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第十四章 沸腾的草原部落

猎手们看到哈度身后带回来的骑兵，这些骑兵都是精挑细选，身上全覆盖这黄铜制的圆片，背上带着几支黄铜矛头的短矛，身边的备马身上还带着铜刀和铜棍。猎手们的脸色都很难看——这些可是杀死他们族人的凶手，居然就这样大摇大摆地从黑暗中走来，他们肯定是押解着哈度来挑衅的。。！
哈度立即下马安抚众人的情绪，这时候他真是两头忙，既要照顾到他身后跟从他的新族人，又要平复关切他的老族人。他赶紧和老族人们解释道：这些是从“mo-ruq-fa”而来，放弃了对原来部落的忠诚，愿意跟从他的精锐骑兵。这样说并没有任何不对，骑兵们听了也没有任何的不悦，毕竟现在“mo-ruq-fa”部落早已不存在，但在猎手们的角度听来，这可是一件了不得的事情。能够让一群喜爱杀戮的精锐脱离原有的部落，这明显就是只有神灵才能办得到的事情。

就像每次战后会发生的那样，猎手们都欢迎这些“新人”的加入。对此，哈度并没有多去管么么，而是任凭这些猎手邀请骑兵们进入营寨。首领上前来拦住哈度，仔细地询问哈度发生的事情经过。哈度则是顾左右而言他，反倒是要求先面见老族长，并要求立刻召集所有头目进行商议。他还着重说到：有“mu-tua-yin”的重要情报需要立即上报，这些情况的危急程度令哈度自己不敢做出判断，就立即赶了回来。

首领见到哈度是一脸严肃，也就信服的去召集猎手头目们，由于“mu-tua-yin”算是大敌，而“ka-sin-ki”部落中人口又低，哈度就建议让所有名字中有神音的族人都集合过来。营寨外的喧闹声让族人都转醒过来，听闻有紧急情况，无论是否拥有神音符字的族人都赶到了“族寨”外等待。稍等了一会儿，老族长掀开“族寨”门口的牛皮帘布，走了出来，看到哈度正站在人群中央，眼中闪过一丝阴鹜，开口却是一种欣慰的语气，认为哈度能够平安归来正是神灵赐福的体现。

哈度心中很是明白其中的阴险，也就没有回应老族长，更没有做出一个大祭司应有的祭礼，他就这样背对着老族长，直直得站在场中央。族人们都在等待着哈度开口，而哈度看到族人都集合过来了，也就开始了他的行动。

哈度的计划很明确：既然对“mo-ruq-fa”的掠夺能够成功，那么对于“ka-sin-ki”来说同样也能成。只不过在掠夺的时候需要稍微调整一下——对于普通族人而言，掠夺掉对部落的忠诚即可；猎手与头目以及“伊俊”们，则要额外掠夺去对老族长的追随；而对于老族长本人，就必须再额外掠夺走其“对权力的需求和渴望”才行。

哈度是这么计划的，也是这样做的。在场中央站定后，他就对周身所有的族人发动了掠夺能力。只一瞬间，他们的眼神就出现了变化，这时候哈度才开口，说已经和那边（即新的部落“shin'ne-nu”）联络好了，会共同抗击“mu-tua-yin”，也告诉族人们不用担心，以后对方不会再来袭扰营寨，不会再有人死于战争了。

话音刚落，可以看到族人们脸上显现出如释重负的神情来——这段时间不断地受到袭击，早就让族人们无力支撑了。

再回头看一看老族长，发现他看着哈度的脸色和目光都祥和了许多。看来老族长再不会因为哈度的个人实力强大而想要把他送入虎口了。而首领也过来相当愉悦的看着哈度，对他说着一些鼓励的话，语句中也对他能够联合那帮人感到十分欣慰。

就像之前一样，哈度掠夺了整个部落族人相应的“财富”以后，他们并没有表现出任何的不适，反而对哈度现有的成就感到满意十足，这样一来哈度就放心多了。

当下哈度就邀请老族长、首领和众位头目，以及他带回来的骑兵们一起商议“联合”事宜。在“族寨”中，他向老族长建言，认为本部落的实力较弱，既然那帮人能够与本方同仇敌忾，这时候大家更应该合流成一个大部落，这样也好同心同德、攻守兼备。这个提议得到了大家的支持，而老族长已经没有以前的那种紧握权力不放的心理，对这个建议也是非常赞同的。

就这样，哈度所在的“ka-sin-ki”部落也因此消亡，“shin'ne-nu”部落的人数更为充实了。做完了该做的事情，哈度也就放心的回到自己的寨子中。由于族内的气氛比较纷乱，他的妹妹被吵醒以后哇哇大哭，他走过来抱起妹妹哄着她，心里感觉到一阵愧疚。自己获得这个神奇的能力以后那么久，却没有足够的时间陪伴自己的亲人，因为各种各样纷杂的事务需要自己去处理，与自己情同手足的兄弟姐妹都没能够亲近一下。这时他的哥哥莫度也回到了寨子中，看到哈度正抱着妹妹小声哼哼着安抚她入睡，他的嘴张了几下，一副欲言又止的样子。

