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第461章 炼丹（三）

便是肉体化为飞灰。
第四层和道门纯阳元神走的恰是相反，则是受到修真派势力的影响较深，其中又诞生在修真派中一支新生仙侠势力的“聚居地”中，却可以炼实为虚，对应到温养为止，就能组成了人体所谓的灵根灵躯灵体？

可如果是这样的话，和道门不朽元神，对其体系中一部分设定进行修改，以符合它觉得更优秀的地方，

此时是上古时代，便以神魔不死之躯为基，那么它们是不是也有代替丹田和经脉的类似东西，修练的各种功法极致都以将自身最终化作元始魔神为目标，需要修练者感应到丹田中如孕妇的肚中有胎儿般的律动，是后世玄门道家的雏形。在这个时代则多数为没有正统传承的散修所习，寿元无尽，花草树木成精就算了，在这个时代被主流一众看不起的散修们无奈修行的功法，是不是和感应魔力一样？

钟钧秀做为一名科学家，反而是神魔修行之法渐渐没落，空有万年长寿却难证长生道逍遥。丹田这东西也不是像猿猴一类只要某种特定原因就能够感应胎动状态，所以钟钧秀想搞个大动作定个小目标，比如当个玄门道家开创者。被称为“资质”

虽说自身相对宇宙之外正在窥探的那些高维大佬们，合道，而是身躯的特殊性。但是咸鱼也有梦想

钟钧秀亦然，如果有可能，

第三层的名目。找出其中变化的规律曲线。最不济也混个一方大佬当当，非虚幻不可知的概念，这个有着教化之德的宏大愿望，要从脚下每一步做起，亦能重生，是具体实物，变得更加形象生动，从脚部算起，分为九大步骤。胎动，只能封印，野兽并没有丹田。凝煞，炼罡，连矿石晶体都能够成精，道基，到了纯阳这一步。再找出它们的相同地点，然后是元神之上还有六层，为化身。法身，要说函数也可以，到了这一步，不朽，

当然，总共十五层境界，

而神魔宗门前九重境界。明白了那开天混沌中的元始天魔真正奥秘，法力亦是无穷无尽，就是第一重、第二重……

可是第九重此后的境界，

这个相当于将织衣服的线头对准缝衣针针眼的功能，共分六层，对应道家的元神境界。

第一层便是最粗浅的不死之躯，穿梭时空，任何躯体受了重伤，都能极快生长复原。实在是弱小但很，亦能长出，

第二层便叫做滴血重生，

至于最高层次，一点魔躯，便能不死，重新生长，）

中丹田。叫做不灭魔魂，成就了真正的元始天魔，入窍，和道门的元神合道已经相等，亦是不死不灭，脱劫。不能杀死的存在，

修士炼气的第一境胎动，道门的元神初成为虚，纯阳，渐渐凝练为实。魔门却是一开始魔躯强横，抓到这个简单，根据概念的个人爱好，将真身寄托虚空，

因为自家是一名散修，难以描述。

第五层便可以分出幻影，将其训练成一个本能，尚无后世的玄门道家，佛门过去未来。各有不同法力，而天数宇宙，便是传说中能够真正穿梭时空后，偶尔中奖一次，这支新生仙侠势力叫做——仙葫流，这个终极境界究竟有什么实力，便是没法测度了，每重连个名目也无。全称做真气胎动，未来玄门道家的先辈，俗说就是一跳一跳的感觉，一般指下丹田，就要持久训练。强化抓这个感觉的能力，而那些模仿天地自然变化创造的功法则不属于神魔宗门，得到了一个他认为目前相对准确的结果，常人是不太可能闭眼着眼睛穿过去的，

钟钧秀现在便是一名散修，也只以为是幻觉。

为什么原世界那些人那么多人，就没有任何一个人能够感应到胎动呢？

胎动这种感觉的能力，为后世所有玄门道家宗派供奉的老祖，当然早已经尝试过针对这些神秘现象，进行科学的多次推想实验，居然在后世才是直指大道的正统道法，

无论身体多强大；还是身体多弱小的人，就可以开始吸收真气入窍中，然后固定了这种感觉，修成本能后，一些修真仙侠世界又称为灵根、灵体之类的特殊身躯，转为修为法力，

而这种特定的原因，宛如咸鱼一般；

那么能够修行的身躯，

那么基于这个原因的话，资质是无关身体强大弱小，在脐后肾前，身体强弱不是决定原世界能不能修习的原因，他也要在这后世传说中最精彩的时代里，

首先是不同于神魔宗门修行简单的十三重境界，决定修行快慢、对天地元气亲和度的这些因素的特殊身躯，其特殊性又是特殊在哪里？

丹田肯定是决定因素之一，

丹田不是器官也不是穴位，

玄门道家的炼气层。

因此，那么用原世界的人类来比这个世界的人类，身高的长度乘以0。由脊椎保护，丹田和其他经脉一样，经脉和人类也不一样。只是一个位置，

所谓的丹田都处于人体的黄金分割线上，甚至连情绪都能够成精修练，从下巴算起，头部的长度乘以0。618的位置（两眉之间的印堂穴，再通过不同的外界或者内在因素变化的刺激，从下阴算起，躯干的长度乘以0。

，

下丹田，感应，天数宇宙也不是那么安分的主，618的位置（脐下三寸的关元穴）。

不过丹田并不是唯一，还需要另外再辅以所谓的奇经百脉，是以神魔宗门为主流，丹成，

上丹田，他也觉得好笑。才能够使得野兽也有机率修练成精，

更大的问题是，砍下手脚来，温养，又名黄庭，这其中又是什么原理？

实际上现在的神魔万族也各自经脉有所差异，只要还有一滴鲜血。那么它们的共通点在哪里？

钟钧秀要做的实验，就是找出它们的不同地方，争一争那领路人的位置，618的位置（两**的膻中穴），去观察记录它们因此发生的变化。玄门道家在后世把这些境界做了更细致的划分，这就是规则，当然，造化。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。