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第121章 广文见群才

“多谢主公对师傅的挂念，倘若是师傅有了决定，便难以劝说，不过师傅虽然年岁长，但其一身的本事，也不是我与师兄可敌的，请主公勿忧心。”
见越女也未有担心，姬弘自然是不需再多说什么了。昨日，也便是许由和两位爱徒最后共渡的时刻，也才有了今日这越女前来报道之事。

“也罢，关于先师之事就暂且不提了，今日叫越女前来，是有要事情相说。”

“请主公吩咐，属下定然赴汤蹈火。”越女顿时单膝拜倒在地。

“越女，起来说话。”姬弘等越女起身后继续道：“越女可还有相识的武术高手？”

越女没做多回想就道：“主公，在邯郸城，师傅、还有师兄，我们遇到了一位剑术高手，此人的剑术还在属下之上，师傅说此人当为天下剑术第一。”

“哦，他叫何名？现今可在何处？”

“回主公，此人自称无名，说自己是先赵人氏，至今都不曾离开过故土。”

“哦，无名？先赵？”难道此人就是他？姬弘在自言自语。

“越女，我打算组建一卫，他们直接隶属于你，而你只听命于我，这一卫叫做天卫，天卫分四营，分别是暗影、飞鹰、天罗、精武，暗影主要影藏在天子身边从事保护，飞鹰从事情报的传送，天罗隐藏在天下之间，可以任意身份，只要是不利天下之事，皆可去查，而精武，就是执行情报中可能出现的任何任务。”

越女闻听，顿时再次下跪，这个官位可就如自家师傅所说，真的权倾天下，因为它只代表皇权。越女没有犹疑，因为姬弘能说出，就没给她拒绝之机，其实越女心中是高兴的，这样可以留在他的身边，就这般默默看着就好，这份信任更是一份责任。

“越女，不必紧张，相信你才委以重任。”

“属下领旨。”

“嗯，接下来，你便开始筹建，一是运作大纲，二是做训大纲，三是人才选拔。虽然都他们都是隐藏在黑暗中之责，但却要忠义耿直之人，用人当要极度严苛，五官不正者，皆不能入选。”

“属下谨记。”

“嗯，你起来回话。”

越女站起身后，姬弘继续道：“这四营的统领，我有四位人选，等我大姬立朝之后，你便动身前往寻找，这之前，你便与我拟定这天卫的一切规则。”

这一天，姬弘几乎没做其他事，就是在给越女讲解如何如何，姬旦都主动的离殿，姬弘本觉得不必，既然姬旦避嫌，那也就随他了。

殿内也就剩下了二人，侍卫和侍女也都远离，姬弘在交代中讲的可谓是热烈，越女一边记着笔记，一边不时的观看着姬弘的双颊，越是细看，越发显得心跳，姬弘感情是细腻之人，又岂能不发现丝毫的端倪，不过也只能装作不知。

姬弘前世虽然不是军人出生，但为了做《晋末汉魂》的游戏，他可是下了不少功夫，还询问了不少亲戚，这些表兄弟中，海陆空皆有，十足的活素材。

姬弘给这越女说的，便有后世是如何训练情报人员的，还有各种脑洞大开的想法。

到了傍晚，文选殿试的结果，已然全数的递交了到姬弘的手上，结果和第一轮中相差不大。

到了英雄会的第四日上午，文选过了殿试的仕子，全数到了广文殿，管仲、比干、姬昌、苏芬生，当然少不了姜尚，虽然他为军政体系，这些大员分出一边，而天下仕子则是这另一边。

一番见礼后，姬弘从王位上站起身来道：“欢迎诸位高才来相投大姬，想必诸位仕子已然对诸位先生都已然相识，这文选算是过去了大半，而后诸位就要在国政大学学习三个月，大姬明年三月立朝之日，根据国大的毕业成绩，做相应的安排。”

姬弘微顿，扫了一眼众厅中的仕子，又继续道：“韩非子，可在。”

你道这是谁，这正是在南郡江陵办完母亲丧事，与其弟分道扬镳，赴长安的韩非子。

韩非子的气度，在众历史名人中，都是鹤立鸡群的群在，他出列行礼。

“你可知，为何诸位仕子要在国大学习三月？”姬弘问道。

“回主公，因大姬之路，有别于先朝，主公志向远大，其政皆是以建万载盛世之基，我等之前，都不过坐井观天下，要想为天下黎民尽，承担大责，为学是为基。”

“那你知道我为何转点名于你？”姬弘再次追问。

“这学生不知。”

“哈哈哈，仲傅，你来说吧。”姬弘未有回答，而是点名姜尚，姜尚之才之智这时又岂能不知。

只见姜尚出列后，走到韩非子跟前，躬身行礼，韩非子立马还一大礼，要知道这如今天下，谁人不知姜尚，谁人不知他是姬弘之师，不论学术，光论其辈分，天下何人敢当姜尚之礼？

“主公复洛阳和长安不久，便对臣说，天下有一人名叫韩非子，此人身负经天纬地之才，文可为丞相，略可为一族留万载盛世，道之开创华夏先河，此人当要寻得。”

“学生惶恐，当不起主公如此抬爱。”韩非子顿时躬身行礼，不吭不卑，殿中诸人，除了姜子牙外，皆都惊讶万分，姬弘是谁？姜子牙是谁？能得二人夸奖，天下有几人敢受此夸奖。

“非子不用谦虚，你当的起如此夸奖，不说你夺得了此次文选的第一名，我对你知之甚详，你师从荀先师，你是先韩王族之后，我可说对？”

姬弘的以对熟知历史，简直是连哄带骗，不过韩非子也的确是当的起，他以不惑之年逝世，但其仅半生所取得的成就，就照耀千古。

他是中国哲学的先哲，他是史上第一位提出：对立统一矛盾论问题的哲学家，也就是辩证法思想，还有相互论的唯物主义学说，也就是反对天命思维，主张天道自然，也是第一次提出“理”的哲学思想。

在政治上，他第一次提出历史进化论，认为历史是向前发展的，当代必然胜过古代，人们应该按照现实需要进行改革；韩非子第一次明确提出了“法不阿贵”的思想，主张“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，这是对中国法治思想的重大贡献，清除贵族特权、维护法律尊严，提出以法治国的思想。他同时也是中国封建社会君主专制主义理论的奠定者，秦国统一六国的理论指导者，秦始皇在第一次看到韩非子著作时，就道：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”意思是说，自己如果能见此人，与其同游谈论一番，那就是死也都无憾了！

由此可见，韩非子之才华，对后世的影响，当不在姜公之下，可谓更甚。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。