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涪州八景（赠友人）

本章系应师姐南湖悠人之邀所摘录。
南湖悠人，　17k小说网作者，其作品《黑土地之恋》正在连更。

《黑土地之恋》，描写的是在那个特殊的年代，美女知青与农村憨小伙之间的恋情及随之而来的幸福与矛盾、和谐与冲突、激情与慵倦、忠诚与旁骛，以及独特的山东高密风俗人情和浓浓的亲情、淳朴的生产生活体验。

该作品文笔优美而精确，语言流畅而幽默，结构简单而不松散，人物多样而个个鲜活，见解独特，知识面广。

该作品呈现给读者的，不是名车豪宅，也不是灯红酒绿，而是营养人生的黑土地；不是无病生呻，也不是哗众取宠，更不是故弄玄虚，而是集优雅之美、韵味之美、睿智之美、幽默之美、成熟之美、真实之美于一体的一盏越品越有味的香茗。

用一句不恰当的话来说，《黑土地之恋》就像一个美丽、成熟、善良、实在的“少妇九儿”，让人读之，欲罢不能，实说是一部上佳作品。

感谢悠人和所有对巴国故地、巴人故事有兴趣的朋友们！

涪州八景

涪州，即今重庆市涪陵区所在地，曾为巴国旧都（枳），是千里乌江第一城。

涪州八景，指涪陵城区的八个著名景观。

（一）　黔水澄清

黔水即黔江，乌江的古名。<<广雅>>：“黔，黑也。”黔江意即江水颜色墨绿，水墨绿即江清澄。<<涪州志>>云：“凡水(乌江)所经皆岩乱石，所会皆清流山泉。故常渊澄清可鉴毛发，春涨方兴，与蜀江会于城北，一碧一红，合流数里尚判然如划。”

乌江水的特点是绿，尤其是站在涪陵的乌江入长江口处，你会看到带泥沙而水质浑浊的长江，与乌江的巨大差别。

（二）松屏列翠

在涪陵区长江对岸的北山坪山上，岩顶松屏列翠，岩中古迹累累，岩畔悬泉飞瀑，岩侧翠竹万竿，即为"涪州八景"之一的松屏列翠。

这里森林茂密，高松排云，宛如一道翠绿的天然屏风，秀丽雅致的自然美。

据南宋王象之的《舆地纪胜》载：“州产松屏石出山间，相传尔朱先生种松于此，映山之石皆有松纹。”

尔朱先生，即尔朱通微，道号归无子，北魏秀容部落人。

相传，通微因不满族兄尔朱荣叛乱篡权，专横朝政，遂弃家隐居，后遇普庵大士得道。

（三）铁柜樵歌

铁柜指铁柜山，今名北山坪，据南宋<<舆地纪胜>>载：“铁柜山在州北五里，屹置如柜，相传武侯即屯兵于此，故名。”

