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47、临危纷议战和策（下）

弭兵和谈，乃至进一步的结盟，有一个基本的前提，就是双方必须有相同的利益，最不济，双方的利益也得有互补性。
所以戏志才认为，既然先前“边谈边拉，边打边谈”的策略在随着袁绍的强势介入后，已经无法解决关东的困境，甚至连拖延、维持关东的当下局面都很难办到，那就不如放弃之前的“战”，选择眼下的“和”。

而与曹操“和”，远比与袁绍“和”来得要有把握。

袁绍和阎行争的是河内郡，可让出了河内郡，则河东、河南两郡就有朝夕受敌之忧，阎行必然会寸土不让。

双方的利益上从根本就是相违背的，在裸的实力和利益面前，河东想要和袁绍“和”，那只能是“求和”，可阎行又不愿意退出河内郡，那这场遣使“求和”注定是比登天还难。

但曹操和阎行争的是天子，或者说本质上是争夺汉室的“名与器”，双方既然没有涉及切身利益的辖地之争，那在瓜分“名与器”的“议和”上，就还存在可以商榷转圜的余地。

翟郝出击袭击了曹军的运粮车队，曹军随后又攻占了荥阳、敖仓两座重要城池，这一来一往，明显还是阎行一方处在劣势。

但因为曹操投鼠忌器，害怕将河东上下逼急了，阎行效仿董卓两败俱伤的手段，鸩杀天子、迁徙朝廷，所以曹军虽然占着明面上的优势，却没有急着攻打虎牢关。

王必也依然留在雒阳城，做着奉迎天子的最后努力。

此时早点与兖州的曹操议和，在瓜分汉室的“名与器”上达成协议，那双方就可以各取所需，奉迎天子的曹军需要返回他们的兖、豫之地，巩固自己的州郡，而河东的兵马也就可以及时转向西面，专注于夺取关中。

与此同时，在用天子和兖州议和、退了曹军之后，共县汲县一线见利进军的河北大军面对着河内的坚壁清野，无利可图之下也会渐渐把红眼睛转向奉迎了天子的盟友身上。

这就是身处雒阳城的戏志才殚精竭虑为阎行谋划的，相比起周良那残酷粗暴的手段，这个策略显然对河东的未来考虑得更加长远，也更加全面。

但阎行对戏志才的谋划，同样也存在疑虑。

阎行虽然承认戏志才这种“大逆不道”的观点，即对天子和朝廷的争夺，本质上是对汉室“名与器”的争夺。

而“名与器”都是为了在乱世争霸服务的，那在攸关全局安危的时候，代表着“名与器”重要部分的天子和朝廷，也是可以作为交换的筹码转让出去的。

可是，阎行怀疑戏志才对袁绍和曹操的判断。戏志才觉得，若是曹操得了天子、迎得了朝廷，那他首要之事就是要去择选一处可攻可守的战略要地作为新都，并以此作为核心，苦心经营，一心巩固兖州、豫州的地盘。

而见利起意、趁虚用兵的袁绍在见到自己的盟友奉迎天子退兵之后，也不会独力死磕河东这块硬石头，而是会将注意力转向已经攫取到最大利益的盟友身上。

这两个分别对袁、曹的判断本身没有错，但阎行顾虑的是戏志才谋划得太乐观了。

袁、曹和之前面对的白波、卫范、张济、张杨、李郭等敌人有很大的不同，他们对崛起的河东势力而言，都是具备长远战略并且拥有强大实力的乱世强敌。

或者说，最初的乱世群雄之争，逐渐走向了尾声。在阎行用武力淘汰了以上敌人的同时，袁绍、曹操也用各种手段，淘汰了韩馥、黑山、于毒、公孙瓒、黄巾、袁术、陶谦、张邈等一大批敌人，三家共同站在了这个乱世的顶端。

接下来，就会进入三家的巩固和吞并的时期。

戏志才对此，还缺乏一点前瞻性的认识。所以，他没有敏锐地意识到，奉迎了天子、达到了目的的曹操，虽然因为没有切身利益的冲突，不会再和河东鏖兵交战，却他却有可能利用天子和朝廷，重新收回瓜分给阎行的“名与器”，乃至在稳定迁都局面之后，翻面无情，将经营关中的阎行指为乱臣，让河东这股崛起的势力再次陷入到民心、舆论的不利局面。

鉴于天子对西凉军将校的仇恨，以及阎行不久前深陷舆论漩涡的切身感受，相信少年天子是乐见其成的。

而独力对峙、无利可图的河北大军会退兵罢战，也是过于低估河北的一干君臣的。关中的乱局是天下群雄都知道的，袁绍不一定就没有远见，他明知阎行要将主力转向西边，还会放弃屯兵边界，掣肘河东的机会吗？

