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第二十章 野外祭坛

等到带着太公的薛帕德走出洛斯里克，他这才让教会三镇的大队人马开始救人，火焰依旧在围墙上不断燃烧，给救援工作带来了很大的麻烦，但这是没有办法的事，如果不用大火烧掉食人之花的埋伏，贸然冲进去的薛帕德很可能全军覆没。
而如今虽然艰难许多，但至少没有太多危险，薛帕德下了严令，正在**掳掠的一律当场斩杀，剩余的幸存者无论男女老幼全部带回。

木法沙组织了一支两千人的纯后勤队伍跟在后面，正好帮着将所有幸存者中无法行走的带回三镇，而如果受伤过重或者失去意识的，也只能丢在镇子里自生自灭了。

大火持续了一天一夜，万幸附近的森林都被砍伐大片，火焰才没有引发一场森林火灾，当瓢泼大雨降下之后，随着洛斯里克残骸上的火焰逐渐熄灭，这场救助行动也基本告终。

约有三千人被带回了教会三镇，他们将会填充三镇的人口，为教会的发展计划添砖加瓦，而剩下的人，只能丢在洛斯里克镇里，反正危险已经解除，附近的动物基本也被大火吓跑，他们只能自求多福了，如果遇到亡灵复生之类的……那，再说吧。

“抢运回来人口若干，粮食若干，还有一些武器装备若干，矿石植物之类的很多东西因为不好运输都还留在那边……”

从进攻洛斯里克的行动结束，一天的时间救援，一天时间治疗和修整，第三天的时候，木法沙才带着统计好的数据，和教会负责统计的人一起来见薛帕德。

教会这边负责统计的人是菲丽娜，这位曾经每日忙于农活的少妇早已不必去做那些粗活，如今养的肌肤白皙，双手柔嫩，尤其性格顺从安逸，学习了统计方面的事情之后，帮着薛帕德打理教会中的事务。

薛帕德摆摆手：“这些东西统计完了拿个单子给我看下就行，我们的损失如何？”

木法沙答道：“战斗过程没有损失，箭枝和火油等的消耗比较大，但是转移幸存者的过程中有不少人崴了脚，呃，在斩杀不少动乱者的过程中遭到反抗，大概有十几人丧命，其他就没什么损失了。”

薛帕德微微颔首：“还不错，洛斯里克的残骸那边先不去管了，先将迁移过来的幸存者安抚好，有了这批人手，加上三镇本来的人口，建城计划可以启动了。”

木法沙喜道：“真的？”

薛帕德笑道：“不错，不过附近的森林的确太过茂密，原本预想的计划不太可能实现，改成以现在的教会镇为核心，分为内外城来建造吧，正好一遍砍伐森林，一遍制造需要的建筑材料，加固内城的围墙，外城则以垒土和木墙加固的混合方法来制造外城墙。”

木法沙喜气洋洋的领命而去，菲丽娜等他走后，才低声道：“教宗大人，真要让他当城主吗？”

薛帕德不在意的笑笑：“不错，他的确是个人才，至于他那些小心思，根本不被我放在眼里，正好教会的规模扩大后，也需要很多地方来安排这些人，如此一举三得，为何不做呢？”

他拍拍腿，对菲丽娜道：“正好你来了，来，跪下。”

菲丽娜无论多么轻车熟路，都不可避免的会红着脸，扭捏着走到薛帕德跟前，顺从的跪下……

*

“哇~哇~”

婴儿的啼哭声在大厅中回荡，一对穿着普通亚麻衣服的夫妇紧张的看着抱着婴儿的薛帕德。

怀抱着进入中部以来，教会所属诞生的第一位婴儿，薛帕德满面都是慈祥的笑容。

他小心的抱着婴儿，任由他胡乱抓着自己衣服上的流苏，一旁等候的圣女们急忙将干净的铜盆端来，盆中盛放着洁净的清水。

薛帕德一手抱着婴儿，一手在清水中抓了抓。

“我主托纳蒂乌，你将光明赐下，请将眼前这生命的污秽和不洁净化，予他以健康安宁的一生。”

滴滴清水如同春雨般洒下，在烛火和阳光的照射下闪耀着点点荧光。

一旁等待着的婴儿父母，脸上是由衷而发的喜悦和欣喜之情，这还是薛帕德第一次为信民们的新生儿做洗礼，也是唯一一次为平民婴儿做，今后的洗礼将主要由神职人员来进行，除非是贵族或者有功之臣的后人，便无需他这位教宗大人亲力亲为了。