历史上，传诸葛武侯曾到涪州。

据《三国志.蜀志》载：建安十九年(公元214年)，诸葛亮，张飞，赵云等由荆州率兵溯流定白帝达江州(今重庆)，平诸郡县。故民间至今犹传说铁柜是诸葛亮藏兵书的地方。

明代城中居民多用薪以炊，樵夫砍柴于森林茂密的北山，时有山歌之兴，自不待言。

（四）白鹤时鸣

位于涪陵城北的长江中，是三峡文物景观中唯一的全国重点文物保护单位。

从前北山坪及鉴湖岸边古树葱郁，鉴湖之中鱼虾丰盛，故常有白鹤往来栖留。

白鹤梁的珍贵之处在于它的题刻。白鹤梁题刻从唐至今逾1200余年，发现有题刻174段。

梁上刻鲤鱼为水标，记录枯水变化，预卜农业丰歉。

神奇的是，白鹤梁题刻中1200余年连续的水位记录所提示的规律，与现代水文测量水位升降数据的原理完全相同，因此被称为“世界水文史上的奇迹”、水下水文博物馆。

三峡大坝蓄水后，白鹤梁被透明的高科技材料和照明全封闭于水下，反而常年可以参观。

（五）桂楼秋月

在今秋月门大街与会同升学街的叉路口处。早年这里阁楼台榭，楼旁有一株古老的金桂。月圆花馨，良宵美景。

相传：明朝中兴，涪陵人士倡建文峰楼于西门外老桂树旁。

修建中某日，忽来一位霜须白发衣衫褴褛的木匠，向工地掌墨师要求做工，言其挣点盘费行路。

掌墨师恐其手钝脚慢，初甚作难，后觉其可怜而勉强答应。

老木匠一旁独自撑马，头天只刨出木坊一根，次日及第三日唯在木枋正中凿完一个圆孔，第四日自愿告辞，并对掌墨师道：“我刨那根木枋，你可千万别丢，以后一定有用。”

七月将尽，文峰楼紧张装修，然楼榭东边天落檐总安不好，不短即长。

掌墨师作难之际，心中一动，忽想起老木匠临别之言，即在废料堆中翻出那木枋。一量，不差分毫，安上，长短合适。因此有传那老木匠是鲁班。

仲秋既望，明月东升，海天碧澄，玉盘转轮，桂楼西壁之上，圆圆宝镜生辉，回楼四座，游人称奇。时值金桂吐馨，香沁满楼；楼外明月，楼内月明，桂楼秋月因此而闻名。

文峰楼，又称白塔。

关于这白塔，背兜小时候曾听舅舅讲过一个小故事：

说的是有一年，从京城到涪州来了一位大官，离开涪州上船时，看到白塔，想为难当地的人，于是出了一副上联：

远望白塔，七层四方八面。

这联，巧就巧在、难就难在里面有三个数字。

不知送行的人是为了给“领导”面子，还是真对不上来，人人都伸手摇掌，表示不会。

那高官得意，笑道：“涪州无人能对。”

这时，一个涪州当地官员说：“大人错了，他们是认为这联太容易了，容易得都不愿说出口。”

“此话怎讲？”

“你看他们，人人都在摇手，意思是下联便是：近观红掌，五指二短三长。”

高官惊道：“人杰地灵，从此不敢小看涪州！”

（六）群猪夜吼

群猪即群猪滩，在今城东五公里长江中。

秋冬水落石出，长江两岸及江中巨石垒垒，其色黑如猪状，或蹲或卧，如怒如奔，无奇不有。

又有传说云：昔日诸葛过此，闻见此状，曾有“吾一诸怎奈群猪何？”之叹，遂绕道陆路达枳城。

江水流至群猪之处，撞击石间，声洪如雷，传至城中，声若群猪嘈杂，至夜深人静，倍觉凄厉悲凉，这便是群猪夜吼的得名。

（七）荔浦风春

荔浦，指城西长江边上的荔枝园。

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔来。晚唐诗人杜牧的<<过华清宫>>七言咏史绝句，千古传诵，老幼皆知。当地传说就是从这里送到长安杨贵妃吃的荔枝。

（八）鉴湖渔笛

鉴湖位于长江与乌江交汇口处，即白鹤梁与长江南岸之间的一段水域，平静如镜，与另一面的奔腾形成鲜明的对照。鉴湖环境清幽，风光绮丽。

传说在很久很久以前，天上神仙，每年都要到枳地相会一次，什么时候相会？由西王母派仙童，到通仙桥上吹玉笛的时间为准。谁要是无故迟到就要受到惩罚。

有一回，西王母在吃午饭时，派仙童到枳地通仙桥，吹了一首<<梅花落>>。

刚一吹完，所有的仙人都纷纷来到白鹤梁上，只有西王母的幺女瑶姬，因为听到笛声后行动慢了，她怕挨罚，就来不及梳妆打扮，带起胭脂和宝镜，腾云驾雾慌慌忙忙地赶到枳地。

下地以前，因不小心，瑶姬将宝镜掉在乌江口外的长江南岸，使长江南岸的的水边，形成了一面像镜子的小湖，就是现在的鉴湖。