久爱文学

手机浏览器扫描二维码访问

第二百四十五章 五子之歌亡国叹

说道这里，花雪叹息一声：“说来这也是君王的无奈。曹**的时候，司马懿还没成气候，曹丕收拾他绰绰有余；曹丕死的早，又觉得自己儿子够英明，应该镇得住司马懿，所以就把他留下了；曹叡死得太突然，连收拾司马懿的时间都没有，便和刘备托孤诸葛亮一样，只能好言托孤。结果曹家江山就被三马分食。而孙权这样，至少保证了孙家的江山，不会落入陆家手里。”
“那你说这位徐夫人是孙权的刺客，他凭什么把自己的表侄女训练成刺客？”

“当然是徐琨自己训练的。孙策对于徐琨一直提防，就是因为徐琨有夺权的心思。但这是自家表亲，又有姑母的面子，并献江东的功劳，所以只能明升暗降，限制他。而徐琨当然不甘，所以便勾结孙权，想要把看起来软弱的孙权，培养成自己的傀儡。结果哪里知道孙权才是隐藏最深的那个。借他的手杀了孙翊以后，又为了迷惑他，不顾辈分，娶了他那女儿，在他掉以轻心的刹那，一箭灭口。作为女婿的孙权便顺手接过了他的势力，稳固了东吴的江山。而徐夫人，便是徐琨安排在孙权身边监视用的。只不过孙权的心思比孙翊诡多了，或许是反间计，或许没有，总之，徐琨被灭口，接收过徐琨的势力之后，徐夫人对孙权就没了利用价值，自然赶回了娘家。至于徐夫人自己，她一直是听他爹命令行事，哪里知道徐琨本来是和孙权一伙儿的？孙策当年不把江山留给孙翊，也有原因是知道以孙翊的头脑，肯定玩儿不过他岳父徐琨，到时候开拓进取打下诺大江山，转头就姓了徐。否则以孙策要兴兵北伐的势头，东吴哪里需要孙权这样的守成君主？所谓内忧，徐琨就是孙策最提防的一个。”

白氏不认可：“你这说的也太阴险了。虎毒还不食子呢，徐琨怎么可能把自家女儿当成刺客培养？”

“在三国时期，培养自家女儿联姻，不是很常见的事情吗？而如果联姻的时候能够刺探情报岂非更好？更进一步，联姻之后能把对方家族收为己有，不是很开心的投资吗？那个时候，大家族的女孩儿，很多都受过类似的训练。毕竟是乱世。更别说徐夫人未必是徐琨亲女。大户人家，把美人坯子收为养女，将来好用来行使美人计，不是很正常的吗？你以为王允就没训练过貂蝉行刺之术？只不过董卓本身也是宿将，没有那么容易行刺罢了。这才曲线救国，连环计挑拨吕布。就连孙家女儿，后来不也被嫁给刘备了吗？孙权舍得妹妹，徐琨舍不得女儿？这种事看看杨坚就知道了。古往今来，这也算最低成本，高回报的计谋了。”

柳如是顺着花雪的话道：“所以我明白你的意思了，按照你的想法：王昭君出塞之前，汉室肯定也有过训练。更别说西施入吴，本身就是阴谋是不是？”

“所以说褒姒也是啦？”

“息夫人？”

“还有妲己！”

“还有妺喜！”

花雪静静的等她们说完：“就这些？即便到了妺喜，也不过是夏末，我之前可是说过，可以上溯到不可考的年月。”

众女不解：“还有谁？”

“你们知道纯狐吗？”

众女左思右想，不得要领。

半晌，柳如是试探着问：“浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之射革，而交吞揆之？”

花雪没听懂，不过系统反应快，很快告诉他，这句诗出自屈原的《天问》，说的就是纯狐的故事没错。

于是花雪点点头：“影姐你才女之名，当之无愧！你是能背《楚辞》，还是只有《天问》这种名篇？”

柳如是说这几句诗，几女都不知道。但是《楚辞》和《天问》的大名，当然都知道。可这些毕竟是战国时的句子，虽然有一些名句听着优美，但是整体上对于当代人来说，却是佶屈聱牙，读都读不通顺。等闲没有人去背诵。

柳如是摇摇头：“我也背不下来。只是这句话解释不通，当时百思不得其解，所以印象深刻。”

“哪里不通？”

“《天问》前文有提过羿。最先说‘羿焉彃日？乌焉解羽？’这个好理解：后羿怎么可能射落太阳，金乌被射死掉到哪里去了？之后又说‘帝降夷羿，革孽夏民。胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？’这就很奇怪了，后羿是射日的英雄，怎么听这话说羿对百姓不好呢？反倒是后半句，后羿跟嫦娥的故事，和后羿跟洛神的故事都很常见，还算可以懂。再之后就是刚才说的这句了。不说别的，以后羿射日的箭术，射河伯还罢了，这射革，是不是太贬低了？是在分别否定三个不同的传说吗？”

花雪顿了一下，洛神风宓妃，伏羲之女，大花雪给的家族史里有。她的丈夫是后羿没错，也确实有箭射河伯，英雄救美的传说。但是却与射日的大羿，革孽夏民的夷羿根本是不同的人。“后羿”在部落时代，其实是部落的猎队首领的称呼，是职位而不单单是人名。可这些没有书面证据，便也不好拿出来纠错。

于是回避掉洛神的问题道：“这是因为，并不是只有一个羿。射日英雄大羿，是神话时代的人物，他的妻子是嫦娥。至于射日和金乌的问题，那发生在神话时代，和如今，天地结构不同。以如今的天地结构，确实无法解释。而夷羿，则是夏朝有穷部落的首领，一个枭雄。只是因为他们都叫后羿，所以后人给混淆了。‘后’这个字，其实是司字的反写，是执掌者的意思。‘羿’则是对善射勇士的尊称。大羿和夷羿，本来都是善于射箭，又同样是负责管理射箭的军队，所以他们在各自的时代，都被称作后羿。”

“那这句完全不明白的，说的是谁？”

“当然是夷羿。如果用射革来形容射日的英雄，是不是太贬低了？至于夷羿的事迹，你们读过《尚书》吗？里面有一篇《五子之歌》，便是夷羿击败夏国之后，亡国的夏国王子们哀悼之歌。”