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第八十五话、壁画杀

果然，不出三十秒，牧阳快步地跟了上来，他手里握着华为手机，摄像头的灯亮了，他说道：“唐老哥，这手机我是该用几倍焦距拍出来的好？”
其实，从心理学的角度来说，他只是需要一个希望，执着的人看似是梦想一直存在，但往往是不知道路怎么走，他只能朝着他所认知的可能是对的路一条道儿走到黑。我只是连续偷换了概念。

比如我告诉他后面发生的未知一定比之前的精彩，比如华为MATE20一定比摄像机好，比如叶春磊的包包一定有秘密。

在牧阳绝望的时候，这种不确定的希望反而会让他放弃原来的坚持，跟着我一起走。我苦笑，我学的东西都用到了哪儿？！权当救人吧。

就在这时，前方再次传来了隆隆声，我立刻站住，我从刚才的思索中回过神儿来，我不禁退后了一步，这里怎么可以掉以轻心，这里可是随时都会出人命的地方。

我收敛心神，深吸一口气，举起了应急灯，四下看着。

牧阳突然跑出几步，到了岩壁上，说道：“唐老哥，你快看！这是什么画儿？”

我皱眉看去，岩壁上似乎有一副巨大的雕刻壁画，这一看不要紧，着实吓了我一跳，我以为我看错了，上前将附着在上面的苔藓抹去，再仔细一看，我惊呆了。

上面刻画的是一副战争场面，一些人手持弓箭，这些人穿的是游牧民族的服饰，他们带着兽皮帽子，骑在马上，张弓搭箭。而在他们正前方是步兵军，他们手拿长戟，对准了前方。

这里让我有些意外，按理说秦朝与这些游牧民族应该是敌对关系，为何看壁画倒像是联合作战呢？不过，这种事情只能说有点意外，你保不准为了制衡某一个部落，联合出兵，毕竟这个世界上没有永远的敌人，只有永远的利益。

但接下来的画面就骇人听闻了，他们针对的敌人是一条巨大的龙，这龙与我们所见的龙都不像，这龙肚子十分巨大，就像是贪婪地吃了很多东西，吃圆了肚子，肚子挨在了地上一般。它的两条后爪抓在岩石上，看上去威风凛凛。而两个前爪还抓着一个士兵，那士兵一脸的不屈，依然手拿着刀欲要刺这怪物。

这龙背上有龙鳞，尾巴与龙也无异，但头却与我们熟悉的龙一点不一样，从样子看，就像是放大版的摩洛哥巨蜥，而这怪物的头上还有两只直直的角，上面全是锋利的刺，这刺上还刺着两名兵甲。

牧阳一边拍一边说道：“这.......这是龙？不不！应该说是蛟龙，是蛇的化身那？他们在与蛟龙大战吗？”

我没理会他，继续朝前走，前方的空间越来越宽，壁画也越来越大，下一幅壁画，雕刻得更加细致入微，甚至一颗龙头直接从画里延伸出来，而这延伸出来的龙头正是在岩壁边缘一块无法移动的岩石上进行的雕刻，硬生生将岩石雕刻成了龙头。

这一副壁画中，一众兵甲手里握着一柄长戈，长戈的一端牢牢地刺入了龙的身体中，一个穿着铠甲的将军手中握着青铜剑，他一脚踩在龙头上，青铜剑高高地举起。一旁的游牧民族全部跪倒在地，顶礼膜拜。

看到这里，我觉得他们应该不是在杀龙，更像是征服。

也就在这时，我突然身子猛地朝后退了一步，我看到那岩石雕刻的龙头的龙嘴里吐出的半截利箭。

我的呼吸粗重了起来，我的应急灯死死地打在龙头上，接着，我上上下下地看了起来，地面上铺着的是石砖，这砖的颜色很像是烧制的，龙头下方的石砖已经碎裂，朝里塌陷。

好生猛的设计，这是一处明显的机关，当你来到这里，会不自觉地去看雕刻的壁画，第一幅壁画有些粗糙，第二幅精美，那么你会下意识地认为这一定会有重大发现，而这凸出的岩石龙头，你当然只会认为是雕刻者别具匠心，谁会料到会有机关在此。

只要你一步踏上，脚下的石砖便会触发这机关，一枚利箭瞬间会要了你的命。

我小心翼翼地将那枚利箭取出，可是却怎么也扣不动，我仔细一看，因为年代久远，这利箭早已锈蚀，与那龙头岩石早就长在了一起。

我松了一口气，如果这玩意还有效，我一准中招。

我继续朝前走，此时，左右的距离已经可以容纳五六个人并行了。而前方还在传来时不时的脆响和隆隆声。

牧阳很想赶快过去看看，但我将这龙头机关告诉了他之后，他只得跟着我一步一步踏踏实实的走过去。以防止中招。

第三幅壁画，是最后一幅，那将军捧着一个盘子，盘子上摆着一颗硕大的珠子，他单膝跪在了一个男子身前，这男子脚踩五彩祥云，一缕长髯朝后摆动，他身穿官袍，头上扎着一块头巾，一手握着玉板，一手朝前伸着，威风凛凛，面无表情。

而跪地将军的身后，战马林立，那龙曲卷成一团，像是一只小花猫，眼神中充满了顺从和畏惧，而且所刻画的体态也没有了第一幅和第二幅那么巨大。

牧阳指着那脚踩祥云的男子，说道：“唐老哥！他.......会不会就是徐福？”

这我十分赞同，可是我却搞不明白的是，这里不是龙尾锁吗？不是风水大阵锁秦朝龙脉吗？！怎么突然会出现杀龙的场景呢？

据我所知，古人的壁画很少有朝内雕刻的，一般都是画上去的，比如唐朝的墓葬壁画十分精美，也很少会出现浮雕，也就是所描绘的东西从画中跑出个脑袋，这在古人看来，无异于现代人看鬼片。

而且最主要的是古人的壁画要么刻画死者生前曾经拥有过的和未曾拥有过的一切，包括膏粱琼浆、宝马华车、庄园衙署、男僮女仆、乐舞百戏等等，甚至还要在墓葬中表达对于神明、宇宙、历史、自我、政治、道德的种种认识……

然而，这个世界的另外半张脸是可怕的，《楚辞·招魂》就认为地下有各种怪物：“土伯九约，其角觺觺些！敦恢血拇，逐人駓駓些！参目虎首，其身若牛些！”

墓葬埋入地下，总不免受到种种威胁。

这种观念对古人的思想有很深的影响，使他们不得不采取一些措施。例如，在诸侯王、列侯等人的“大丧”中，要有“黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬楯”的方式埋入墓中，也就是我们说的魑魅魍魉妖魔等等。

即便是在普通的墓葬中也要设置形象凶恶的镇墓兽和类似题材的画像，以毒攻毒，辟邪祛灾。保证了死者在地下的安宁，也就能使活着的人们心安。