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见毛烈接剑、并把剑系在腰间后,龙溪先生才点了点头,对荆川先生说道:“见过毛烈,知道其想法后,为师决定:暂时留在毛庄这里,将毛烈的想法整理出书。等书成之后,再离毛庄进行传授。”
“你去联络你的那些师兄弟们,让他们愿意来的,就全来毛庄与为师一起整理!还有,替为师回绍兴一趟,告知你师母他们。”
龙溪先生不容自己徒弟说话,下命令道:“顺便把那把你眼馋不已的长剑也拿去吧。”
“诶!应德谨遵师命!”
荆川先生兴高采烈地应了下来。
龙溪先生当下便让毛烈陪去书房,写下几封书信,交给荆川先生、让他办事去了。
荆川先生出去后,龙溪先生才对坐在一边的林兆恩说道:“懋勋,你看?”
林兆恩起身拱手,郑重地说道:“方才某听毛烈小友一席话,深有感触。不过,尚有一丝疑问,还希望毛烈小友能够不吝赐教!”
说着,林兆恩向毛烈郑重地躬身致礼:“拜托了!”
“这!毛烈当不得先生大礼!先生快快请起,毛烈当知无不言。”
毛烈是看出来了,恐怕自己的师祖对这林兆恩的问题也是挠头,所以刚才对他说话。估计师祖的意思是让林兆恩直接问自己。
林兆恩起身,却是一脸羞愧之色:“林某自从十八岁中秀才后,连续三次科举都不中!哪里还敢当毛烈小友先生之称?”
“幸赖龙溪先生大德,不以林某功名低微而看轻。林某才能得遇大才以求解惑。”
“唉,说这些干甚?直接说你自己的疑惑!”
龙溪先生却是不耐,挥手将林兆恩的话打断:“我还要与毛烈探讨如何将易理融入儒学呢!”
林兆恩一滞,只好苦笑一声,然后说道:“林某三试不中,便感觉自己不是科考入仕之料。于是便在一番深刻自省之后,放弃了科举入仕之路,转入传授教学之路。”
“只是,传授教学也必须有道啊,无道之人去教授他人岂不是害人性命么?”
“在深刻自省、回想自己所学之后,林某隐隐感觉到现世流传着的佛学、道学、儒学应该是有所联系的。”
“但是绞尽了林某的脑汁,始终想不出其中的联系在哪里。”
“于是便趁着回莆田老家的机会,寻找龙溪先生欲求解惑。只是~~~”
“只是我这个号称名满天下的龙溪先生也想不到其中的联系在哪!”
龙溪先生又打断道:“懋勋啊!不是我说你。你看你,把个疑问说得如此繁絮,直接一句话:敢问佛、道、儒三家可有联系?若有,联系为何?”
“在绍兴的时候,我就说过你了。你这人是陷入了支流末节而不自拔了!要不是看在你那探究三教联系劲头的份上,我才懒得理你!”
然后,龙溪先生转头向毛烈:“问题就是这个,你看看能不能解决?”
说罢,龙溪先生便坐了下来,自顾自饮茶去了。不过若是留意观察的话,就会发现其实先生的耳朵却在抖动着。
毛烈一听,果然是如资料中所讲:林兆恩的困惑正是三教合一!
幸亏自己在吃饭的时候就从系统中查阅了不少资料,否则还真是难以应对了!毛烈心中窃喜着。
不过,毛烈还是装模作样地沉思了一番,然后才看是踌躇着说道:“这个问题,倒是不小!”
“不过,毛烈因为自己将易理融入儒学的想法而查阅典籍时,倒是有了一些相关的想法。”
“哦?”
林兆恩面色一喜,连忙躬身施礼:“林某洗耳恭听!”
就连龙溪先生的耳朵,也都抖动了一下!
毛烈连忙扶起林兆恩,谦虚道:“毛烈年幼,见少识寡,姑妄言之。若是说得不对,还望林先生海涵。”
“此先,毛烈想问林先生,佛家、道家、儒家,其所为者谁?”
林兆恩眉头一皱,脱口回答道:“当然是民了!无论佛家还是道家,都要有信徒才能生存下去。没有了信徒,也就没有它们了。”
“林先生答得不错!”
“其实,读书人也就是儒家的信徒。若是没有了读书人,儒家也就不会存在了。”
毛烈点头道:“无论是僧侣还是道士,抑或是读书人,他们归根结底都是人。”
“既然三教的生存基础都是人,那么其中必然就有联系!只是这种联系一般人是看不出来的。”
“咳咳!”
一声轻咳从龙溪先生的嘴里发出。
毛烈猛醒:龙溪先生未能回答出林兆恩的问题,无形之中也被自己纳入了一般人的行列里面!
