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第八十四章 赠白珙桐！

中国，某种程度上可以被称为是‘土’的文明。
土在国人的心灵中已被抽象出来，其生生不息的意蕴早已深刻地影响着中国人的思想和现实生活。

从远古先民对土的狂热崇拜，到儒家‘仁’的思想的提出。

从以‘礼’为形制的对生命的崇敬，到内化于中国人生命之流的生生不息的思想底蕴，无不深刻反映了土生生不息的思想之于中国文化传统的意义。

中国古代艺术反映了对生生不息的思想内流的返璞归真，‘气韵生动’亦不仅是中国绘画艺术的最高境界与目标，更是中国古典美学显著的审美标尺之一。

艺术中暗含着节奏与律动的音乐感，这就是‘韵’，即是生命的精神。

然而土终究也还是平实之物，中国文化中的现世精神即是源自土的实在性。

实用理性便是中国传统思想在自身性格上所具有的特色。所以，对土的解读是理解中国文化之谜的又一通经。

有许多人曾问，为何欧洲留有的教堂、宫殿能给人发自内心的震撼，可中国的古建筑却显得低调、朴素？

当然低调、朴素在这里是一种谦虚的说法，若是不客气，可以用平凡、普通、不起眼去代替。

有人亦要问，是否是，中国老祖宗的建筑就是比不上西方老祖宗的建筑？

当然不！

这是根子上的不同。

西方人的教堂、建筑，它不是为人造的，它是给上帝修建的。

它的标杆是上帝。

中国不这样，中国人更务实，是以人为尺度，是给自己建造更舒适的宅子。

整个美学原则也都更重意境，而不是在形势。

土陶历史悠久，被称为‘泥与火的艺术’。

为何彪修建的土陶窑花上了两天多时间。

建成之后，凡是空闲着的村民们都聚在了何彪家前，打量着那新窑，眼神中满是羡慕。

新窑依老屋而建，顺延而下，高度的起伏，坡屋顶的延续让土陶窑与屋子有一种莫名的统一与协调。

俩天多的时间，珙桐在屋里说的那段话已经被口口相传，整个村子的村民是都听说了。

“白设计师给何彪家送去了一只能下金蛋的母鸡！”

“何彪家要发达了，被白设计师看重了。”

“以后等城里人来咱们板万村旅游，何彪家就成为咱们村的标志了。”

“是吗，那可得去和老何打好关系。”

“白设计师那手简直能点石成金啊！”

“老何一家上辈子是修了怎样的福气，才能盼来白设计师啊。”

......

何家前的空地上，何父何母翻箱倒柜掏出了两人还是结婚时穿的衣裳，油光满面，喜悦激动极了。

拿出提前买好的瓜果，烟水为村民们散去。

跟着老何又从屋里抱出一捆不知是几百几千响的鞭炮。

铺开后，手捏着烟头去点燃薪子。

‘噼里啪啦...’

刺耳的鞭炮声响起，鞭炮屑炸的满地都是，通红通红的一片。

珙桐和半夏站在何父、何母的身旁。

在鞭炮响起的一刹那，珙桐敏感的注意到了半夏脸色的变化。

小脸有些泛白，眼睛也不敢望着。

哪怕是用手捂着耳朵，每每鞭炮响起时身子也在微微哆嗦。

见状，没有多做思考。

珙桐直接靠近了一步，半搂着的姿态，伸出自己的手轻轻盖在了半夏的手背上，为她捂起了耳朵。

珙桐可以明显的感觉到，半夏的身子先是剧烈一颤，可紧跟着似乎就恢复了镇定，变得踏实。

半夏察觉出了身后的人，感受着那熟悉的温度，突然就不怕了。

“谢谢。”

也不管珙桐听没听清，小声呢喃。

她睁开了眼睛，自幼时被炸伤起，第一次又直望向了正燃着的鞭炮。

她的脸上染着嫣红，眼眸看着红彤彤的鞭炮出神...

“这鞭炮不少钱，这烟酒，这瓜果也要不少钱，老何家是下血本了！”

“这算什么，等他们家这个窑投入使用，钱还不大把大把的来。”

“嘿，也不一定。”

“虽然白设计师是给了他家这么好一个条件，可要是何彪不争气也没折。”

“对，如果这样，可还是干不成！”

“哈哈，那可就白瞎白设计师的功夫，白瞎这些烟酒，白瞎这好几千响的鞭炮了...”

