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316 不能忘记

难得来一次华盛顿，该拜的码头都要跑一遍。
这个形容不准确，应该是该维护的关系都要维护到位。

嗯，确实是要到胃。

李牧在华盛顿也有不少关系，埃布尔不用说，这是目前这个阶段最粗的大腿，一定要牢牢抱紧，然后还有朗克尔和伯恩赛德，这两个人和李牧的感情深厚，吃顿饭巩固下很有必要，还有战争部的贝尔纳普，为了打通这条线，李牧可是花了不少钱，现在当然也不能厚此薄彼。

于是圣诞节前这几天，李牧一直都待在华盛顿，每天的任务就是和不同的人吃饭。

别以为只有华人喜欢用喝酒联络感情，美国人也一样，而且美国人比华人更过分，李牧认识很多美国人，都有酗酒的毛病，这种情况一直持续到美国政府忍无可忍颁布《禁酒令》才好点。

还算不错，李牧严格说来现在还没有成年，所以李牧最多喝一点香槟酒，并没有人试图灌醉李牧。

平安夜，本杰明·哈里森抵达华盛顿。

李牧亲自去接站，见到李牧，本杰明·哈里森第一句话就是抱怨：“为什么不能等到圣诞节以后内，你应该没这么着急去祸害夏威夷人吧。”

祸害！

这个词用得好，李牧表示很喜欢。

“我不想祸害夏威夷人，我想祸害的是你，好像某人输了赌约，应该去曼哈顿果奔的。”李牧没忘记这事儿。

“该死，我已经迫不及待了，我们一起去夏威夷吧，什么时候出发？”本杰明·哈里森瞬间变脸，态度积极的就像是要去竞争三八红旗手。

“嗯哼！”李牧表示满意，勉强放过本杰明·哈里森。

其实完全不用这么着急，反正夏威夷的局势已经够烂了，想要更烂也不容易，但考虑到李牧一个华人，对于圣诞节并没有什么特殊想法，所以李牧并不介意提前出发。

当然了，和李牧一起前往夏威夷的不止是本杰明·哈里森一个人，初雪和严顺肯定是要跟李牧一起去的，因为“春田安保公司”已经成立，所以福特·本杰明已经被李牧调过来，成为“春田安保公司”的总经理，于是福特·本杰明也就成了李牧的保镖头子，他和楚无双两人将负责在夏威夷的所有武力行动。

威尔已经前往蒙大拿，所以格洛丽亚和桑迪也要跟着李牧，李牧为她们和初雪聘请了家庭教师，将会一同前往夏威夷。

随同李牧和本杰明一起前往夏威夷的还有一位叫迈克尔·基特的官员，严格说来迈克尔·基特才是李牧他们的这个使节团的正使，本杰明只是副使，至于李牧，他是前往夏威夷度假的大亨，和政治没任何关系。

确实是度假，十二月份的华盛顿，雪花大如席说不上，大如拳头是肯定的，而且还是威尔那种块头的拳头，李牧这小胳膊小腿的根本不够看，这年头还没有温室效应，所以北美的冬天格外漫长，从每年的十月份开始，北美就好像是进入冰封期，地上的积雪一层又一层，一直要到来年的三、四月份才会完全化去。

今年的冬天格外寒冷，李牧手上居然都出现了红色的硬块，这是冻伤的前兆，所以李牧现在无比想念夏威夷的阳光。

在二十一世纪，夏威夷可是全世界闻名的度假胜地，那里没有四季之分，一年中只有雨季和旱季，华盛顿的十二月份，人们要尽可能多的穿可以保暖的衣服，但在夏威夷，每年的十二月份恰好是雨季，和旱季相比，只需要多加一件外套而已。

关于世界各地的温度区别，在二十一世纪是常识，但在十九世纪，这就是标准的偏门知识，这又让李牧在格洛丽亚和桑迪面前成功装了一次逼。

格洛丽亚和桑迪这俩土包子没出过远门，最远的地方去过古巴，还是夏季去的，所以格洛丽亚和桑迪根本不知道热带和温带的区别。

圣诞节当天，李牧和本杰明他们乘坐火车前往旧金山，要在旧金山换乘客轮，然后前往夏威夷。

认识人多了确实有好处，李牧他们乘坐的仍然是专列，这一次的专列由美国政府买单，这就是特权的好处，钱是个好东西，但如果只有钱，还不足以享受到特殊服务。

和一年前相比，火车的速度还是那么的令人尴尬，不过这一次相对舒服得多，至少李牧他们不需要到站台上和其他人抢食物，专列带的有一节餐车，可以为李牧他们提供热腾腾的食物，这笔站台上那些冰冷的食物好得多。

