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第213章 14 原始人之艾朵
结巴高的女人就是一高高大大的，也就两个结巴高那样的重量。结巴高自己偏瘦一点，他倒希望自己的孩子不要有自己的遗传，也就找一个高大的胖子做女人，希望能改变这一遗传。他的女人名字叫艾朵。
结巴高因为长得高个，对他抛媚眼的女人却有很多，而他却看中了超过两百斤的艾朵。另外一个，艾朵也是一个部落管事头目的女儿，自然也有一定的身份地位，在部落中可谓是个不可多得的女孩子。
那时没有什么结婚仪式。以前所谓的结婚仪式就是祷告先人，解除两个人的诅咒，是到了繁衍子孙的年龄，就神灵屁佑之类的屁话，端的是肉类敬供。这也多亏族长是个造福族人的首领，敢于废除那不必要的诅咒，坚信了劳动就可以改变命运的主张，而让大家信服的是他的女儿艾莲同孢牙春却是废除诅咒后的第一对。这无疑起了一个带头作用。只要两方面都愿意，没有家庭和信仰方面的压力。两个人在情不自禁的情况下发生了那层关系，也就可以获得家人的认可，堂而惶之的住在一起了。这也多亏了族长为了留住四个人，废除了什么狗屁诅咒。但唯一让四个人蛋痛的是这里虽然可以一夫多妻，得到认可的却只有那一个，就比如艾莲就是孢牙春的妻子，那是外界都认可的。但如果孢牙春要想明媒正娶第二个，必须有艾莲的首肯，要么也就只有学人家偷情。在这里，只要男女双方都愿意，偷情却是正当的行为。就是身为妻子，丈夫在某一方面对自己不满意，才会去勾搭别的女人，在人口不多，科学不发达的部落里，这也是繁衍人口的一种方法。
艾朵的追求者也有，但大多被艾朵的无敌给吓退了。结巴高选择了艾朵，在四个人里面就，连拐子都敢同自己叫板比力气，他也感觉得到自己的在四个人中最弱的地位。还有一个，就是说话象他们，现在就连艾莲说话都要强过他，这还是让他有点小小的自卑。这不，只要找到了好基因，还是有可能获得优良品种的。另一个，也就觉得有了艾朵父亲在族中的身份，虽然比不上艾莲孢牙春，但也不会差到连拐子都不如的地步。艾朵因身高的原因，在族中的知名度也是颇高的。艾朵脾气粗暴，这一点，在两个人婚后才深有感触。
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一天，孢牙春结巴高狗儿三拐子带着四个人带着一大帮人在打搬铁矿石。忽然，一只老虎受惊，就从林中窜出来，而结巴高首当其冲，正对着老虎，手里虽然有一个大锤，但要说到用来对付受惊的老虎，还是有所不如，结巴高身板有够高，但力气不咋的，也就吓得大叫。孢牙春狗儿三等一干青壮年救援不及。眼看结巴高就要遭殃。在他一边不远处的艾朵听到自己男人的叫声，一个虎步窜了过来，操起一块磨盘大的石头，对着那老虎的头狠狠的砸了过去。那老虎被活生生的砸了个脑浆迸裂。
结过这事，结巴高也庆幸自己找了一位打虎英雄做妻子。但让他蛋痛的是，那艾朵好似力大无穷似的，也就四百多斤的老虎，她双手一提竟然就那虎扛在肩上向家走。这里都是男人在劳做，艾朵来自然是担心自家男人受不了那个累。结巴高忽然想到一个很严重的问题，自己要是有什么地方让她不满意，那一只手足可以把自己轮上半空了。
拐子看到艾朵走远了，竖起拇指对结巴高说：“还是你牛！自己不咋的，咋找了一个这么好的女人呢？”
孢牙春忍不住丢过来一句：“你以后还是夹着那蛋蛋做人，要是敢有个朝三慕四的，小心把你那蛋蛋个弄碎。”这一句大实话，倒让结巴高作声不得。这话说中了他的痛处。也就一天，上坑睡觉时迟了那么一会，那艾朵一堆肉山躺在坑上也是不耐烦了，一手抓到结巴高的才臂就这么摔到自己的肉山上，结巴高那个苦，他尝到了被这女人抓着是什么样的疼痛。在两个人的世界里，结巴高也就没有了话语的权利，不是他不想说，说话本就结巴的，一句话没有说完就被悲壮的打断了，而人家力气大，打又打不过。要想另娶一个，可还得人家同意，要是被抓到了，搞不好双双殉情而死。
而艾朵却丢给了他一句让他气绝的话，要想另找，她是同意，但前题是先让她生个八子九字的，自己不想生了才有的商量。这对于结巴高来说好比惊雷，他原本以为自己找了一个头脑简单四肢发达的女人，还不自己说了算，可那想到自己根本就镇不住场子。他也就觉得他们四个人中，就孢牙春最不幸，这么出色的一个也就只有那一个。而这不幸到自己头上时，才知道自己跟孢牙春是天差地别。孢牙春的妻子太出色，让孢牙春心甘情愿的不在另找；而自己却完全是被那残酷的现在实吓的。
也就只有实在的狗儿三日子过得极为舒心，走东家串西家，忙得不亦乐乎。结巴高都有点眼红，有时也就想，当时要是自己也穿一条红内裤，或许第一美女艾莲看上的就是自己。
为了方便冶铁，他们在这个山上也就弄了一个大炉，减少了人们的劳累，而直接把做好的铁器给弄回去就是了。有了工具，四个人又教他们做了很多轱辘车，这使得人们搬运重活时，也就不至于劳累过度。
有了铁器，他们也就在各方面得到了发展，也就更加不怕外界的侵犯了。也就按照孢牙春四个人的指导打制出了各种各样的防卫武器，就是野兽等来了，也有了锋利的矛可以对付。
人民的生命基本上有了保障。他们这个部落的发展被外界的部落知晓以后，外界的小部落纷纷归附过来，火和铁器也就快速的在各个部落传播。
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