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“白官人是想把管理商业的那一套,用来管理未来的临泉城堡?是不是?”一个掌柜问道。
白圭点点头,笑道:“我倒是觉得!经商与管理国家一样,没有什么不同的,都是管人,只要把人管好了,一切都好了。”
“白官人!”有人叹道:“白官人你管理商业,根本不用你处处都管的,我们大家都自觉。可是?国家就不一样了,国家下面那么多官员、世袭贵族,他们哪里那么好管?要是好管的话,天下就不是现在这个样子了!”
“是啊!白官人!”又有人说道:“当年的周天子,也以为这样能管理好国家,才把天下划分给了一个个诸侯君王。结果!现在呢?
以前有几百个小诸侯国,分别帮助天子管理。后来!不知谁带的头,诸侯之间吞并起来了。而曾经的天子不在了,新的天子又无能。结果!诸侯之间的吞并成为了主旋律。大家都相互吞并。
等到大周天子发现不对劲的时候,已经晚了!天子的兵力还干不过手下的大诸侯。最后!就慢慢地发展到现在,天子被架空了,只有其名,没有作用!唉!”
有一个掌柜听说后,指责道:“你胡说什么啊?你?白官人是谁?”
“我不是说白官人,我是说!我?”
“你说什么啊?你?”
大家都觉得那个掌柜胡说八道,是在说白官人的想法不行。不能放权给人民,应当永远有君王存在,管理国家应当永远有官员。一个国家要是没有人来管理,早晚会乱套的。
见大家争论起来了,大多数人都指责那个掌柜,白圭不得进行阻止。
说道:“他说的没有错,是那么回事!当年的天子有当年的天子的能力,他那样做是对的,他没有错。而错的是后来的天子,他们没有看清时代前进的潮流,任由诸侯之间吞并了。结果!就演变成如今这个样子。
我也是这么觉得的!在我白圭时期,也许我能把临泉城堡管理好。我管理临泉城堡就套用管理商业那一套,放手给下面的掌柜干。下面的掌柜,就相当于国家中的官员。他们分别管理好自己份内的事,管理好自己手下的人。
而手下的小伙计,他们就是人民。
所以!对于手下的人民,我们也是要考察的。这次!从魏国来了这么多人,他们是鱼龙混杂,里面肯定什么人都有。所以!我们现在要做的,就是要教育好他们,让他们改变过去的错误观念,重新做人。
他们在我们临泉城堡这边,不能胡作非为。不然!我们就跟对待商队中的叛徒一样,会把他们杀掉的。如果他们的家属不服,我们要么赶他们走。要么?一样诛!
总之一句话!我们临泉城堡这边,是不允许有坏人存在的。就跟商队中不能有坏人存在一样。”
大家仔细想了想,都觉得是那么回事:管理国家跟管理商队是一个道理。领导不能有私心,不能只为自己不为人民。要是领导打着为人民服务的旗号却为私,就办不好事,人民就不满。
要是领导跟天子、君王、世袭贵族一样,都想着不劳而获,还过着奢侈的生活,就无法管理好别人。不劳动不得食,都不劳动别人为何要为你创造劳动呢?凭什么呢?人民不服,一定会推翻你的权力……
只有领导向白官人这样:为人民服务,别人才愿意追随你。只有下面的掌柜,也跟白官人一样无私,下面的小伙计才服你。只有大家都不为私,都不想着自己只想着别人、照顾别人,大家的生活才能过得更好。
商队的人就是这样,所以!白官人的商队才强大,人心才齐。
都说白官人是天下巨富,其实!白官人本身根本没有钱。要说富,是白官人的商队富。白官人的商队,拥有大量无价之宝。这此宝贝,在关键时候,都是以白圭的名义拿出来的。结果!被世人误认为是白圭个人的财富。其实不是!它是属于商队的。
说白圭是天下巨富,是白圭能拿出你想要的宝贝。你说要什么,他都能拿得出来。不!是商队都能拿出来。
比如说!上次韩国买马,韩君就拿出了珊瑚树。可白圭没有接受,珊瑚树还放在韩君那里。不过!韩君已经说过了,这棵珊瑚树是属于白圭的。
所以!当有人找白圭索要这棵珊瑚树的时候,白圭完全有能力从韩君那里要过来。韩君要是不给,完全可以用其他宝贝换过来。
也许?韩君得知白圭需要这棵珊瑚树,他会主动送过来的。
白圭手里的大多宝贝,都是别人主动送过来的。别人正好利用这个机会,来报答白圭的恩。
别人为什么主动?是因为白圭曾经帮助过他们。或者!将来还有事要白圭帮忙。
没有了不劳而获的世袭贵族,没有了世袭的奢侈生活;没有了吊用都不管的天子,没有了天子的奢侈生活。人民就没有了赋税,就可以过得好一些。
没有了请假君王的奢侈生活和折腾,人民就没有了赋税,就可以过得好一些。
没有了那些什么事都不干的世袭贵族,人民就没有了赋税,就可以过得好一些。
没有赋税了,人民自由生活了,还养不活自己?
当我们的自由生活受到威胁的时候,受到外敌入侵的时候,为了我们的自由生活,还不是拼命去战斗?
为自己的生存而战,那个战斗力是可以想象的。而被君王逼迫着去为君王的霸业战斗,或者说是去送死,有多少人愿意呢?
白圭的理想国是:
临泉城堡这边不是无君,而是有君。但是!君低调,没有特权,跟无君没有两样。
临泉城堡这边不是无官,而是有官员管理。这些官员,就相当于商队中的那些掌柜。人家都是为人民服务的,不是为自己服务的。无私!人民就拥戴你,好像你不是官,跟他们一样。
只有没有吊的人,才嚷嚷着要别人尊敬。
得不到别人尊敬,硬是要别人尊敬。办事不力,硬是要别人歌功颂德。
别人要是不尊重他们,他们还要利用手中的权力,来欲加之罪。
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