整整一个星期，李牧都在和本杰明、迈克尔商量怎么坑夏威夷人，迈克尔是个四十多岁的文职官员，是美国外交部的一位司长，这是个标准的中年人，没有太多政治上的追求，也已经被生活磨平了所有的棱角，所以迈克尔没什么主见，一切都听从李牧的决定。

本杰明有点想法，但无法左右李牧的意见，李牧手里有本杰明的痛脚，只要提起“果奔”，本杰明马上就没立场。

按照李牧的计划，迈克尔和本杰明抵达夏威夷之后，将负责联系夏威夷的美国人作为内应，李牧则负责联系夏威夷的华人，并在夏威夷底层民众中散步谣言，煽动底层民众对夏威夷王国的不满，进而找到合适的领导者，在夏威夷发起一场自下而上的革命。

至于革命之后的事，那并不在李牧的负责范围内，李牧的工作将会到此为止。

十九世纪七十年代的夏威夷，并没有针对华人的排斥，甚至在夏威夷，华人是一个高等种族，这一切都源于一位叫陈国芳的华人。

在华人口中，夏威夷叫做“檀香山”，这个名字是有典故的，传言十八世纪七十年代，华人就来到了夏威夷，当时夏威夷王国还没有成立，所以可以说正是华人的到来，带给了夏威夷当地人更先进的生活方式。

看看，这就是华人和西方殖民者的区别，每到一个落后地区，华人带给当地人的都是先进的生活方式，不管是在亚洲还是夏威夷，这一点都被一再证实，而西方殖民者抵达一个落后地区，他们带来的只有杀戮和死亡，比如巴拿马，仅仅是十年左右的时间，巴拿马本地人就被灭绝。

在很多“皇汉主义”者看来，这或许是浪费机会，不过这也正是中华文化的一部分，所以中华民族从最开始的一小块土地发展成一个占地面积九百六十万平方公里的巨大国家，而西方殖民者使用暴力确定的国际秩序，也必将毁于暴力。

扯远了——

华人们抵达夏威夷的时候，发现这里的人们拿檀香木当柴火，天，这种奢侈简直不可原谅，于是华人开始在夏威夷经营“檀香木”，这也是“檀香山”的来由。

到了十九世纪中期，陈国芳孤身一人来到夏威夷，一开始卖清帝国的瓷器，后来又开办制糖厂，短短几年之后，陈国芳成为夏威夷首富，还迎娶了国王的妹妹，顺利走上人生巅峰。

有了这么一位首富兼“驸马”，华人在夏威夷的地位直线上升，在陈国芳的努力下，华人在夏威夷不管是从事任何职业都不需要缴税，这吸引了更多的中国人去经商。

二十一世纪的夏威夷，华人的人数还没有日本人的多，不过在十九世纪，日本人在夏威夷是地位最低的民族，大约五年前，体重比奥尼尔还大的卡米哈米哈五世第一次把日本劳工引进夏威夷。

呃，顺便说一句，这位卡米哈米哈五世就是陈国芳的大舅哥。

或许也正是因为陈国芳的存在，格兰特才会在夏威夷局势发生变动的第一时间想到了李牧。

李牧也确实想好好利用下陈国芳的关系，李牧其实并不清楚上辈子陈国芳的结局，但如果考虑到陈国芳目前兼任着大清国驻夏威夷名誉领事，那么大抵陈国芳的结局不会太好。

还是那句话嘛，在一头狮子的率领下，绵羊也会变成狮子，但如果食杂一只绵羊的率领下，那么狮子也会变成绵羊。

李牧就是那头羊群里的狮子。

嗯嗯，差点忘记了，华人的传统文化中不仅有儒雅，而且也有腹黑，想想《三十六计》，如果不腹黑，怎么能想得出这么多的计谋嘛。

这么说起来，李牧对于华人的传统文化理解的也是只鳞片爪，如果李牧能把《三十六计》融会贯通——

啧啧，画面太美不敢看。

1874年一月一号，李牧一行人抵达旧金山。

在旧金山，李牧他们要盘桓两天，然后乘坐轮船前往夏威夷。

旧金山距离夏威夷大约三千八百多公里，如果乘坐轮船，李牧他们大约需要九天左右才能抵达夏威夷。

来到旧金山，于情与理李牧都应该前往洪门拜拜堂口，和洪门的龙头大哥聊聊天，只可惜根据楚无双提供的消息，自从上一任龙头大哥暴毙之后，信任的龙头大哥还没有选出来，所以李牧也就不着急。

当然了，也不是就无事可做，李牧是一个记仇的人，在上一次旧金山暴乱中，有日本人充当劳动骑士团的带路党，这件事李牧可没忘。