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56.第056章 修静功

“筑基者丹田内莲子形状的物体, 便是修者对道的理解，也就是你的道基。而单纯依靠法力足够历练提升心境的筑基修为, 不仅是在法术神通的感悟上比不过这些已经有了道基的修士，在后期的修行上, 与他们的差距也会越来越大。”
下面开始有了嗡嗡的讨论声, 实在是他们这些筑基的修士, 全都是压缩灵力致使法力圆满才得以筑基的，有些用丹药堆上去的别说道基感悟了, 连心境都不圆满。

有人着急, 有人在思考凤曦的话, 也有人不以为意。

毕竟, 就算现在还有人能够飞升, 真正能够修到渡劫飞升的，也是寥寥无几, 更别说现在这状况, 悟来悟去的, 有什么用？

凤曦并没有留意他们的表现，而是继续说道：“所谓天之道, 损有余以补不足；人之道，损不足以奉有余。修行之人，顺天逆命。与凡人而言，修行之人便是那个有余。所以在筑成道基之后, 修行之人便会行走人间, 以自身修为感悟为凡人祈福消灾, 祛病救人。这是修士最基础的入世修行……”

说到这里，凤曦却是想到了自己前世的时候。

修行者心向正道，行善以积功德，这一点对于任何体系的修行都是通用的。只是，有些并非必要，例如此界，所以并不为人重视而已。

“而筑基到金丹，是一个分水岭。达到金丹期的修为，就可以被尊称一声真人。这是因为他们的修行已经初步到达了一个阶段的圆满，修性命，心如水，对于天地万物的领悟都达到了一个全新的高度。该阶段的修士容颜永驻，寿命也大幅度增长，一般金丹也有三色，分为：金光耀世、无色华光、紫光氤氲，这三色金丹各有其妙处。此境界不光是心境上的圆满，对于性命本质的认知也很高，不畏世间浑浊，乃为真人。”

下面的听道者都懵懵懂懂的觉得自己怕是修了个假仙，这筑基丹田有莲子就算了，金丹还能有三色之分？在场的金丹真人表示，他们的金丹就是一颗圆滚滚黄灿灿的丹，没有金光耀世，不存在无色华光，更没有紫光氤氲！

算了，还是不去想那么多了，继续认真聆听修真科普吧。

虽然说有些东西他们听着觉得扯淡懵逼，但是大部分内容对他们还是很有帮助的，有些人都已经进入了顿悟的状态了，这些让他们懵逼的东西，也有可能是他们境界没有达到，所以根本就听不明白呢？

凤曦的声音空灵带着淡淡的箴言之力，“因为从筑基到金丹，这是一个十分漫长的过程，这之中也有非常危险的阶段，单独细分一下，可分为开光期、融合期、心动期。开光便是开悟，也可做开窍理解。这个时候，你眼中的世界跟之前所见就有了很大的不同，所谓看山不是山，看水不是水便是如此。

到了融合期，若是筑基时担心有莲子的修士就可以看到莲子开花了。正所谓身与神融、心与念融、精与识融，修士对这个世界有了自己的理解，通过融合来更改世界的某些东西。与法术上，也进入了一个全新的领域。

而心动期则是修行的一个危险时期，这个时候的修真者心灵开始出现悸动。而对于丹田莲花盛开的修士而言，危险则更大。这个时候的莲花会出现心脏，两颗心都在跳动，修士对修真的真意产生迷茫，很容易动神动念，受到外物的引诱。

正所谓‘心欲动而神不止，身欲行而识不分，魂欲出而魄不退’，修士的情感开始澎湃，容易冲动，严重者甚至陷入这个境界中，走火入魔而不得出。

但是当修士真正领悟了什么叫上善若水的境界之后，心动将会趋于平稳，此时方能够顺其自然的进入到金丹期。”

在场的和山门外的修士们听的目瞪口呆，已经结成金丹的修士细细回忆这一路走来的过程，发现还真跟凤曦说的能对的上，纷纷感慨若是从前就能听到这样一番传道解惑之言，他们能少走多少弯路啊。

而尚在练气筑基的修士们则纷纷哑然，他们很多人此生所求不过金丹大道，却原来通往金丹的路，就已经这么危险了吗？

那么从金丹到元婴呢？再往后呢？那岂不是要披荆斩棘，十不存一？

“好了，关于修炼的各个境界今天就先讲到这里，至于往后的境界，并不适合在场的大部分人听，所以就再说了。关于修行，还有很重要的一点就是关于静功的修炼，那么接下来就说说跟静功有关的。”

