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第二十七章 军队发展问题

李唐王朝新军队的发展已经进入了正轨，并且战斗力在逐步取得进步和提高。但是这并不意味着李唐王朝的军队发展没有问题，在李承乾看来问题还比较大。
那就是军队性质和本质带来的问题，在这里还没有办法把李唐王朝的军队建设达到李承乾前世那个世界上最伟大的军队的高度。他也不知道什么时候能达到，毕竟他的能力非常有限。

以李承乾的认识，前世的那个军队之所以最伟大，和他的性质和本质是有直接关系的。其中最最根本的本质就是‘为人民服务’这五个字，而确定这个本质的思想来源，则得益于有个伟大的领袖思想来指导形成的。

在李承乾看来这也是李唐王朝没有办法做到的，因为这样的伟人，整个人类历史也只出现这一个。这也是他前世所在国家最幸运的，也只有中华文明这样伟大的文明和文化氛围，才能出现一个这样的伟人，为人民留下非常伟大的光辉思想，指导后来的人民继续朝着正确的方向前进。

李承乾自己知道自己的水平，对于这个伟大的思想，他也只是知道个皮毛，所以不敢在这个世界轻言妄语。就怕自己学的不好，反而给老人家丢脸。

但是记在他心里、骨子里的五个字‘为人民服务’，是他永远也不会忘的，也是他准备带给这里的人们的最重要的思想。

现在看来，要想改变人们的思想，尤其是掌权者的思想，还有很长的路要走。

李唐王朝新军队的发展现状，就现实的体现了这些问题。

虽然进行了彻底的军事体制、编制的改变，但是李唐王朝的军队性质，还是没有大的根本性的改变。

李唐王朝的军队，从它的出身来说，就是前朝末期争夺天下的各路诸侯之一，只是它所在的集团最后取得了胜利，享受到了胜利果实。

组成它的人员一部分来自普通百姓，从重要程度来说，更多的人员是来自于地主阶级。并且他们也没有经历过脱胎换骨的思想改造，所以这支军队代表的大部分还是地主阶级的利益。

即使最后胜利了，拥有了这个国家的掌控权，他们的任务也只是加上了保家卫国这个国家军队都必须完成和担当的任务。

军人的追求也就变成了保家卫国和加官进爵。‘为人民服务’的思想概念是没有的，也是没有人提及的。

这点就要归罪于这支军队的统治阶级的代表李世民等人，这和他们的成长环境和经历有关，李承乾也知道不能完全责怪他们。

本来李承乾提出的军改计划，就是想改变这样的局面，比如建议设置政委体系，军校体系等等。但是李世民等人的实际运作中，政委体系教导军人的思想，还是以忠君爱国为主。

军校体系也被李世民用作打破军队内部派系的一个手段，避免军队内部派系斗争甚至彼此打击，从而降低李唐王朝军队的整体实力。

现在看来，效果比较让李世民满意，军队内部的派系明面上彻底被打破，这点他实行了更多了中级军官的轮换，使得派系存在和生存变得越来越难以为继。

而忠君爱国的思想教育，也取得了很好的效果。现在普通军人对于自己属于那个将领的派系，已经不是那么在意了，因为决定他们待遇的决定权已经不是任何一个将领能决定了，一切都有了一个比较公平透明的评价体系来最终定夺。

思想教育中也加入了保护百姓的内容，只是强调更多的还是对出入境李唐王朝的商队的保护。并没有把帮助普通百姓解决平时遇到的比较重要问题，放在重要位置，这方面还是以军人自己的认知来决定自己的处置方式。

就比如，王二麻等人在西部边境执行的任务，更多的还是保障李唐王朝的和平发展环境，顺带保护经过那里的李唐王朝商队。

如果不是沈万三触发了红色警戒七号任务，王二麻他们最多只会给沈万三等人提供些简单的帮助，一切都还要靠商队自己解决很多问题。

不过这个情况也在有些好转的现象，原因就是更多的受到全面基础教育的兵员，开始大规模的进入军队服役。他们对于国与家、军人与百姓之间的辩证关系，都有了更积极向上的认识，愿意主动帮助有困难的百姓，已经深入了很多年轻人的心里。

这点和公学教育的内容有关，比如思想品德课，就是主要教育孩子，从小就树立正确的审美观、价值观、人生观。真、善、美是人们普遍接受的正能量认知。

这方面取得的效果，更多的还是体现在平时人们的社会生活中，越是年龄小的孩子，现在思想品德水平越高。从改变陋习上就能看出区别，现在更多的都是孩子在提醒家长和大人注意素质表现。

