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第85章 尹娥归来

世家过得真快，眨眼间到了公元388年秋。
此时距之前那场战争已过去数月之久，高昌城早已恢复往日之繁华热闹，再看不出有一丝经历过战火之迹象。

而随着各项新政推行，整个沙州境内亦是一片政通人和之繁华景象。

最近半年来高昌发生了很多事情，卫朔以大都护之名颁布了多项新政，这场深彻改革在河西引起巨大轰动。

在这一场从上到下的政事改革当中，涉及到卫朔治下所有人。

经过小半年运行，沙州各界逐渐适应了新的政治体制，也渐渐体会到新政带来的好处。

对于这一点普通百姓体会最深。

众人渐渐发现，随着新政不断深入推行，各家收入忽然增加不少。

这可是多年不曾遇到之好事，更别说目前还处于兵荒马乱当中。

多年来被官僚、豪强压迫、剥削的庶民百姓，神情终于不再麻木，眼中流露出振奋神采。

在沙州百姓们正满含希望朝着幸福生活大踏步跨进时，在外界漂泊了近两年之久的尹娥终于回到高昌。

当她踏入高昌时，望着人山人海的街道，忽然有种恍如隔世之感，高昌变化之大远远超乎其想象。

“朔，欢迎夫人归来！”

都护府门前，卫朔大开中门亲身出来，迎接载誉归来的尹娥。

尹娥望着眼前她曾日思夜想的卫朔，心神不由一阵驰遥。

可再一想到人家早已定亲，而且定亲对象还是大名鼎鼎的郭氏娘子，她那颗滚烫火热的心登时冷却下来。

“听说你定亲啦？”

“啊？额……”

无论如何卫朔也没想到，两人刚一见面，尹娥竟先提到了定亲一事，这多少有些让他感到几分尴尬。

当初两人之间关系非常微妙，按照前世经验判断，应该介于恋人与好友之间，通俗来讲就是只差捅破那层窗户纸。

但就是那一层窗户纸，让卫朔、尹娥之间迟迟没有明确关系。

以至于走到今天，当两人再次见面时，竟已物是人非。

“说起来不过是桩政治婚姻，形势所迫下朔也不能免俗。”

犹豫半天，卫朔不由解释起来。

“妾身理解，眼下你的身份不同啦。”

“不再是一个域外归来且一无所有的汉家苗裔，而是坐拥七郡之地，拥数万精锐之一方豪雄。”

“其实婚姻也就是那么回事，只是对你们男人来说或许有不一样意义。”

“尤其对你这样有权有势的大人物而言，婚姻更是掺杂着复杂的利益纠葛。”

“可对我们女人来说，婚姻就是一辈子的依靠。”

“希望你能好好善待郭小娘子，其实她也是个可怜人。”

“嗯，放心，我会的。”卫朔郑重地点头道。

“好啦，私事说完了，接下来该谈谈公事了，不过且先等妾身喝口茶水，喘口气再说。”

说着尹娥当先向府内走去，却独留在卫朔站在原地，怅然若失。

看着尹娥风姿绰约的背影，卫朔感慨万千。

直到尹娥步入大门后，他才起步往回走。

因其他人或忙着推行新政，或着手整编府兵，而尹娥又是女儿出身，最终只有卫朔一人给她接风洗尘。

“啊哈，还是家乡的茶水味道好。”

尹娥抿了一口茶水，闭上美目，满脸享受般回味无穷。

“这两年你辛苦啦，是你维持了商队良好运转，为高昌提供了源源不断的财富。”

“可以说当今朔能有今日这番成就，夫人功莫大焉。”

“嘻嘻，有卫郎君这句话，妾身就满足了。”

“夫人这是什么话？难不成朔是那种不明赏罚的庸主么？”

“实话跟夫人说了吧，在你回来前，朔已任命夫人为商曹主事，眼下可随时上任。”

“谢谢卫郎君好意，但请恕妾身不能从命。”

尹娥眼中带着一丝感动，但最终还是拒绝了卫朔好意。

卫朔皱着眉头质问：“为什么？难道就因为你是女儿之身？”

“不错，原本卫郎君便因推行新政而不容于世家，若再让妾身高居高位，到时外界舆论会将卫郎君毁掉。”

“这我都考虑过了，你不用担心外界。”

“那些世家只能过过嘴瘾而已，又能奈我何？”

“再说整个沙州境内，除了夫人外还有谁更精通商事？”

“不行，眼下沙州刚刚走上正规，绝不容有丝毫闪失！”

见尹娥依旧不为所动，卫朔只好暂时退一步。

“既然你坚持，那不暂时由朔先领商曹主事之名，由你在暗中实际主持，待日后时机成熟再做打算，如何？”

“也罢，妾身就先依了你！”

随后卫朔、尹娥两人又说了会儿闲话，谈话内容渐渐地说到了尹娥两年来的经历上。

一说起这些，尹娥顿时兴奋了，忍不住在卫朔面前手舞足蹈起来。

“两年西行真是让妾身大开眼界，之前妾身从来不知道，在遥远的西方还有那么精彩的世界。”

“当初与卫郎君于龟兹分别后，妾身组织商队沿丝绸之路，向西横穿莎车、疏勒等国。”

“途中翻越葱岭，进入康居、大宛，一路向西，最终抵达波斯国都——泰西封。”

“此时萨珊波斯正值国力鼎盛之际，在沙普尔二世统领下，波斯国势蒸蒸日上，甚至还打败了宿敌罗马帝国。”

“不过可惜的是，随着沙普尔二世于九年前去世，波斯王位便落在其兄弟阿尔达希尔二世（379年—383年在位）及他的儿子沙普尔三世（383—388年在位）身上，可惜两人都没有遗传到沙普尔二世在治国上的天赋。”

“据夫人观察，萨珊波斯可有值得借鉴之处？”

卫朔知道尹娥不是一般女性，故而问的问题都是与政治、军事、经济体制有关。

他希望从中吸取经验教训，以应用到河西本地。

尹娥思索了一会儿回道：“在政治上，萨珊波斯是一个高度中央集权的帝国。”

“其国内以琐罗亚斯德教（即祆教）为国教，全体百姓分为教士、军人、文人、和平民四等。”

“而最让妾身感到震惊的便是其国教——琐罗亚斯德教。”

“在波斯，宗教势力十分强大，这点与华夏截然不同。”

“波斯王本身就是宗教领袖之一，想来这也是波斯人不担心宗教反噬的缘由。”

“有了国教为纽带，整个波斯上下团结一心，只要雄才大略之辈在位，很快就能强盛起来。”

“而且妾身还发现，政教he一似乎在西方很流行，据说罗马帝国也是如此。”

“借助宗教稳定统治有利有弊，尤其对于多民族而言，信仰一个宗教有助于民族融合。”

听到卫朔自言自语，尹娥突然道：“怎么？卫郎君也对宗教感兴趣？你不是一直主张限制宗教吗？”

“我是主张限制宗教势力，可没主张完全消灭宗教。”

“眼下沙州一多半是西域人，要让对方有归属感，光靠文化教育不行，还得靠宗教同化。”

“这事你拿主意就是，不过妾身还是要提醒你，宗教是把双刃剑，弄不好会伤到自己，一定要小心谨慎。”

“放心吧，不到万无一失我不会轻举妄动。”

“对了，之前妾身给弄来的工匠好用吗？”

“好用，怎么不好用？不是你从西边源源不断弄来工匠以及各种技术，冶炼业也不会有今天这番盛况。”

“嗯，能帮上忙就行！”