哈度知道，是时候与这位兄弟谈谈心了。在一番抚触下，他们的妹妹有缓缓地睡去。两兄弟就这样互相对视着，谁也没有先开口。最后还是哈度开口，所问之事与部落毫不相关，更多的还是询问莫度以及父母的生活近况。莫度很明显是感觉到了自己弟弟的一些转变，变得有些。。更像大人们的样子，一副沉稳、老练的模样，使他更有些自卑。哈度并没有感到自己高对方一等，反而平和的把手搭在莫度的肩膀上——就像以前那么多年哥俩平时一样。莫度看到弟弟并没有因为其身份、地位的变化而改变对自己的态度和行为，他还是多少受到一些安慰的，而他心中也是暗自下着决心，一定要尽快赶上自己的兄弟。

一夜无话，族人们兴奋劲过了以后，都轻松地入睡了。

后面几天哈度都在带着他的战阵和骑兵们猎取各种凶兽，这场大规模狩猎引发的动静可不小，但是效率也是非常之高的，不出三天，他们就打到了足够交付那凿山部落所要求的凶兽牲品。

不出大家所料，这个明显“返祖”的部落就是信仰“fa-kua”的“cin-din-ta”，他们和草原上的部落多少有些格格不入：和其他部落把营寨搬到草原上食物丰富的高台处不同，他们是重新开凿洞窟，把部落移至其中，但并不是在外面没有营寨，而是处在一种“大部分洞穴-小部分洞外”这样的一种混合营寨模式。在遇到敌袭之时，通风良好、藏粮众多、有多条通外暗道的大型洞穴就成了易守难攻之地，而这种超前的战略意识也让这个部落专注于开山取石，可以说是这个时代不可多得的“洞穴建筑师”了。

不过哈度这一次就没有前两次那么幸运了：他想要故技重施、掠夺对方部落高层的打算落空了——对方只在洞穴外的营寨中接受凶兽牲品，不允许任何外族人进入营寨，就连哈度显露出大祭司的身份也没有得到允许——这很大程度上在于对方看不起哈度他们原来的部落。不过即使不允许他们进入洞穴“参观”，“cin-din-ta”部落还是守信的派出了他们排头的几位老练开凿手前去“勘测”。其间由其部落中较为精锐的猎手从旁保护，还看在足够多凶兽牲品的面子上派驻了一位副首领前去辅助“勘测”的“安保工作”。

而这个善意的举动也就很容易得被哈度利用到了，当晚为“勘测人员”举行欢迎晚宴，除了拿出藏粮和果酒招待以外，哈度还专门在他们面前像模像样的举行了一次祭礼，那么席间发动了掠夺也就在情理之中了。他大抵也知道开凿山体是一件费时费力的事情，也就没有像以前那样去掠夺这些“专业人士”的知识经验了——况且想要“解放”对方部落，保证这些“勘测人员”处于“完好无损的状态”还是非常重要的。

开展“勘测工作”后不久，“勘测人员”就报告说，据他们的经验，“法烈”这处山洞后面还有巨大的空间，从通风口进行开凿会起出大量的石方，开凿工作可能需要很长时间才能完成。同时他们还评估了开凿的难度和方向，并且借用骑兵身上带来的铜刀替代石刀尝试进行开凿，发现效果奇好，但也导致铜刀的磨损速度惊人。最后他们进行了“综合评估”后得出结论：以此处空间而言，若是按照一个升落计算，安排三组人员轮换开凿，且都使用铜刀进行作业，大致需要30个雪季和火季才能够完成整体开凿工作。

哈度听到“勘测人员”的结论也不禁目瞪口呆：30个雪季和火季，那就是要他再等30年，自己的洞窟才能够“入住”。要知道，这个时代的平均人口年龄也就只有45岁，这就相当于哈度买了间70年使用权的商品房，却要在最后5年才能入住，这种苦逼的感觉可想而知。

不过他并没有那么多时间为这件小事感到郁闷，且他现在的大祭司头像只是对那些尚处于原始崇拜的部落还有一些威慑力，对这处山洞的使用需求也就不大了。他掠夺完“cin-din-ta”部落这边副首领及其带队的猎手队伍，又带着骑兵和自己部落的猎手们去出访种植稻谷的“bi-man-sje”部落。看到来访队伍的实力，对方部落当然非常重视，不但热情的接待他们，还安排专人带着哈度去参观稻谷种植“园区”。而在参观的过程中，哈度看到了上次在森林中遇见的那位事农者，而他身上遍布着凶兽噬咬留下的致命伤，看着这位跟他有过一次照面的事农者就要这样撒手人寰，哈度也有些不忍。而随行的“bi-man-sje”部落的大祭司则解释说，这名事农者没有达到稻米之神“sju-sun'ne”的要求，没能够在凶兽的追赶下带回珍贵的谷种，虽然族内为他进行了祭礼，但是一个亵渎神灵的人不配获得治疗。说这番话的时候，这位大祭司眼中毫无怜悯之意，反而是一副极其冷漠和蔑视的模样。这种对神灵的盲目崇拜令哈度非常的反感，不过他不好直接过去掠夺那可怜人身上所受到的伤害——这肯定会使“bi-man-sje”部落的人过于震惊而影响到他后续的行动。

