,根据这人生八苦的禅学,煞费苦心制了一种威力无比的奇毒,取名‘八苦’。
只是少有人知,这毒就像它的名字一样不是简单的一种毒药,而是细分为了八个分支,分别名为‘生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛’,每支毒的模样,气味,质地,下毒方式,中毒症状,毒发时间,甚至中毒者死后的样子都有所不同。”
华兮绾的鸡皮疙瘩起了一层,她汗毛倒立的听着御禊不疾不徐的解说。
“毒绝的这八支毒药从来都是分别出现,从未合为一体,据我所知若是哪天这八支毒药终于合为了‘八苦’,恐怕……”
御禊抬起温暖的大掌抚了抚华兮绾的头,安慰道:“媳妇儿放心,不要怕,虽说我至今还没研制出可以破解‘八苦’的解药,但是其他八个分支的解药我都有了成果,媳妇儿,你只知道佛家禅学中的人生八苦,但不知道还有八支正道吧?”
“人存活于世间,亦有八支正道。一正见;二正念;三正思惟;四正业;五正精进;六正语;七正命;八正定。此八法者。谛是圣道。若人精勤。观此四法。速离生死。到解脱处。汝等比丘。若于此法。已究竟者。亦当精勤为他解说。”
他好像恢复了平常的样子,笑眯眯着一双狭长妩媚的丹凤眼,摆着修长白皙骨节分明的手指算道:“所以啊,毒绝一研制出八苦的时候,我就抓紧为自己苦心研制的破解他八支毒药的解药取了名字,‘正见、正念、正思维、正业、正精进、正语、正命、正定’,用此八支解药与毒绝其八苦一一对应,方可破解。”
“只是可惜了。”御禊的手指不老实的摸向华兮绾柔软顺滑的青丝,在发间穿来绕去,时不时还打一个卷儿,玩弄起来。
华兮绾的思绪被御禊的话所吸引,顾不得其他,她急切的问道:“可惜了什么?”
“可惜为夫我至今也没能参悟那真正的‘八苦’毒,要如何才能破解。”
御禊说着,神色有些低落,感叹不已。
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