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第十七章 防疫和阶级

接下来的行程洪涛不得不临时改变了，临安他是去不了了，船舱里带着三个朝廷官员，还敢去都乱晃，这不是嘬死嘛。要看书离开了甲板上了6地，他就是鱼儿离开了水，蹦跶不了几下，为了自己的小命能多活几天，还是以后再找机会来逛这个据说是全世界最繁华的大都市吧。至于甘蔗的问题嘛，还可以回到广州去问问罗大财，他们甥舅俩一个坐镇广州、一个北上临安，分配得还挺合理。
其实洪涛连广州港都没敢进，直接用小船把卡尔送上了岸，海波号就停在港外，等卡尔把自己的亲笔信送给罗大财之后，直接登船返航，掉头就往金河湾跑。此时底舱里已经开始死人了，再不赶紧回去，这些奴隶就白抓了，全得饿死。

“……91、92、93……这个是？算了，已经死了！赶紧啊，挨个给他们灌米汤，不许多灌！大人，一共有93个活着的，11个死的，还有2个不知道能不能缓过来。”金河湾码头，慈禧正带着两队奴隶从海波号的底舱往上抬人，里面的人已经好几天没吃东西了，能自己走上来的没几个，甲板上到处弥漫着恶臭，不知道是排泄物的味道还是尸体的味道。

“把他们的衣物全都烧掉，身体上的毛全都剃干净，挨个下河用肥皂洗澡，多搓几遍。凡是他们接触过的地方，就用石灰水消毒，一旦现有人生病了，比如说烧、闹肚子什么的，立马给我处理掉，而且不许乱埋，都要用重油烧成灰，听到没？否则闹了瘟疫，咱们全完蛋！”洪涛一直站在艉楼上，都没敢往那些奴隶身边凑合，还让慈禧指挥着人把码头上的船员亲属们也给轰开，船上的水手一个也不许下船，必须在船上待够五天时间，确定没有传染病才可以回家。他自己也一样待遇，现在金河湾已经有三四百居民了，洪涛什么都不怕，就怕瘟疫。这玩意要来了，谁也没治，自己辛辛苦苦折腾了好几年，一下子就得回到解放前。

“放心大人！我这就去安排……”慈禧现在已经不是孤家寡人了，有了几个帮手，都是奴隶里面积极向组织靠拢的人员，洪涛干脆给他们单独成立了一个小组织，叫工作队，慈禧任队长，他那几个手下就是队员，工作就是负责管理这些奴隶的生活工作等等一切。为了能让更多的奴隶向组织靠拢，工作队里的人员不管在生活、工作和身份地位上，都要比普通奴隶高一些，又比这里的居民低一些，一套简单的阶级等级制度就这么分出来了，效果还不错。

“等等，先安排人用石灰水和高度酒把船上清理一遍，这个味道太难闻了。泊蛟，带着所有人下河洗澡，衣服全给慈禧，让他一起烧掉！”洪涛越想越后怕，一边说一边开始脱自己的衣服，光溜溜之后，直接从船舷跳进了河里，一分钟都不敢在船上多待了。

这场防疫运动溜溜折腾了五天才算结束，不光把洪涛和船员们折腾得筋疲力尽，还让金河湾的居民们也都有点人心惶惶。瘟疫这个玩意不光洪涛怕，别人也怕，好在是虚惊一场，除了有一个体质比较弱的奴隶没缓过来之外，其他人吃上饭之后也就没事儿了。这次洪涛比较仁义，吩咐慈禧先别急着赶他们去矿上做工，多调养半个月再用，顺便把这里的规矩给他们讲讲清楚。

至于这些人里的日本人、蒙古人、朝鲜人能不能听懂慈禧的汉语，洪涛就不操心了，在慈禧的鞭子下面，语言根本就不是障碍，几顿鞭子抽下去，啥都懂了。

文南和他那两个随从，被洪涛拦了下来，没进入新奴隶居住的院子，而是被带到了小学校里交给了陈名恩。由于被强行扒光了衣服，还被几个奴隶按在河水里用肥皂一顿乱搓，又被剪掉了一头长，文南重新又把洪涛列入了恶人名单，破口大骂坚决不从。

洪涛都没多废话，只是让慈禧把文郎中的同事和家人抓起来，吊在树上大皮鞭子伺候，还没抽呢，这位文郎中就屈服了，一个古代文人还想和后世的社会油子斗狠，一点赢的希望都没有。于是金河湾小学校里就多了三个新老师，不用再耍陈名恩一个人了，学生们也能按照年纪分班，不再像赶鸭子一样，几十个孩子都坐在院子里统一听课，各自有了各自的教室。