难说，但阎行绝不会乐观地去低估敌人。

换句话说，对付困守一隅的公孙瓒、掣肘河东全力争夺关中、软硬兼施来攫取盟友曹操手中的利益，这对于地跨四州、实力雄厚的袁绍来说，并不是一项只能单选的难题。

若没有长远的目光、多处落子的实力，那袁绍现下这地跨四州的地盘又是怎么来的呢？

阎行考虑许久后，也没有贸然采取戏志才的谋划。

这是攸关全局的一步棋子，在最终落子之前，他想要听取更多智谋之士的意见。

阎行先是给河东的严授送去了一封询问的书信，然后才召见了军师祭酒荀攸，向他询问时下的对策。

荀攸在这桩事情上，是阎行心中认为的，最合适的一个参谋人选之一。

其他的人，如太师裴茂、河南尹裴潜、议郎卫觊、守弘农太守贾逵，他们这些人或是自己的妻族，或是在河东最早跟随初创基业的自己的良臣，阎行信重他们，可他们要么对袁、曹两人以及他们的势力了解不深，要么对时局还缺乏前瞻性的观察，要么就是身上背着汉室旧臣的包袱，都不能够在这桩事情的最后决策上真正地帮到阎行。

荀攸则不同，他对这个乱世人心的洞察，对汉室臣子的包袱也相对较轻，更重要的是，荀家在袁、曹、阎三家都有子弟出仕，邺城是荀谌，兖州是荀彧，河东这边则是荀攸。

在日常族中叔侄的书信来往中，荀攸不好说是否能够知道袁曹两家的多少内情，但至少对袁曹两家的战略、势力上，会比阎行手下的其他谋臣要清晰得多。

这就是阎行希望荀攸能够给自己建策的原因。

但很可惜，荀攸在这件事情上，给出的建策却是不如人意。

荀攸本人并不是一个热衷权谋的人，他胸有沟壑，却锋芒内敛，虽然被阎行拔擢高位，却不急着建功献策，证明自己，反而是态度愈发谦逊，言行谨慎起来。

在眼下的局势面前，荀攸沉吟许久之后，建议阎行和曹操和谈，但在涉及到了天子等核心问题上的时候，荀攸却是三缄其口，大有“荀攸入阎营，一言不发”的表现。

想到之前的兖州游士，阎行不知为何，突然也变得索然无味起来，在让荀攸退下后，正寻思着要不要把雒阳的戏志才召回来，或者自己此时返京，去见一见贾诩等人。

结果，没过多久，中坚校尉典韦就遣亲卫来报，侍中贾诩、黄门侍郎裴辑带着随从和一队护卫，赶来渑池军营求见骠骑将军阎行。

得到亲卫的通报，阎行又喜又惊，喜的是，想着贾诩，贾诩就到惊得是，贾诩身为侍中，裴辑身为黄门侍郎，都是天子身边的近臣，他们突然赶来渑池，莫非是宫中又出了什么重大的变故。

阎行连忙让亲卫将贾诩、裴辑请进自己的大帐之中，但同时心中也泛起了一丝不妙的预感。

这个危局之际，但愿宫中莫要再闹出甚么事情来。

中军辕门外。

甲胄在身的校尉的典韦亲自赶来，出现在辕门外等候的贾诩、裴辑身边，他能够明显感觉到了裴辑寒暄时神色的急躁，贾诩却没有什么太引人注意的言谈举止，但他沉默时的表情，一样让典韦感到一丝沉重。

但是军纪如山，再天大的的事情，也得等到亲卫通报完，并且骠骑将军愿意接见后才能够带贾、裴二人进帐。

在这个短暂等待的过程中，裴辑抬眼瞥了辕门内好几次，着急地等着那名通报的亲卫的返回，而贾诩这个老人家，则微微低下头，不显着急，但似乎在思考着什么。

典韦的观察没有错。低头静思的贾诩，此时正在回想来时刚刚在宫中发生的那一幕幕：

略显朴素简陋的殿中，一人独处的少年天子正凑在华贵的灯座前，细细摩挲着从身上解下来的衣带。

这是一条用美玉装饰的皮制革带，也就是玉带，是天子随身佩戴之物，只有极其亲近或者有大功之人，才能够得到天子的解带赏赐。

但此时天子对这条玉带的专注投入，却远远超过了对自己随身衣物的感情，他更像是在抚摸自己的爱人一样，轻轻抚摸过整条玉带光滑的表面，但摸着摸着，眉宇间又夹杂着几分紧张，仿佛这条玉带随时随地都会变成一条毒蛇，暴起噬人一样。

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