而且朝廷也鼓励人们互相监督，比如不许随地吐痰，随地大小便等等陋习，一旦发现即可上前阻止，并且朝廷还会给予阻止的人以物资和精神上的奖励。

而朝廷鼓励最多的就是互帮互助，尤其是建设学校的过程中发掘的好办法，那就是鼓励各种慈善活动的发展，并且给予一些政策上的支持。

这些方法都促进了人们思想认知的提高，人们之间，尤其是陌生人之间，再也不是那种彼此冷漠相对的情况。微笑相对，礼貌相处已经是社会的共识，只是还有很多人做不到而已，毕竟时间还短，要给予人们提高认识和改变自我的时间。

但是做不到的人都有了羞耻心，这就为提高自我素质开了一个好头。

正是这样思想品德素质高的孩子长大成人，并且越来越多这样的适龄青年来到军队服役，也整体上改变了军队的人文氛围，更先进的三观概念深入了军队的各个角落。

虽然还没有‘为人民服务’的提法，但是锄强扶弱、救人于危难等等已经被更多的军人作为了自己的应尽职责，而恃强凌弱、欺压弱小等等已经被更多的军人所唾弃。

但是这些进步都是在一点一滴的成长中，还需要不短的时间，才能达到李承乾理想的程度。必须持之以恒才能保证这方面的进步不倒退，真正使李唐王朝新军队，成为李唐王朝百姓的守护神。

军队建设发展中还有个问题，是现在李世民非常重视的，那就是虎卫们收集的各种情报综合分析显现，李唐王朝现在的军队里，还是有派系和山头出现的苗头。

虽然有了军校的教育，分化派系和山头在军队里的作用，但是军队不良传统的惯性传承，还是有着巨大的影响力，并且这些糟粕也渗透到了军校系统里。

由于军校选拔军官和高级士官的实行时间还很短，现在构成军队主力的还是旧式军人为主，并且军校的教官和老师，也大部分都是原来旧式军队里的将领。

所以他们把自己原来的陋习，也自觉不自觉的带到了军校教育系统里。而且他们在各个军队里都有着自己原来的关系，能安排投靠自己的军人去到自己想要去到的部队服役。

这都大大违背了李世民设置军校的初衷，只是这些人也知道这样做是不得圣心的，所以做的事情都是按照条例法规来实行，只是具体操作时，会更多的向自己看好的学员倾斜。

而到了部队之后，同派系或者一个山头的军人，也会互相照顾和帮忙。比如同样的竞争，他们更多的都会支持自己派系的新人，并且给予自己人更多的表现机会，使得他们更容易积累功劳，得到晋升机会。

对于这个问题，李世民也非常头疼，因为他知道，这种情况是不可能在军队里完全杜绝的。他的想法也只是尽最大努力，来降低这些不利因素在军队内部所起到的不利作用。

只是有些个别部队，现在这种不利局面有些超出了他的接受范围。为了解决这些问题，李世民加大补充了军队法规和条例的细节规定，使得这类人做的不敢太过明目张胆。

另一方面则是提高了这些部队的人员岗位的调动，并且利用这些调动，使得一些李世民想要打击的人员明升暗降。手里的权利大大降低，也就使得他们对军队整体战斗力的破坏程度有了大幅降低。

还有个办法就是在人员到年限考核审查时，直接使他们退出现役，彻底收回他们手里的权利，使得他们有力也使不出，并且对不知悔改的人员，给予更多的打击。

出了军队系统，李世民对付这些人的手段就多了，取得的效果也是让他非常满意的。只是这些手段没有特殊情况，还是比较温和的，毕竟李世民的目的就是让他们认知到错误，之后能改正。

好在现在这些问题，大部分都发生在中下级军官，李世民对付他们的手段还是有很多的，只是为了保证军队整体的稳定性，李世民更愿意给这些人改过自新的机会。

而对于个别高级军官，尤其是将军级以上担任重要位置的军官，李世民就只给了他们一个改过的机会，并且还有严格的时间规定。因为这些军官都是军机处高层将领以前的派系手下，所以李世民把这些问题交给了军机处高级将领来解决。

之所以能这么做，得益于李世民这次军改之前，就把李靖、侯君集等最高层将领统一了认识，得到了他们的支持，军改才取得的重大进步。

有这些手段，李世民对于军队发展中遇到的各种问题，很有信心解决掉，并且把一些不能完全去除，客观必然存在的问题，控制在完全可控的范围。