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第两百三十二章 三年（二）

却说吕布在招募了张邈、陈宫后信心大增，先后在右扶风和东郡等地连胜马腾、曹操二人。只可惜中途起了蝗灾，兵败兖州。其军势被曹操分隔两地，一部分由高顺、张邈为首，成廉、郝萌、宋宪、魏续为辅，驻守司隶。另一部分由他本人为首，张辽、陈宫、曹性为辅，流落青徐。从形势来看，吕布显是落在下风，且到了有家不能回的严重程度。但从根本来讲，他又并非被打垮，反而是钻进敌军腹地的定时炸弹，随时能配合司隶进行左右夹击。
为此，曹操北联袁绍，以“助其取青州”为诱，说动袁绍引兵南下，威胁河内、河东两地，让驻守司隶的高顺、张邈难以抽身，给他提供剿灭吕布的时间。

兴平二年（公元195年），夏。

袁绍大将鞠义、高览在河东连败成廉、郝萌，眼看就能攻进京兆，奉迎天子回河北。其并州以北的雁门、定襄却突遭公孙瓒奇袭，不得已只能急招二人回防，舍弃“奉天子以令诸侯”的计划。

七月，当朝执金吾杨奉猝然发难，袭杀吕布的八健将之一“侯成”，随驾护送汉献帝重归洛阳，并通信曹操称“共扶天子”，欲取吕布而代之。八月，左冯翊守将臧霸，在弘农追上献帝，大败杨奉、董承于东涧，百官士卒死者不计其数。杨奉、董承既败，伪与臧霸讲和，暗中至宛城太守张济处求救。只可惜张济乃董卓旧臣，对朝官不生好感，闻信恍如罔顾，未出一兵一卒。后三日，老臣王允出面，以三名花容之女讨得臧霸欢心，并趁其不备，成功偷至洛阳。

值得一提的是，洛阳经董卓之乱后已成废墟，除却献帝居于新修之南宫，其余百官皆无住所。时曹操、吕布周旋兖州之际，未曾第一时间救赴洛阳，导致洛阳粮荒，群臣饥饿，仅月许便有饿死者十数人，处境可谓狼狈。

幸好，西凉马腾在右扶风连败高顺，逼使司隶的吕布军收缩于长安不敢轻动，这才让兖州腹地的吕布、陈宫兵势稍缓。

同年九月，张邈受宋宪、魏续蛊惑，自立于长安，拉拢成廉、郝萌，驱逐高顺。往西交好马腾，往北结善袁绍，号称“只保一地之民，不争华夏寸土”。就此，司隶的吕布势力瓦解殆尽。唯有八百陷阵以及大将高顺东投吕布而去。而身处兖州的吕布自知没了底牌，也不再流连兖州，转道去了青徐，依附孔融、刘备。

及至十月，华夏局势趋于“稳定”。诸侯人数锐减至十三人，除却张邈、张济、孔融、吕布四人，其余诸侯皆有一州以上的势力。其依次是：兖州、豫州曹操；冀州、并州袁绍；幽州公孙瓒；凉州马腾；扬州孙策；益州刘焉；荆州刘表；徐州刘备；交州王毅凡。

依照“将星”评级，占据了交州、扶南以及朱崖、夷两岛的王毅凡位列首位，评四星。各占两州的袁绍、曹操评三星，执掌一州的刘备、孙策等人评两星，而只有一城的张邈、孔融、吕布、张济四人则为一星。

待至十一月，期盼着早些结束三国的王毅凡再动手脚。派魏延北上，暗杀张邈、张济，分祸于马腾、曹操，再搅中原浑水。同月末，北海太守孔融失踪，其领土被吕布顺势而取，并且蔓延至青州全境。自此，“一星”诸侯尽皆覆灭，华夏十三州终成“群雄争霸”之局面。

公元196年，曹操迎汉献帝到许昌，控制东汉朝廷，取得了袁绍想取而偏偏没有取到的政治优势——“挟天子以令诸侯”。

这年，东汉再改年号，改“兴平”为“建安”，是为建安元年。

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自193年始，正正好好的三年。

这三年，交州就像是华夏的“地铁”，不管“地面”上的河北、中原多么混乱，它始终保持着既稳又快的节奏向前迈进。像“科举制”的完善，像镖局的兴起，像纸币的改革，诸如此类，不一而***州的进步已非三国这个时代能够衡量。

因为不管是“将星”还是“秘技”，它们所带来的收益正愈趋变广。尤其是王毅凡在交州广建书院之后。卢植、蔡邕等人几乎知无不言言无不尽地将他们所学反馈出去。试想，修行模式尚且是“一对一”，而交州的书院是“一对十”甚至“一对二十”、“一对三十”，其知识的传播速度由此可知。

除此之外，交州的“兵役制度”趋于成熟，伍、什、伯、屯、曲、部、营七军职逐渐与“武道七力”挂钩，若是能在“季度考核”中胜过考官，其军职或可直升为将，获得面见主公、修习秘技的机会。

且说交州的七力考官。

除却“龙之神”无人任职，其余六力分别由魏延、甘宁、张颌、周泰、沙摩柯以及王毅凡本人临时负责。是的，临时…

原因无他，唯王毅凡的“强迫症”罢了。

在他本人看来，这七位考官的最佳配置应该是这样的：

“狼之技”——赵云。

“豹之速”——黄忠。

“虎之威”——关羽。

“狮之势”——张飞。

“熊之力”——典韦。

“象之气”——左慈。

“龙之神”——吕布。

技，技巧也，论招式精湛，赵子龙当属首位。当然，更适合的是他的师傅童渊。只可惜在这个世界虽真有童渊但一直居无定所、漂泊关外，故而只能让赵云替之。

速，精髓在于“反应”二字，比反应，神射手黄忠显然领先众人。

威、势，前者体现在本身，后者影响于周遭。关羽威震华夏，作为南海龙君转世，不怒自威。张飞喝断长坂，烛龙大恶，然三爷嫉恶如仇，恶不附体唯有外放。

力，顾名思义，角龙典韦当仁不让。（角龙，又称“夔牛”）

这五力，包括“龙之神”相对来说，都比较容易理解，但“象之气”比较复杂，毕竟御气的法门有些偏向道术，是故教授“气”的考官，最佳者应为左慈、南华等人。“龙之神”就不必说了，指的是个人的觉醒程度。这一点，吕布早在出生之时就已觉醒，自然没有谁比他更有资格。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。