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第480章 三韩

朝鲜半岛，在汉武帝之前，其实并不属于华夏故土。
甚至，包括辽东四郡在内，山海关外的所有地域，在此之前从来就不是汉家所有。

山海关以外，自古以来就是不毛之地，是化外之地。

早在殷商时期，殷皇室成员箕子斗争失败，便带领旗下成员东逃至朝鲜半岛这不毛之地，这才有了箕子朝鲜的由来。

后来，战国时期卫国的皇室后裔，姬姓卫氏之卫满，在汉初的斗争中失利，也东逃至朝鲜；并被当时的朝鲜国君箕准拜为大将军。

只可惜，卫满终究狼子野心，篡了箕氏朝鲜的政权，建立了卫满朝鲜。

再后来，卫氏朝鲜的狼子野心，终于一头撞在铁板上。与大汉帝国刚正面，还是武帝时期的大汉帝国，卫氏朝鲜的结果可想而知。

总之，朝鲜半岛被大汉军队犁了一遍之后，便纳入大汉版图，归入幽州治下。

无论是箕子朝鲜也好，还是卫氏朝鲜也罢，其实都是以华夏子裔统治当地的野人，并传播着中原文化，壮大着当地的华夏人口。

是以，朝鲜半岛纳入大汉版图之后，并无反复。

严格意义上来说，高句丽也好，更南边的三韩人也罢，都只是后来者。

高句丽的前身，是起源于东北黑龙江左近的扶余人，是朱蒙逃奔至鸭绿江之后，这才建立了高句丽政权，并回身吞并扶余人。

后来，高句丽又收拢了一些野人部落，才有着今日的高句丽之强大。

至于三韩人，早起的统治者其实也是中原人，是为马氏、辰氏和卉氏；其底下被统治的民众，却是倭人，也就是小鬼子们的先祖之一部。

倒是现在三韩人的首领是谁，这就有待考证了。

所以说，后世许多人都闹不明白，小小的一个朝鲜半岛上，居然分裂成两个国家。

其实，人家从始至终都是两个民族的好不！

北边的是高句丽，这就是后来的朝鲜族。

南边的是三韩，就是后世的棒子，所谓的“大韩民族”！

……

朝鲜半岛的最南端，其实离着瀛洲四岛很近，稍微大一点的渔船都能抵达。

瀛洲四岛上生活着的东瀛人也即是倭人，其先祖之起源是不是也是华夏子民的一支，早已无从考证，说不定真的是岛上的猴子进化来的也不一定。

朝鲜半岛纳入大汉版图之后，半岛山的汉人也好，那些野人部落也罢，生活都在奔着小康。

于是，在瀛洲四岛上，生活于水深火热中的倭人，多有逃难至朝鲜半岛的。

在王莽时期，朝鲜半岛的最南端，生活着好几万倭人。

然后，逃难至此的马氏等贵族，给这些倭人带来了最为先进的问话，也带了正确的思想指导。再于是，双方一拍即合，这就有了三韩之由来。

其时，大汉暗弱，三韩也只是刚建，朝鲜半岛的最南端，就此被三韩人窃据。

只是，这三韩人终究没有建国立制，窃据的朝鲜半岛南端，名义上一直还是属于大汉领土；所以，即便光武中兴之后，这百余年来，汉军再也没有扫荡过朝鲜半岛。

即便到了现在，大汉帝国再度暗弱，三韩人更是进一步窃据了乐浪郡，却依旧没有建国立制。乐浪郡在名义上，依旧还是大汉故土。

所以说，如果不是追杀高句丽伪王伊尹谟，郝梦还真没有什么好借口进兵乐浪郡。

毕竟，这个时代讲究的是师出有名。

……

乐浪郡，乃至真个朝鲜半岛南部，虽然被三韩人窃据。

但三韩人毕竟没有说：这里从此就是咱们的地盘！

而且，在朝鲜半岛上，三韩人一直都是以大汉百姓自居。

虽然他们干的不是大汉百姓干的事儿！

郝梦总不可能出兵自家地盘，还屠杀自家百姓吧？

至少，在名义！

现在追杀高句丽伪王伊尹谟，这就有所不同了。

三韩人如果不收留伊尹谟，郝梦多半会在朝鲜半岛上追杀他个三五七天的。总之，要将朝鲜半岛上的三韩人，给祸祸得不要不要的才行。

如果三韩人收留高句丽伪王伊尹谟，那才是正中郝梦下怀。

对于三韩人这种伪汉人，郝梦也觉得他们没有必要活在这个世界上浪费空气的！

……

乐浪郡，平壤城。

三韩人窃据了乐浪郡之后，便将其政治中心给迁徙到平壤城来。

虽说，此城名义上还是大汉郡县，却已然被三韩人掌控着。

三韩人早期的统治者是汉人，至少也是华夏子裔，而且是三人联合执政的。这时的三韩早已合三为一，其统治者也只有一人。

嗯，根据探子得报，天地异变之后，瀛洲四岛上的猴子，许多都迁徙到了朝鲜半岛上来。

这也是为何去岁泛舟东海时，郝梦他们在瀛洲四岛上没有见着土著的原因所在。

也是因为天地异变的缘故，那些冲瀛洲四岛上来的猴子们中，很是有些实力强悍的武将。这也是三韩人为何敢人心不足的烟瘾所在。

据说，三韩人这时的首领，已经换成了一个名为须佐之男的家伙。

这时，平壤城的王宫之中，须佐之男接见了逃难至此的高句丽王伊尹谟。

平壤城是有王宫的，那是箕子朝鲜时期留下的遗物。

三韩人窃据乐浪郡之后，便翻修这座王宫。

由此可见，三韩人的野心何在！

……

平壤城，王宫中，华灯初上，须佐之男在正殿招待了伊尹谟。

伊尹谟好歹是正牌儿的高句丽君王，在名义上还是大汉册封的高句丽侯世袭，如果不是他们高句丽自家作死，中原诸侯其实是无法奈何他们的。

起码，在名义上不好出兵剿灭高句丽的！

须佐之男窃据了三韩人的首领之位，但三韩人自始至终，从来就没有获得过大汉帝国的册封。在名义上，三韩人其实还是大汉百姓，虽说不是汉人身份的百姓。

按理，伊尹谟虽说是逃亡途中，却依旧还是经过大汉帝国实名认证过的贵族；而须佐之男却只是小民百姓一枚，还是没有大汉户籍的百姓。

双方在官方身份上，其实天差地别。

但谁都知道，那只是名义上的事儿！

倘若三韩人敢跳反，须佐之男一个韩王是跑不掉的，虽然很有可能是自立的伪王。