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第三百三十四章 太易神演全秘箓

薛岳心意已定，宁采臣全力支持，那这另一个版本的“封神”计划，自然如启动的火车般，开始轰鸣着跑动起来。
于是接下来的数月时间中，薛岳彻底在为他准备炼器的洞府中，开始了闭关之旅。

而宁采臣则竭尽自己所能，全天下收集各种佛道巫鬼之学，以便能作为薛岳的资粮，将他的神策秘箓再进一步。

洞府中，薛岳盘膝而坐，他的身前，堆放了满满一大堆的佛门七宝。

有道是，工欲善其事，必先利其器。

他既然准备再次推演功法，而且还是如此精妙玄微的功法，再没有多余的历练点兑换玲珑幻境的近况下，当然要自己打造一个帮助自己的工具。

好在他身上的好东西不少，《佛说多宝金身经》、《天工鬼斧》、《具因缘生天经》，以及刚刚领悟没有多久的《太易神剑》，都对他有着极大的启发。

结合这些东西，他正好可以炼制一枚，可以助他推演功法的太易推神演轮。

所以，在最初的一个月中，薛岳都是在为这个东西忙活。

等到最终功成之时，他的手中多出了一枚纯金色泽，两掌大小的一只精致罗盘。

罗盘上有着无数刻度，内外一种分成了十二圈，以应佛门十二因缘之说。

其中，有阴阳、四象、五行、七星、八卦、九曜、十法界、天干、地支、劫运、周天等符号。

薛岳将其捧在手中，将其以罡气催动，立刻就有一个惟妙惟肖的小人，出现在这座罗盘的中央位置。

这小人，正是薛岳自己的样子，可以说，除了他没有传着任何一副外，其他方面就完全是薛岳的复刻。

小人虚幻不实，从外面的皮膜毛发，到体内的内脏骨骼，乃至以光芒标注出来的经脉窍穴，全都历历在目。

薛岳试着让这个小人施展神策秘箓，立刻就见其全身窍穴大放光明，一尊尊身神从无到有，出现在他的体内。

与他自己修炼时的情况，别无二致。

乃至于神策秘箓修炼到大成境界，以自身为曼荼罗，金刚不坏，万圣庇佑，都在这小小的罗盘之上演绎出来。

薛岳见自己一手炼制的太易神演轮运转正常，心中顿时大为高兴，也不在乎一个月来的辛苦，就着手在上面开始推演其功法来。

一时间，就见这小小的罗盘上的薛岳，以各种各样的方式走火入魔，然后爆成了一团烟花。

罡气行径的线路，有时只要改一处窍穴，最终的结果，可能就是将整个身体练成残废。

观想的诸神，稍有不注意，就会化为魔头，不但会扰乱自身机能，更会冲击心神，将人弄的疯疯癫癫。

神策秘箓，作为薛岳的根本功法，其精妙程度本来就已经数一数二，这时再要在原来的基础上，将它更进一步，无疑是非常困难。

整整两个月的时间，薛岳除了吃饭睡觉之外，就是不停地利用罗盘，进行推演。

功夫不负有心人，他心中所构想的神策秘箓，以及与之相互配套的兵器，终于被他推演了出来。

这个最终版本的《神策秘箓》，如今真的具有了封神之能，而不是只能利用修炼者所观想的本尊，来一点点积攒力量。

薛岳能通过它，将身神的力量结成一道神符，赐予修炼了秘箓封神法有成的以死之人。

让这些人，就等于是最低级的鬼神护法，只要存身在特定的祭坛之中，享受信众日夜祭拜，力量就能一天天壮大。

对于薛岳自己来说，这些鬼神除了为他继续神力之外，还能为他精纯信众心念之力。

原来，必须要修炼了秘箓封神法之人的心念之力，才能被薛岳所利用。

而有了这些鬼神之后，无论什么人，只要诚心向这些鬼神祷告跪拜，其中的心念之力，在经过这些鬼神转化精纯之后，都有一部分反馈到他的手中。

至于转化后剩余的心念之力，自然是成为这些鬼神成长的资粮，也就是神力。

每一枚神符，其容纳的神力都有限度，等到这些鬼神反馈的心念之力足够多了，自己的神力也积攒到了瓶颈，那薛岳则可以继续为祂们赐下更高一级的符诏，让祂们晋升为更高一级的鬼神。

另外，薛岳还可以留下招摄这些鬼神的符诏。

持此符诏之人，只需要在使用之时，心中默念所招之鬼神名讳，自然就有鬼神下降，帮助其渡过劫难。

这样一来，一个完整的神教系统，就算是彻底建成了。

神庭之上，是高高在上的三百六十五尊神灵。

祂们是一切力量的根本，鬼神护法的力量，其实就是出自这些神灵背后薛岳的手。

他自己就等于是神庭中的神王，主宰着任何一个鬼神的神位，可以决定其生死以及升迁贬谪。

中间，是诸多被他赦封的鬼神护法，以及可以驱使这些鬼神的祭司。

他们能利用手中的力量，除魔卫道，昭然信众，扩大神教的影响能力和势力。

最底层，则是信仰这些鬼神的信众，他们接受神教提供的保护和精神寄托，以及死后升天得许诺。

当然，他们付出的就只要是信仰，以及各种布施。

这是一个封闭的，自给自足的，而且能够相互促进的系统，随着这个系统的出现，薛岳在这个世界建立神教的想法，算是基本完成。

明面上，他可以让至真教以此传教，暗地里，也可以利用逍遥派，秘密修炼秘箓封神法。

一个走大众路线，一个走精英路线。

这次闭关，薛岳除了推演出崭新的《神策秘箓》外，还将对于对应的法器，以及自己使用的兵器，也一并推演了出来。

既然是神教，那自然有教主等职位，薛岳炼制的法器，就是这样的用途。

它们是一大八小，共九柄黄金一般的令牌。

薛岳称之为上真神符治令，分别为将来的九州主祭所持，能招摄一州之内的鬼神之力。

其中最大的那枚治令，是祭首所持，功能与小的类似，但是威力更大，它一动用，九州之内的所有是薛岳赦封的鬼神，都必须听齐号令。

所以，这些治令，及时神权的象征，同时也是力量的象征。

(本章完)