鞭炮声一直响了数分钟才终于停下。

围着的村民们又开嗓子议论了，有盼好的，当然也少不了盼坏的，人之常情罢了。

很多户人家太羡慕何彪的这个机遇了，心里发酸，自然就渴望看着笑话。

“何彪。”

珙桐松开捂着半夏耳朵的手，带笑向何彪喊道：“准备的怎么样了？”

“快给大家伙，露一手！”

珙桐没注意到，在他离开半夏的刹那，半夏好看的眉毛不经意的皱着，觉得心里一空。

“珙桐大哥，您敲好嘞！”

何彪知道珙桐这是让他好好扬眉吐气呢，也不谦虚，眼睛有神，应声道。

话音落下，他小跑回堂屋里，跟着再出来的时候就是捧着一老木箱。

在满地的鞭炮屑中清出一块空地，支开马札，跟着坐下。

打开木箱，是制陶的工具，如辘轳，陶车，提前准备的泥土等等...

何彪的动作顿时吸引了所有围观人的注意，不管嘴巴在说着些什么样的风凉话，可暗地里却都悄悄凝神。

只见何彪缓缓吐出一口气，神情变得肃穆，跟着拉开了架势。

在准备的器皿里放上泥，倒入水。

双手或拍或打，有节奏的拍打声响起。

“呵，这小子有两下子嘛。”

珙桐一见，嘴巴咧开，满意道。

见到半夏不解的眼神，他解释道：“制陶分为和泥、拉坯、晾干、上釉、码窑、烧制六道工序。”

“何彪这是在进行第一步，和泥。”

“当然这泥可不是谁和的都行，里边有讲究。”

“用水把泥和匀还不成，得直到粘土绵、软、稠、韧...”

“缺一点都不行，都会影响最后成品的质量。”

珙桐不单是在为半夏讲解，也是在讲给村民们听。

只见珙桐顿了顿，随即继续道：“你听这拍打泥土的声音，是不是很有韵律，很有节奏感。”

“这就是水准，透着功底呢。”

“这小子，别的不说，单这架势，我敢说他有几分大师的气势！”

话语被村民们偷听在耳中，说风凉话，嫉妒的准备看热闹的人顿时哑然，悄悄缩了缩脑袋。

何彪很专心，全身心的投入，他的眼里只有那一团的泥土。

一遍遍拍打，似重复，却又不是重复。

直到确认无误后，把和好的泥放在辘轳上。

这辘轳是完全通过脚踩控制转盘的速度，不是现在外面常用的电动拉胚机。

何彪的脚踩动辘轳，转盘开始转动，跟着轻轻的滑动起手指...

在众人注视下，那摊在陶车上的泥土开始渐渐的成型。

何彪的手指滑动的速度与时间在悄然变化，他是有自己的一套东西。

一遍又一遍，不急不躁，从容不怕。

他的这股气度，让珙桐眼前一亮，觉得是真的挖了一块宝。

村民们虽然看不出太多，但只是看何彪在制土陶时的那气势，就再不敢多说了。

何彪制成的第一个土陶被所有人打量，可以看出是一只茶盏，有自己独特纹理的茶盏。

刚成型还需要晾干、上釉等步骤，行外人还暂且看不出好坏。

到这一步，今天的展示基本算完了。

一旁紧张的何父、何母算是送了口气，不求惊艳，但求稳妥。

可他们没想到，何彪却没有就此将这土陶茶盏放去晾干，而是从箱子里又掏出了根木条似的东西。

右手捏着木条，微微俯身看着茶盏。

跟着在所有人的惊神下，木条落在了茶盏的身子上。

还没晾干的土陶只是轻轻一划就是一道痕迹，制作师傅们往往都很小心。

何彪却不同，眼露精光，捏着木条的手速突然变快。

几乎只是一眨眼，他停下了，放下了木条。

何彪手捧着茶盏，站起了身子。

没有遮掩，为了给众人展示，特意拿近。

阳光下，茶盏呈现在众人面前。

当所有人看清时，纷纷面露震撼。

嚯！

不愧是村里近年来唯一的大学生，这手艺简直了！

小巧精致的茶盏壁上有含着古老韵味的纹理，更有苍劲有力、龙飞凤舞的六个小字，‘赠恩人白珙桐’。

如果说只是土坯，只是纹理村民们还看不出功底，可这刻着的一行小字可就切实的显出了手艺。

从拿捏的力度，到技艺堪称一绝。

珙桐亦是大笑。

他这是真的给布依族传统土陶挖掘出了一个大人才啊！

“珙桐大哥，这个茶盏等烧制完后再送给您。”

何彪感激道。

“行！”

“我很期待。”