“呃~~~”
毛烈一下子不知道回应师祖,只好尴尬地笑了笑,继续对林兆恩说道:“三教之中有联系,这是肯定的了。接下来,我便从人之本身来说三教之联系。”
“自古以来,史书的记载之中,对人的评价一贯是不变的。非善既恶,好像人是个一成不变的模子一般。”
“这点,想必林先生也是有所了解的吧。”
林兆恩回想了一下自己看过的史书,愕然发现还真就像毛烈所说的那样,要么就是一个彻头彻尾的好人,要不就是一个脚底流脓的坏人!
“呃,好像是这样的。”
林兆恩无奈地点了点头,承认了毛烈的说法。
就连端坐喝茶、眼睛看似微闭的龙溪先生都不被察觉地微颔。
“可是,世上有这样的人么?从一出生就是个大善人或是大坏蛋的?”
“毛烈再试问林先生,您三岁以前是个什么样子的?五岁的时候是个什么样子?十岁的时候呢?十八岁的时候呢?”
林兆恩表情复杂地看着毛烈:“自己三岁之前的事情有谁能记得?估计都是在玩泥巴着吧?林某三岁以后开始启蒙读书,一直到十八岁考中秀才。而后直到去年,历经三次科举而不中,十二年间一直在读书备考。不过,毛烈小友问此何干?”
龙溪先生的眼睛也睁开了,流露着疑虑的眼神看着毛烈。
毛烈却是抚掌笑道:“你看,大家三岁之前是个什么样子都自己不知道,所以根本不能评价善恶与否,就算是做了坏事、也都是无心之举。”
“可是史书上为何就能把人记载成非善既恶呢?”
“再有,林先生从五岁到现在去年,一直是在读书应考。而现在却又因为感觉自己不适合科考而开始思考自己的道。”
“这又是两个完全不同的人生阶段!如何来评价这两个人生阶段是善是恶呢?”
林兆恩眼睛一亮,急声问道:“毛烈的意思,可是每个人的一生都是会经历不同的阶段,根本不能混淆而论?”
龙溪先生的眼神,也是刹那闪亮。
毛烈点头道:“不错!每个人的人生,都是由不同的阶段组成的。这些阶段,又受到各人成长的环境、个人的智慧知识、各人所需的生存条件等各种因素制约;各人的人生便会不同,怎么能够以某种标准来衡量人之善恶呢?”
“既然人之一生有不同的阶段,智慧知识为何就不能也分不同的阶段呢?”
“以三教而言,道教以修性养命为其宗旨、佛教以放下屠刀立地成佛为宗旨、儒家以修身治家平天下为宗旨。”
“以此三宗旨来对应人的人生阶段,是否有许多巧合的地方呢?”
“巧合的地方?”
林兆恩完全被毛烈所言吸引,不由随着毛烈的话语而开始了思考。
甚至于龙溪先生,也眉头微皱起来。
不过,毛烈却是不等他们思有所得,继续说道:“道教之宗旨,完全是切合了人之初生到入世前的这个阶段。”
“人在这个阶段中,正是需要锻炼身体、强健体魄的时候。而道家修性养命的宗旨正好符合这个阶段人的需要。”
“人入世之后,便要面临着与他人的交集,此时便需要德性来帮助其能够顺利地开展社会交流。而儒家的宗旨,不正是符合人这个阶段的需求么?”
“当人误入歧途,想要改正的时候,佛家的宗旨是不是就能用上了?”
“道、佛、儒三教,本来都是人一生之中所需要具备的智慧、本来就是一体,为何要将之分开!?”
“孔圣深明此理,故才有向老子请教之举。奈何后人愚昧不堪不说,还只顾追求支流末节;大好的智慧不学,偏偏在意那些生不带来、死不带去的功利。结果呢?”
“便是越追求、越迷惘!陷入蒙昧无知中而不能自拔!”
毛烈说道现在,声音都有些尖锐起来了。过完年后,毛烈就发现自己的声音开始有些变化了,才想起来自己十三岁了,应该是要开始进入变声期了。所以,毛烈平时除了给孩子们授课外就尽量不怎么说话了。
可是,今天在师祖的要求下说了这么多,嗓子终于承受不住,最后几句话说得就跟鸭叫似的了。
只是,不管毛烈的声线如何,听在龙溪先生以及林兆恩耳中的声音却是如同黄钟大吕一般地轰鸣!
一股清凉至极的气流从林兆恩的脚心处直冲脑际,将萦绕在胸中和脑海之中的郁闷之气一扫而光,激得林兆恩浑身打了一个激灵!
再看林兆恩,那憔悴的面色竟是如同变脸一般,非但没有了任何踪迹、还变得通红一片。
那双眼睛,也好似在突然间,变得清澈起来。
林兆恩炽烈的眼光看向了龙溪先生。
龙溪先生被眼光惊醒,循着来路一看,发现是林兆恩,便以鼓励的眼神回应过去。
林兆恩也好似收到了龙溪先生的鼓励,肃容起来,正衣整冠,噗通一声跪倒在毛烈面前!手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。
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