等到洗礼结束，用一块素白的亚麻布为婴儿擦拭过身体，便将他交还给了等候在旁的父母，看着这对虔诚的夫妻满心欢喜的抱着婴儿，不断地感谢着往殿外走去。

将剩下的事情交给值守的牧师和圣女，薛帕德便走到三楼，看守在教宗休息间门外的神殿护卫虔诚而尊敬的向他行礼，笑着回应后，在房间中换脱下点缀着流苏和金色花纹，缀着铜片和宝石，主色以白为主的教宗服，换上一身便服，从另一边离开了神殿。

走出神殿后，一路往西，平整过的大道铺上了石板，以神殿为中心往教会镇的四门联通，一路上的许多房屋都被修整或者拆除，以腾出空间。

这里不像亚楠镇那样依河而建，而是开伐森林后就地修建，附近就有着采石场，虽然也有数条小河从镇子中穿过，却不如白河那样宽广，被教会镇包围起来。

太公依旧是在陪着镇子里的孩子们玩耍，身边也没有带着其他护卫，教会三镇便是他在地上的主场，除非受到实力足以碾压他的存在偷袭，否则不可能威胁到他。

一直走到内城的边缘，往外便是热火朝天的工地，从洛斯里克迁移来的人们正在为自己的将来修建着房屋和围墙，与内城的有些混乱不同，与薛帕德请示过的木法沙详细的规划了外城的区域和用途，等到建造完毕，外城将更加繁华和有序，并且面积将比内城大出三倍，这是预计完全按照规划进行的成果。

但在实际上，工程本身会需要比当前拥有的更多的人手，施工时间将比预计的长很多，原本预计一年完成的工程，可能会需要三到四年的时间，以免压榨过度，损伤了民力。

内城的居民将在未来逐渐的以贵族和荣誉公民们，以及神职人员代替，以此划分出阶级，并且提高管理的效率。

薛帕德走过一片正在开挖地基的区域，不远处有一名神职人员站在一处高台上，如果发现有人受伤，紧急情况下会有神职人员进行救治，不急的就可以先拉回来休息。

主要是防止挖出来一些埋在地下的骸骨之类的，及时进行净化和消灭，以安定民心，而且当难民们休息时，也可以为这些原本都信仰着食人花斯卡尔，或者没有信仰的移民们布道，让他们感念教会和神祇的宽容与恩德，逐步融入新的环境之中。

主要是牧师们在这里值守，圣女们则留在神殿中和一些在镇子的其他位置新设立的圣所，面向那些前来祈祷的信徒。

薛帕德穿过工程开始还不久的外城区，入眼还是以连绵的森林为主，这里是教会镇的南门，南部的长河有一条支流流过附近，没走多远，就能看到一片泥泞的河滩，大大小小的螃蟹在泥地里爬来爬去。

伐木场伫立在森林中，就近为工程提供着木料，还有人在旁边建立了一座小小的祭坛，虽然没有了亡灵的骚扰，但是为了防止一些小型野兽的闯入，除了篱笆墙外，还有这种野外祭坛，请牧师来进行过祝福以后，只要有人每天按时进行祈祷，就能庇护着这处区域，让寻常的野兽不敢靠近，让工人们睡的安稳。

“这样看来，效果还不错。”薛帕德见状也很满意，这种野外祭坛是麾下的牧师们摸索出来的方法，他不介意这些神职人员们自行研究圣力的用途，只要不是怀着亵渎之心或者做什么恶事，他不仅不会责罚，还会视用途的大小进行奖励，比如由教宗之神的薛帕德进行口头嘉奖，或者更实际些的直接赐予神恩。

这个开发出野外祭坛的设立方法的牧师就被他调回了神殿，作为种子进行培养，只要在修筑好的祭坛上安放小型神像，然后以圣力进行祝福，之后就能依靠着信徒的祈祷来进行维持，并且将多余的力量反馈给神明，如果长时间无人祈祷，只需要将神像迁走，渐渐也就废弃了。

旧大陆的诸神更愿意将精力放在人口集中的城镇，太多的祭坛和圣所会分散祂们的精力，而薛帕德就不用担心这点，只要设定好条件和反馈，系统会帮他进行回应，省去了大量重复繁琐的事情。

在教会的快速发展和【光明之主】信仰的迅速传播中，系统实在功不可没，搭配着神格与信徒的联系，能够让他将意外情况的发生可能降到最低，转而将泛信徒与正信徒的比例始终维持在十分之一左右，并且正信徒的数量也在不断增加。