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第八百二十七节 组建班底（2）

翌日清晨，张越从温柔乡中醒来后，就开始了谋划。
虽然，这次天子名义上是叫他去调查任立政的事情。

但实则，却是叫他去乌恒当太上皇！

概因，如今的乌恒，与后世被米帝驻军的霓虹、南棒相差无几。

别看乌恒如今，与长安的政策渐渐背离。

私底下也是野心勃勃，想要有所作为。

但实际上，乌恒人根本反抗不了汉家！

就像后世的霓虹、南棒，表面上看着光鲜亮丽，实则只是米帝养的小妾。

霓虹所谓的自卫队，根本没有任何进攻能力，只能给米帝的第七舰队打下手。

而南棒更惨！

连战时指挥权，都不在自己手里！

乌恒虽然还没有惨到这个地步。

但却也差不多。

乌恒内部，一盘散沙，没有任何强力人士。

汉家更设置了护乌恒校尉，监视和打压乌恒各部。

所以，如今的乌恒，与后世的霓虹、南棒在张越眼里相差无几。

都是野心勃勃，想要挣脱主人控制的恶犬。

只是……

心比天高，命比纸薄。

典型的小姐的心，婢女的命。

乌恒人想挣脱汉家控制？

除非未来和历史上一样，李广利兵团全军覆没，汉家力量被迫全面收缩。

他们才有一线生机。

不然的话，旁的不说，护乌恒校尉加上亲汉的乌恒三部，就足可压得他们喘不过气来。

再随便从上郡、上谷，调点郡兵，就能让他们知道什么叫‘爸爸的爱’。

没办法，实力差距太大了！

汉家一个指头就能捏死乌恒人。

所以，乌恒内部的野心家，也知道分寸，只敢背地里搞小动作，趁着汉家的力量被匈奴人牵制在居延方向的时候，悄悄的积蓄力量，用着各种借口听调不听宣，做着汉匈之间大变时趁势而起的美梦！

对此，张越只能说，他们真的是想多了。

哪怕是在原本的历史上，乌恒人真的等到了‘汉匈剧变’的机会，趁着汉家力量收缩，趁机获得了独立和自主，正打算走上人生巅峰。

却被汉与匈奴联手阴了。

昭帝元凤三年，匈奴人忽然以‘乌恒掘我先单于棺椁’的名义，发动对乌恒的战争。

随即汉家朝堂立刻反应过来，以范明友为度辽将军，领兵‘援救’乌恒。

这一战，汉匈的默契，真的是达到了盟友的地步。

范明友前脚出塞，匈奴人后脚就带着战利品撤退。

在乌恒人还没反应过来前，汉军长驱直入，对着‘援救对象’大开杀戒，斩首六千，杀乌恒三部首领，缴获、俘虏无算。

加上匈奴人的手笔，乌恒人数十年的积蓄，被席卷而光。

大乌恒帝国的美梦，从此惊醒。

这就是小妾想要翻身的代价！

思虑着这些事情，张越就知道，此行难度不大。

他去了乌恒，就等于米帝的太平洋司令兼参谋联席会议主席到了霓虹。

乌恒人不洗白白等着临幸，那就只能去死！

故而，张越将心思，转移到了如何彻底驯服和控制乌恒的事情上。

乌恒九部，百万人口，牲畜数百万，控制着数千里的草原。

想要彻底驯服和控制，难度很高。

要完成这个目的，需要一个高效的团队和成熟的制度。

团队的话，此番出使，张越打算趁机组建起来。

司马玄的乌恒将军，是张越肯定要争取和设立的。

因为，张越打算将之，变成一个类似后世英国的东印度公司一样的机构。

前期，对乌恒各部进行经济殖民和控制。

乌孙人的皮毛、奶酪资源，是一块巨大的肥肉！

运用的好，说不定可以为汉室经营漠南，提供良好的经济支撑。

当然了，经济殖民，只是前期的手段，作为过渡的政策。

讲真，英国人还是太小家子气了。

毕竟是岛国，格局狭隘，气量太小。

所以，在后世，他们连英伦三岛都要守不住。

苏格兰、爱尔兰，都要闹分裂！

诸夏民族，就完全不一样了！

春秋王正月，大一统！

用后世的话说就是——我全部都要！

人也好，地也好，资源也好，统统都是我的！

只是，诸夏的同化政策，需要时间来发酵。

润物细无声中，就悄然瓦解了异族的文化和信仰，轻松将之变为诸夏。

但张越不想等太久。

他希望尽快做到！

所以，儒生就是必不可少的！

论洗脑和强化向心力，儒生真的很牛逼！

都不用看其他地方，就只看现在的南越、闽越和骆越，这些在数十年前，还是蛮夷之土，不毛之地的化外疆域，就能知道了。

现在，南越、闽越、骆越的人民、文化、风俗，都几乎与中国一般。

在这个过程里，儒生真的是功不可没！

尤其是楚诗学派的儒生，真的是于国有大功劳！

正是他们，从太宗开始，就不断深入百越，传播儒学，教化当地的贵族。

才能让汉家南下后，一路势如破竹，人民箪食浆壶，以迎王师。

汉家一到，立刻就能推行郡县，一法律，同度量。

可惜，如今的楚诗学派，已经衰微。

新崛起的毛诗学派，又让天子不喜欢。

张越思来想去，只好打起招募的主意了。

重赏之下必有勇夫嘛！

至于模式？

那是现成的，随便抄抄后世的援边干部政策的制度就可以了。

这世界，为了能当官，有的是人愿意出卖青春，冒险去边疆的。

旁的不说，长安城里，不就有好几千的长漂，每天都觉得自己怀才不遇吗？

现在，有一个出仕的机会，只要敢去草原，奋斗几年后，回来就可以授官。

张越相信，肯定有人心动的！

想到这里，张越就找来白纸，开始写起奏疏。

写到一半的时候，张越又将其撕掉。

因为他发现，自己好像也狭隘了。

凭什么援边只能让儒生去？

黄老、法家、墨家，甚至是方士术士，也都可以去的嘛！

教化夷狄，化夷为夏，又不是儒家的专利！

讲道理啊，法家教化西戎，也是很有一手的嘛！

秦国人就成功的将犬戎彻底同化，让义渠成为一个历史名词！

这都是很好的例子！

于是，张越提笔，重新开始写起来。

中心思想就是一个——盖有非常之功，必用非常之人。