事实上，再说道金丹的时候，在场的就已经有很多人听不明白了。

对于这些境界还达不到的修士来说，后面越是高深的境界，他们听了反而对自身不好。

而在修行时，人们闭关、领悟、思索的时候，其实都跟修行的静功息息相关。

“静功，大家可以理解为冥想、内修，现行的静功姿势大概就是打坐，双手放置在膝盖上，五心朝天，也可大拇指相抱成为太极的图案，放于丹田处即可。但实际上，站立、卧式都可。”

凤曦不光说，她也自己示范了几个动作，待到示范卧式的时候，她伸手朝着远处的一株老树轻轻一点，树枝便朝着凤曦这边延伸而来。待到她近前的时候，凤曦轻轻一跃，姿态蹁跹，侧卧于枝头上。一手枕头，耳朵放置在虎口处，如此可以使得耳窍开。

动作示范之后，她便双目垂帘，呼吸自然，听道之人都能够渐渐感觉到凤曦的周围仿佛形成了一股气场，五行之中将她和周围所处的世界隔开，又仿佛她已经与天地融为一体。

“这是进入了无我忘我之境了吗？”有人用不可思议的声调惊讶的问出声。

原本在听到凤曦说要讲解静功相关的时候，他们的兴趣其实并不大。毕竟打坐修炼，他们从踏入修炼之途开始就在做，已经做得熟练无比，谁还能不会不成？

这东西，能说出什么四五六来呢？

可他们以为的静功，跟凤曦大佬示范的不太一样啊。

他们能做到的就是打坐吸纳灵气，运转功法积存法力，至于这种无我忘我之境，那是需要靠缘分靠机缘的。悟性好缘分到了，说不定就能够进入这样的境界了。

而她这示范的，怎么感觉像是随随便便的就进入了这样的境界了？

所有人都开始收摄心神，认真听讲。

过了半晌，凤曦才睁开眼睛，当修炼静功达到这样的境界的时候，会有阴阳二气引入体内，所谓阳极阴生，阴极阳生，周而复始，生生不息……

“而静功最为关键的，就在于入静。我们总是时时刻刻都在想着很多的问题，思维十分的活跃，入静便是静功中的一个难点。道家有入静法门：听息、坐忘、守一等。对于听息，要求就是双耳返听于内，需要凝神内听，专心养静。及至后来，心息相依，心无杂念，这便是到了入静的境界了。”

接着，她又将坐忘、守一的法门详细的解释了一遍。

此法门在一些门派之中也是有所收录的，只是现在很少有修士会去专注于静功，以至于对待入静的法门，也就没有那么重视。

可如果他们知道，真正的入静是可以让修士进入物我两忘之境的，他们怎么可能将这些法门束之高阁？

这一场开坛讲道，足足持续了三天之久，凤曦这才停止了讲道，说道：“这些都是修行中最基础的东西，这次就讲道这里，下次有缘再见吧。”

说完，她便一步一步从高台上而下，静步而行，整个人仿佛跟风跟云跟树融为一体，等到众人缓过神来的时候，面前已经没有了凤曦的身影。

回到自己在白客宗的住所，凤曦盘膝而坐闭目抱元守一。刚刚讲道结束，她便又得了一场功德造化。识海之中的那一粒被她炼化为种子的功德此刻已经隐约有了发芽的征兆，凤曦心中一阵惊喜。

如此修炼了七日之久，凤曦终于将讲道得来的功德全部炼化，而功德种子也终于破开了一个小嫩芽。

她从床上起身，走了两步忽然觉得有哪里不对劲儿。

她掐诀聚水汽而凝成一面水镜，凤曦就站在水镜前，端详着镜中的人。

长高了足足有五公分，凤曦忍不住弯起唇角笑了起来。她对着镜子转了一个圈，然后才让法衣变化成了合身的大小。

凤曦讲道这几日，小黄鸡跟白客宗的仙鹤们混在一处，偶尔也练一练□□法门，只是成效似乎并不大。

在白客宗又待了一晚上，凤曦换了一身白底蓝边透金色暗纹的道袍，头发竖起，手中拿着昭和剑，召回了小黄鸡，同白客宗掌门君不悔辞行之后，便下山游历去了。

此时，她身为花神的基本能力已经恢复，花神印的解封也让凤曦可以随意的动用神识，这对于她来说，是最为有力的自保手段。

不过，在出门游历之前，凤曦还要去见一见言青。

心念一动，她便已经知道了云中界界碑所在的位置，她跟小黄鸡到了界碑所处之地的时候，小黄鸡很是紧张的问道：“主人，你怎么又来这儿了？”

它真的无法忘记当初被困在这里的日子，实在难熬。

“就要出门历练了，总该来此与故人告别。”

云中界原本就是她的小世界，此时花神印的功能已经恢复了一部分，她只以掌覆盖上去，便可轻易进入界碑之中。