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第十五章 辨五行令名须定

陈沅思考少顷，忽然醒悟：“你有钱买她们没钱赎我？”
花雪抱屈：“姐姐，且不说我现在仍然还没有钱，就算我真的有钱，您真的觉得她们加起来有您一个价钱高？”

花雪给陈沅解释：“弟弟不说什么您在弟弟心中无价这种难以证明的实话，只说这天下买卖人口的生意，其实都是明码标价的。从知道您如何被卖，弟弟就去了解过，一个您当时那么大的孩子，从吃不起饭的农家买，肯给一两银子已经是良心价了。即便是长大了手脚伶俐的，标志些的十两银子也能买下来。梨园您那些姐妹，其中也就几个头牌身价超过一百两。您也看过《杜十娘怒沉百宝箱》，杜十娘京城名妓，赎身也不过要三百两。您了解过您自己身价吗？”

陈沅一愣，她还没有出阁，所以并不了解自己身价：“我恐怕和杜十娘差不多吧？”

花雪无奈的捂了捂脑袋：“杜十娘号称京城名妓，但京城哪一年哪一月没有新的所谓名妓梳拢？且不说杜十娘已经年老色衰，就是她最年轻貌美之时，又如何有姐姐倾国倾城之姿十之一二？”

“你见过很多名妓？”

“姐姐啊，我都没去过京城！”

“苏州名妓？”

“我攒钱都来不及，哪有时间去乱花？我连您都没碰，去找她们干什么？”

陈沅一想也是，自己之前一直想把身子给他，他都克己守礼，没理由去沾花惹草：“算你乖！”

“所以说姐姐你对自己身价有判断了吗？”

“一千两？”

“我如果不赎您出来，明天身价低于千两的，都进不去梨园。”

“到底多少？”

“五千两。你家班主本来跟我说一万两，不过她不敢跟陈大人报这个价，只说了五千两。”

“陈大人替你出的钱？”

“我帮陈大人谋划，陈大人以此为报酬。”

陈沅点点头，算是认可她一个人的身价比整个梨园其他人加起来还高了。

想了想，又问：“你能筹多少钱？”

“我筹银子不拘不少，只要时间充裕，银子肯定够。”

“那两个都办如何？梨园众姐妹多是被家人贩卖，少数几个是被班主收养，都是可怜人，只要待她们好，忠诚有保证，但人数太少。你要办纺织厂，雇佣的良家大多有亲人，忠诚难以保障，但可以雇佣的人多。两者结合起来，既有忠心的姐妹作为核心，又有大量的良家作为外围，这样势力才算有个样子。”

花雪不停点头：“姐姐高见，的确是这样。那以后，我早上教姐姐武艺，姐姐白天在家练习，我去想办法筹银子；晚上教姐姐兵法韬略，白天姐姐练功累了，休息时也可以温习。如今乱世将至，我们可不能懈怠。姐姐你看如何？”

陈沅看着花雪，心中有一种孩子长大了的感觉：“弟弟你真的长大了，不仅赎出了姐姐，还思虑如此周全。”

花雪被陈沅看的又羞红了脸：“姐姐你觉得这样行吗？”

“当然可以。不过你说兵法韬略，你还会这个？”

花雪哪能容忍陈沅看轻他，当即抬头挺胸：“当然会！”花雪这样绝对忠心的家奴，和小姐接受的是完全相同的精英教育，所以格斗与兵法都是必修课。小可以在单兵作战中保护小姐，大可以在小姐掌权时发号施令为家族而战。所以并不是花雪在陈沅面前乱显摆，而是他真的会兵法。

陈沅点点头，一副“我相信你”的样子。想了想，又问：“那我们的势力叫什么名字啊！”

“这个，应该姐姐取名字，是姐姐的势力。”

“好吧，我自己取名字！不过你有没有什么建议？比方说这个名字需要文雅还是响亮？浅显易懂还是内涵深刻？”

“名字是给人喊的，姐姐的势力都是女子，还是文雅些好，否则不协调。文雅的名字大多内涵深刻，能够在文雅的同时还浅显易懂，基本上已经有了王维写‘离离原上草，一岁一枯荣’的水平了，这个还是不要奢求了。不过除了这些以外，我还真有些别的建议。”

“什么建议？”

“姐姐你知道邹衍吗？”

“飞霜六月因邹衍？”

“嗯，他的主要理论叫‘五德始终说’。”

“这个是什么？”

“‘虞土、夏木、殷金、周火’，邹衍认为虞舜属土，夏禹属木，殷商属金，姬周属火，朝代更替以五行相克的规律新胜旧，然后秦朝以水德应命，恰恰与邹衍的学说相符。”

陈沅听懵了都：“这说的都什么？”

“尧舜禹知道吧？”

“我是说为什么舜属土，禹属木？”

“这两个我真不知道。不过我猜是因为舜时洪水泛滥，舜只知道派人堵，所以属土，但水太大反而决堤。禹因平息水患而获得拥戴，但他用的不是堵而是疏，所以不属土，反而是因为大水成全了夏禹，所以是水生木，所以属木。”

“有些道理。不过你的意思是知道为什么商属金，周属火？”

“我也不知道，而且恰恰相反，我的理解里面，商属火，周属金。”

“直说！”

“《封神演义》看过？”

“看过！”

“《封神演义》说‘凤鸣西岐’是以火煅金，使金更利。但是，《诗经》告诉我们‘天命玄鸟，降而生商’。这不很明显了吗？商朝命呈玄鸟，分明是火德，然后感觉到西岐的威胁，所以要火烧西岐，才有‘凤鸣岐山’。什么以火煅金，只不过是真金不怕火炼而已。至于周为什么属金，西岐嘛，西方属金，这个是常识。”

“常识？”

“好吧，对于特定人群是常识。不过《封神演义》里面的结局，倒是商属金，周属火的写照：商纣自己点燃了摘星楼，死于火，商灭于周，是为火克金。不过我总觉得商纣自己把自己点了，分明是要回归火焰的怀抱。”

“你是说五德始终说错了？”

“至少不严密。至少在商周这里，我比他能解释的更好。而且后世好多帝王，为了自身的帝位受命于天，对各朝代的五德做了很多改动。”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。