“为什么不教化圣人之言？让我当教习就得按照我的方式！”文南还不死心，居然还想和洪涛讲条件。

“你死了这条心吧，这些孩子在我心里比你们重要的多，我警告你们三个，如果敢在孩子身上打什么歪脑筋，我就没这么好讲话了，用热油把你们从头烫到脚，整张人皮都剥下来，人却还活着，你们要是想尝尝滋味就尽管试试。谁违反了我的规矩，你们三个一起倒霉，到时候只能怪你们交友不慎，别怨我！”洪涛这是一力降十会，不管你和我玩啥心眼，我就一个字儿，杀！就不信脖子比钢刀硬。这种方式用在大社会中可能不太合适，但用在金河湾里，百分百是效果最好的。因为这里的社会主体是疍家人，就算把其它人都杀光了，疍家人也会坚定站在洪涛这边，顶多是埋怨他太凶残，但也就是埋怨而已了。

“慈禧！把新奴隶都给叫出来列队，然后给我挨个问，他们都会什么手艺。告诉他们，多会一门手艺，就多一条生路，但也别打算蒙混过关，我会找人鉴定，谁蒙我谁就要倒霉了！”文南的事情给洪涛提了一个醒儿，这个文郎中真是多才多艺，他不光会日语和朝鲜话，还会说南番语，洪涛估计应该是古马来语一类的玩意。他那个同事也一样，会好几门外语还是个小有名气的画家。这下学校里不光多了三位老师，还增加了好几门功课。

受这件事提醒，洪涛突然想起来这回抓回来的奴隶不再是那些未开化的东南亚渔民，里面有日本贵族、蒙古的正规军，这些人里说不定还有带着手艺的人存在，现在金河湾就缺这种技术工人，坚决不能放过。

“哎呀……看来以后得多去抓点北地的宋人回来了，日本也得多去去，都是人才啊！”果然，经过金河湾里各行各业的领头人一番鉴定，从这群新奴隶里真的找出了不少带着手艺的人才。

比如说那些被俘的宋人官兵里就有随船的铁匠和木匠，他们不光对很多兵器的制作比较熟悉，还会修补船只，那自然就会造船了，能给温家和齐祖当帮手。里面还有好几位是侍弄庄稼的好手，他们也不是天生就参军的，当兵之前也是农民。而那些日本贵族里更是人才多废物少，毕竟是能受到相对高等教育的人，接触的东西也多。从里面洪涛选出来两个家里有纺织作坊的，一个家里开漆器作坊的，还有两个武士，让他们拿着木棍和卡尔比划了比划，能打个不分伯仲、各有胜负。

不光日本人和宋人官兵有用，就连那些蒙古军官洪涛也有用，一看他们的罗圈腿，洪涛就知道他们是骑兵。骑兵对洪涛有用吗？暂时还真没用，不过以后有用，洪涛打算从阿拉伯那边引进战马到吕宋岛来试试能不能养活，东边的山坡上全是草地，按说养少量的马匹应该不是问题。养马，还有比让这些蒙古骑兵养更合适的吗？所以洪涛和慈禧私下交待了，这几个人可以教训，但不能伤了他们的性命，先让他们吃吃苦，磨磨性子，留着以后有用。

有了这些意外收获，洪涛高兴了，立马又给慈禧手下的两个人升了官，他们俩将建造一座单独的庭院，用来关押这些有手艺的奴隶，就当做是监狱里的劳动号，白天就去符合他们工作性质的地方上工，晚上统一回到院子里监视居住，地位比普通奴隶高，但比慈禧他们低，等于是在奴隶这个阶层里又划分出了三六九等。

这样一来，奴隶们再想团结就难上加难了，他们会互相仇恨、互相嫉妒、互相拆台，这是人类的本性。一旦看到别人比自己过得好，就会想办法扯别人后腿，然后就把主要矛盾给忘了，后世里的国家政府用这套玩意转移社会矛盾顺手着呢，洪涛觉得自己借来一用很合理。

而且洪涛还嫌奴隶们脑子太闲了，于是又宣布了一个简单的晋升机制，公开宣布。奴隶也不是永远就得当奴隶，奴隶也可以过自己的生活。不过这个生活要和个人贡献挂钩，最低级的奴隶将失去一切自由，除了干活、吃饭、睡觉之外，啥也没有；经过一段劳动改造，表现好的奴隶，就可以选在金河湾结婚、生子，可以在一定范围内享受正常人的生活，不过依旧是奴隶，但他们的孩子可以脱离奴隶籍；这些人里再有好表现或者立了功的，就可以正式脱离奴隶籍，变为金河湾的临时居民，只是没有政治上的权利；这时候你还可以晋升，最后一级就是金河湾的正式居民了，和疍家人、土人工匠们一个级别，甚至和洪涛也是一个级别，算是全乎人啦。

当然了，这只是个很简陋的规则，连如何评比、如何评分各自贡献的细则都没有，也没有一个专门负责这些工作的机构，但洪涛这顿忽悠还是给了大部分奴隶一个希望，让他们原本很迷茫的心里露出了光芒。人嘛，只要你有，就容易被别人操控，洪涛不怕贪婪的人，就怕无欲无求的人，那样的人他看见一个杀一个，留着就是祸害。

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