不过看着这个事农者进气少于出气，眼看就要不行了，哈度也就没有太多的心理负担，就近发动掠夺，拿去了那人在稻谷方面的知识经验。见着对方两眼忽的失神，口中念叨着稻米之神也随即停止，哈度知道，又一条生命就这样逝去了。

而“bi-man-sje”部落的随行人员们却忽然开口大骂这位事农者，说他不尊敬神灵，在魂归神灵殿堂的时候，居然没有乞求神灵的宽恕，这是对神灵的大不敬。。！

哈度直听着这群盲目崇拜那些“伪神”的祭礼人员的谩骂，心中是感觉一时半会也忍受不住了——他甚至感觉，即使掠夺了这群恶人对神灵的崇敬心理，也不会改变他们恶毒的习惯和思维。不过哈度知道，对这帮人最好的惩罚方式并不是他自己暴起杀人，而是将他们周围信仰的神灵的同族人掠夺去就行了。少数信仰稻米之神的祭礼人员，在大多数遵从“无神论”的族人中间，明摆着就会成为“异端”。杀他们无异于脏了自己的手，哈度不无埋汰地想到。

心下如此，哈度就向对方的大祭司提出面见首领、传递情报的意思，对方当然也就应允。那么后面的事情也就简单了，而出众人意料的事情却在这时候发生了：一名来“bi-man-sje”进行“学习交流”的“yo-fo-hi”部落成员看到了这整件事的经过，感觉到事情不对，就偷偷跑掉了。原“bi-man-sje”的首领在亲自处置了几个“信仰伪神的异端”后，听到手下的报告，立即就转告给哈度。

哈度立即就反应过来：是他头上缠住的石嘴鹰尾羽暴露了。作为信仰天空之神“a-fo'ol”的“yo-fo-hi”部落，对石嘴鹰的崇敬之情是从小就开始培养的，因此对石嘴鹰身上任何一处羽毛的形状特点都是一清二楚。哈度头上戴着羽毛这件事情被这部落的人撞见，既然对方已经潜逃，其目的地不言而喻。这时候不仅不知道对方在营寨外是否有人接应，也不知道这一带“yo-fo-hi”部落的猎手分布，再去追逐就有些得不偿失了。

哈度心中叹息一声，看来能够拖延的也就是那么多天了，至少把自己家园和附近的两个部落都搞定了，虽说“cin-din-ta”这方面还需要努力一下，但大抵上成绩还是不错的。三个部落加起来也有2700多人了，其中哈度自己部落有200人，“bi-man-sje”有1100人，“cin-din-ta”有1400多人。再加上“shin'ne-nu”那边2100多人，有将近5000人的队伍了，至少面对“mu-tua-yin”部落的来犯之敌是有一敌之力了。

如哈度所想最差的那样，“‘ka-sin-ki’部落获得颠覆其他部落的力量”这个传闻在几天之内传遍了大半个草原，与“yo-fo-hi”为攻防联盟的部落纷纷派出刺客和斥候在哈度他们营寨外刺探着情报，轻则接近营寨进行窥视，重则袭扰各处族人和正常的部落生活。

不仅如此，“shin'ne-nu”那边还快马加鞭的派来了信使，说外围山岗上的巡逻部队回报，“mu-tua-yin”的大军旌旗遮天、尘土飞扬，离这片土地最多只有4天的行程了。从部队规模上来判断，这次对方派出了足有2000人的大型军队，不仅有步兵和骑兵队伍，还有重型的木质投石机。可想而知，到时候会发生一场轰动的攻城战。

哈度回了一趟自己的寨子，对外面那些及远及近的斥候们感到十分不喜，但现在有一场战役等着自己，也没有足够的时间和空间去处理这些烦人的虫子。在回高塔那边之前，他在“cin-din-ta”副首领的“陪同下”去对方“族寨”中解释他获得的力量，就此把对方整个部落都解放了出来——当然，并没有被外面那些斥候发现这一变化。

毕竟“mu-tua-yin”的攻伐之事才是最为紧要的，哈度解决完这边的事情，就调集三个部落中的精锐猎手开拔去高塔。当然，这是要留下必要的防御人员，以及——在集结队伍的时候他还破格的命令麾下的骑兵将几个“严重挑衅”的外族斥候“妥善处理”了，这下就让这些心肠蔫坏的部落受到了警告，不敢再随意派人来打探虚实。

哈度集结了800人，不过并不是要去高塔那边进行防御的。相反，在这次他回“ka-sin-ki”之前就和“shin'ne-nu”那边讲好，他会集结足够的人马——但去的地方，是对方大军的后路。这个策略也很简单：由“shin'ne-nu”派出祭司迷惑对方部队，自己则切断对方后撤的道路，到时候来个前后夹击。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。