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第191章 竹叶晨露，一语点破

禅房里，灯火冉冉。
缕缕檀香萦绕房舍，对坐地两人不发一语，只是静静地等待着茶水沸腾。

常理来说，中秋十五虽是入秋，但是天气应是颇为炎热。

但夜静萧山，却是山风阵阵，即便是身处禅房之中，坐的时间久了，都会觉得有一丝凉意袭身。

“凌施主，请用茶。”

“大师这一手茶艺，就足以让人倾佩，想必此茶定不会让让人失望。”

凌寒端起茶盏，鼻息轻嗅，随即一阵淡淡清香直入心脾，凌寒不由得脱口而出：“好茶！此茶何名？”

“此乃萧山璧岩所产松露白茶。”

“嗯，难怪会有淡淡松香之气。”凌寒抿了一口，“若是在下所猜无误，大师这煮茶之水，应是取之于竹叶晨露。”

“哦？”渡生顿时一愣，眼中流露出惊异之色，“施主竟能品出？”

凌寒点了点头：“方才在下品茗入口时，隐隐有轻涩之感，入腹回味时，更有一股有别于松香的青木之香，所以在下断定此乃竹叶晨露。”

“露沾竹叶，得其涩味，更得其青气。”渡生认真地说，“没想到施主竟能品出其中滋味，真是让贫僧敬佩不已！”

“大师过奖了，在下不过是多饮了几年茶水。”

凌寒摆了摆手，却是不以为然。

对于他这种偏爱饮茶的人，能品出其中滋味并不足为奇。

当年他与茶艺前辈坐而论茶，对方仅凭一口茶水，就能道出煮茶工序缺了哪一步，以及制茶之中缺了多少火候。

这看似神乎其神，其实除了爱茶之外，就是饮茶多了，自然能品出其中五味。

饮过茶水，僧人渡生突然问：“施主精通佛理，不知对儒释道三种教义有何看法？”

“看法？”凌寒突然笑了，“红莲白藕青荷叶，三教原本是一家，看似千差万别，其实剥离层层虚妄，都不过是如出一辙，这是在下浅薄之见，若有冒犯不当之处，还望大师见谅。”

“既是坐而论道，自然是畅所欲言。”渡生口念佛偈，“曾有一位施主对贫僧言，儒为腐、道为遁、佛为从，不知施主如何看？”

“儒为腐、道为遁、佛为从……”凌寒一听这话，顿时愣住了，“这位兄台可真是……呵呵，是该称他愤世嫉俗，还是该称他看透世事呢？”

凌寒又抿了一口茶，然后叹了口气：“大师，在下认为此人所言有些道理。”

僧人渡生没有说话，而是静等凌寒继续下去。

“就以历代王朝更替而言，强盛王朝不过汉唐。”凌寒语重心长道，“世人皆知汉武帝宏图伟业，造就了不朽汉家传说，但细细品味思之，就会发现有儒与道的影子。”

“武帝之前，有文景二帝休养生息，因此有了历史流传的文景之治，所用思想乃是道家无为而治，鼓励民生顺其自然。”

“在下不愿去诋毁汉武帝，但也不想从众捧臭脚，试问若无文景二帝打下夯实基业，汉武帝何以横扫北方？若是文景二帝任何一人也有夯实根基在手，一样可以做到横扫北漠。”

僧人渡生点了点头：“时势造英雄，这是机缘。”

“文景二帝以道家思想而兴国，而汉武帝却以儒家独尊而使得国势衰颓，浮夸的强势功绩之下，却是儒与道的更替兴衰。”

凌寒说到此处，笑了：“再以盛唐来说，李氏王朝以道家立本，故而盛极一时，虽无汉朝雄霸天下，但却是万邦来朝。唐朝末期却是一改道家立本，转而有了儒风盛行之势，故而延续五代十国，以至于到了本朝……”

“依施主之意，是儒腐而国势衰，道无为，而国昌盛？”

凌寒摇了摇头：“不，道家思想，也是极为消极，若是无为，何来有为？若无有为，又何来历史延绵，何来百代更替？又何来花花世界？所以，大师口中那位兄台讽刺【道为遁】，也是颇有道理。”

“自相矛盾，却有相互合理，相互依存……嗯。”渡生双手合十，似有所感，“阿弥陀佛，那施主对于【佛为从】又有何见解？”

“其实有些道理，佛家经义讲究因果循环，今生的苦难，乃是前世的恶业累积，所以有此因果，就该今世偿还罪业……”

凌寒说到此处，突然笑了：“试问这不是屈从是什么？所以那位兄台，讽刺【佛为从】也是妥当。不过……”

“施主，但说无妨。”

“不过这位兄台，对于儒释道的理解，似乎过于消极片面了。”凌寒叹了口气，“儒虽腐，却有平天下之策；道虽遁，却有合天人之法；佛虽从，却有度众生之善！”

渡生一愣：“儒有策，可定天下；道有法，可合天人；佛有善，可度众生……”

“不错！三者本是一家同源，相互依存才可互补缺漏，若是独尊一家，只会是物极必反。”凌寒点了点头，“方才有汉唐盛衰而论儒道，大师若是熟知历史，应当知道，但凡是以佛立国者，国势皆不长久，甚至于最后彻底覆灭。”

“施主之言，真是让贫僧惠明顿开。”

“请恕在下之言，大师所修可是金刚禅？”

“嗯？”

凌寒突来一句，却让渡生心头狂震。

“大师不语，那便是默认了。”凌寒倒也不急，自斟自饮起来，“大师为何如此看着凌某？大师有意论及儒释道教义，不就是为了这一刻么？”

“施主，你究竟是什么人？”

渡生虽然依旧镇定，但是神情中却有了几分警惕。

凌寒平淡道：“一个路人，仅此而已。”

“那你是如何知晓金刚禅？”

“你真当所有人都不认识，你这上古流传下来的古波斯文？”凌寒眉头一抬，看了一眼墙壁上字幅，上面赫然写着一个禅字。

僧人禅房挂着这幅字并无不妥，但是凌寒自进入禅房后，就透过灯光看到了黑色禅字笔画中，有诡异文字若隐若现。

这种情况，显然是先写了金色字体，然后再以墨色笔画覆盖其上。

如此一来，金字就隐于其中，若不在灯火下细看，根根就察觉不出任何异样。

其实即便察觉了，很多人也不认识，因为正如凌寒说的，这些都是古波斯刻经所用文字。