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第三十四章师徒相见
不管怎么说，外甥在姥娘门上最小，越是农村越是偏远的地方这种风俗保存得越完整，张狼也一直保持着足够的尊重，酒席上端茶倒水，做得非常的到位。
关于派人参与开山修路的事，张狼姥爷定了，两位现任的书记村长也没有意见，这是造福子孙后代的好事。
小辈与长辈喝酒是最吃亏的，一场酒下来，饶是张狼的酒量，也有了七八分醉意，这还是看他要带张母回家，才放过他的。
张狼最自豪的一件事，就是他和总理一样，喝再多酒，一直到人事不省之前，大脑都是清醒的，步伐也是稳健的，这事张琅上一世吹嘘了一辈子。
吃过中午饭，张狼带着七八分酒意，步伐稳健的推着娘开始往回走。
临走还没忘记把大舅的二十四只狗崽带上，用柳编的筐子装着放到推车子一边，张母做另外一边，正好不偏沉。（这么好像不太对劲）
出了齐家窝棚，张母神情有些低落，张狼知道娘是有些舍不得姥姥，忙安慰道：“娘，反正咱家离姥家近，您现在又不用出工了，想姥了就来看姥。”
儿子现在出息了，她回娘家再也不用担心抬不起头来，时间有多，可以随时回娘家看看，这么一想张母这才高兴起来。
“狼崽，你和娘说实话，你觉得菲菲这丫头怎么样？”张母又开始关心起张狼的终身大事。
“娘，您想什么呢？唐菲菲是班长的媳妇，是我嫂子。”张狼有些窘迫的说道。
“哪有怎么样？你认石头他娘当干娘，你就是石头的弟弟，报寡嫂也是自古以来的习俗。娘觉的菲菲这丫头不错，勤快贤惠，最关键的是屁股又大又圆，好生养，能生儿子。”
过去婆婆挑媳妇，首先看的不是相貌，而是屁股大不大。民间有句俗语，屁股大的好生养，屁股圆的生儿子。
“娘，这都什么年代了，那还有这种习俗。”张狼脸有些发烫，开口辩解道。
“反正娘相中这儿媳妇了，你干娘的意思也希望你能报寡嫂，把菲菲娶进门。”想到儿子娶唐菲菲，张母眼睛不觉眯了起来，幻想着唐菲菲给自己生一堆孙子。
又想到现在的政策，张母叹了口气，“唉！现在就是有一点不好，不让多生，人多才兴旺嘛！”
对于张母这种跳跃性的思想，张狼也有些无语，这还没怎么着呢，就想着只能生一个了。
想到唐菲菲欲语还羞的眼神，丰润高挑的身材，张狼心头也是一阵火热，鬼使神差的来了一句，“想多生就多生呗，咱家又不是交不起罚款。”
张母咯咯笑了起来，“狼崽露馅了吧！娘就知道，这么个仙女似的可人儿，你会不喜欢。”
没有了生活的压力，张母的本性开始发作。
“娘……”张狼抗议的叫了声娘。
“行…行！娘知道，你们现在时兴自由恋爱，我不管，让你们自己发展，不过你可的抓点紧，这么好的媳妇可别飞了。”
“知道了，娘！”张狼无力的答应一声。
进了村子，不时有晒太阳的老头和他们打招呼，“五婶，这就从娘家回来了？”
“是啊，狼崽忙，这不就回来了，反正离得近，以后得空再去。”
张狼心里感慨还是在家里好，抻的开腰，不像在姥家，得装孙子。
当然了不用装，也是孙子辈的。
正走着呢，有人告诉他一个好消息，“狼叔，好像老神仙回来了，中午我看见西龙山上的道观冒烟了。”
“什么？你说的是真的？”张狼一下子站住脚，激动的问道。
“我也不知道，只是看着道观里冒烟，开始还以为着火了呢，后来见没有火光，猜想可能是有人生火做饭。”
“帮我把车子送回家！娘上山看看去！”张狼放下车子，交代了一句，就往西龙山跑去。
“这孩子，慢着点。”张母在后面喊道。
不怪张狼着急，两世算起来，他和师傅快快五十年没见过面了。
他有今天这副好身体，这身本事，离不开师傅从小的培养。
道观就在西龙山上，西龙山是西龙庄附近最高的一座山。
出了村子，来到山脚下，张狼放开了速度，跳跃着往道观跑去。
道观是典型的四合院结构，正面有三间房子，正中间的门额上书“三清殿”。
大殿正上首供奉玉清元始天尊之神位，西边上首是太清道德天尊，东边上首是上清灵宝天尊，在三清神像下面则供奉着本门历代祖师牌位。
东边是泰山神殿，说泰山神，大家可能不清楚，泰山神又叫东岳大帝，
泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天，治理天下的保护神。
根据中国古老的阴阳五行学说，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。
因此历朝历代都有君王到泰山进行封禅祭拜东岳大帝。
西边是碧霞元君殿，碧霞元君全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，道经称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。
因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、万山奶奶等。
道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。
汉族民间的“北元君南妈祖”的说法，指的是泰山奶奶和妈祖娘娘之间，虽然有地域之差和山神、海神之别，但同样都普度众生，舍己为人，成为北方地区和南方地区闻名于世的保护女神。
张狼的师傅出身张道凌之孙张鲁所创的五斗米教，也就是泰山一脉的道教，归属正一教。
不过因为历史的原因，泰山道教从来不提五斗米教，只承认出身于正一教。
五斗米教拜老子为祖师，同时供奉泰山神和泰山奶奶。
据说早年间，张狼的师祖的师祖的师祖云游至西龙山，感觉西龙山有灵气，便再次建立道观，借大山之灵韵修行。
西边有两间偏房，一间是药房，一间是书房。
东边还有两间偏房，那是张狼师傅起居的地方。
南边的两间则是厨房和杂物间。
破四旧的时候，因为山路难走，加上西龙庄的维护，这座道观得已保留下了。
张狼跨进道观的大门，就看到一个熟悉的背影正在大殿里打坐诵经。
“师傅！”张狼扑通跪倒在门口，大声叫道。
张狼师傅听到喊声，转身看着张狼慈祥的笑着，“痴儿，两世为人还有何看不开的？”
