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第二百四十八章 八方拳母定乾坤

花雪继续道：“有一些史书记载，在黄帝平定九黎动乱之际，嫫母是起了相当大的作用的。这就很奇怪了，史书既没有说嫫母武力惊人，又没有说嫫母智慧滔天，对于黄帝平定九黎，到底出了什么力呢？只有一个解释，嫫母本身在九黎就很有身份威望。黄帝娶嫫母，并把她封为四妃，这使得九黎百姓明白黄帝不会苛待他们，所以归心。”
这一晚上，花雪已经跟她们说过很多记载不可信的事情了，她们也都知道“尽信书，不如无书。”

对于花雪为嫫母容颜正名这一点，她们也觉得很有道理，倒是没有让花雪再费口舌。

先前因为裴旻的徒弟公孙大娘，联想到女刺客的问题，使得花雪又追溯时光，一直讲到上古。接下来便轮到李存孝的问题了。

“剑圣之后，你说的是五代李存孝，这个人是谁？”

陈沅抢答：“这个人，《残唐五代史演义》里有说，人称十三太保。”

南北朝和五代，因为国家处于外族入侵的战乱分裂状态，所以整个社会大环境混乱而无序，发生了很多超出和平年代人想象中下限的事情。以至于历代君王在大一统之后，都不会刻意宣扬这些黑历史。使得民间对于这其间的故事了解不多。

除了那些专研历史的学者，大部分人只能从话本之中了解这些故事。

这就导致平日里多读诗书的真才女们，对于那段时间历史的了解，竟然还不如陈沅这个读的大多是话本的伪才女。

也不用花雪解释，陈沅就大致把李存孝的悲剧一生讲解了一番。一生为其义父李克用南征北战，最后还被诬陷谋反，五马分尸，车裂而死。

众女听了唏嘘，但还是没忘问花雪：“这李存孝是练体，你怎么知道？”

陈沅又抢答：“我刚才没有细讲。那李存孝要被五马分尸的时候，嗯，书上说是用了五头牛，可这五头牛根本拖曳不动。最后是李存孝心灰意冷，自己支了招儿，让人把自己手脚筋割断，这才车裂而死。你们想，五牛分尸，都拉扯不动，可知他身体，到底有多大的力量。”

还不等众女对此表示惊讶，花雪就道：“虽然姐姐说的的确是书中记载，但也不能就说明他是练体。因为就算是练神高手，体魄通常比较虚弱，也有让牛拉不动他们的办法，只需要给那些牛一些幻觉，就能让它们出工不出力，当然拉不动。”

“那你怎么判断他是练体的？”

“这次同样不是我的推断，而是李存孝的练体之法流传甚广。如今的练体武者，十个里可能就有八个自称练的是《十三太保横练》。虽然其中很多都是冒名顶替的，但是也有不少是真传。据我猜测，应该是李克用见李存孝无敌，便把李存孝的练体之法，在心腹亲军中推广，只是他们因为天赋所限，没有达到李存孝的高度罢了。而传承这种东西，会的人多了，自然便扩散开来。”

花雪之前一直自称靠推论和猜测，这一次居然不安套路出牌，把陈沅晃点得好不尴尬。

好在陈沅知道花雪只是实话实说，便没有因为自己在学术方面献丑而迁怒他。见花雪说话时一直向自己赔笑，也就选择了原谅他。

“五代之后便是北宋。你说陈抟老祖和宋太祖分别是当时的天下第一第二，难道陈抟老祖不是下棋胜了宋太祖，而是两人打了一架？”

陈抟老祖下棋胜过宋太祖，将华山赢了过去的传说，在民间很有市场。毕竟，能够拿皇帝打趣的机会不多。反正不是本朝的，就不怕被锦衣卫请去喝茶。

“当初赵匡胤习武有成，意气风发，自以为天下无敌，正欲干一番大事业。见到仙风道骨的陈抟，他这样雄才大略之人，第一反应当然是收服。于是便有了赵匡胤和陈抟之间的赌战。至于赌战的具体内容，或许是下棋没错。但修行者下棋，与常人下棋不同。下棋的时候，如果你技不如人，是很容易被对方干扰，下错子的。下棋的同时，也是比斗。结果赵匡胤连输三盘，便明白天外有天，自己还不是陈抟的对手，便把华山输给了陈抟。与此同时，也算是获得了陈抟的帮助：毕竟，如果赵匡胤得不到天下，这一纸赌约，又有何用？”

这一次，不等众女发问，花雪自己就解释了：“至于我怎么知道的，陈抟修的是元神，赵匡胤练的是内力。陈抟人称‘睡仙’，他的梦中证道之法，仔细一想就知道是传自庄子的招牌技能。无论练体还是练气，都不是那样修炼的。虽然练气也要打坐搬运内息，但是练气的周期一直是天：或早或晚，或子或午，每日取一段时间即可。至于赵匡胤，这就跟李存孝一样了。他的招牌武艺《太祖长拳》，可是比《十三太保横练》还要普及的拳法。自北宋开国以来，除了各派秘传有自己的套路以外，天下武者打基础用的都是《太祖长拳》。《太祖长拳》号称百拳之母。据我所知，现今流传的每一套拳法，里面基本都能看出《太祖长拳》的影子。而《太祖长拳》自带的呼吸吐纳之法，也便是江湖上流传最广的内功。”

“你的《易武》也有拳法吧？难道也有《太祖长拳》的影子？你这么说的意思，是不是你也会这套《太祖长拳》？”

“当然有。我也当然会。在赵匡胤之前，就算偶有练气高手闻名天下，外人也并不知道他到底练的是什么功夫。但是赵匡胤大气的把自己的《太祖长拳》在军中推广，以至于《太祖长拳》广为流传。这样一来大家才知道，原来内力用于战斗可以如此厉害。在这以前，儒家道家修习内力，除了个别儒将以外，都是为了养生而用。而即便那些儒将，也是更相信自己指挥的能力，很少作为前锋搏杀。于是儒道等各家都开始研究与自家内力相匹配的战斗之法，《太祖长拳》自然是最好的参考。”