久爱文学

手机浏览器扫描二维码访问

300【思想】

“污”
从上海驶来的“丸山号”客轮，停靠在繁忙热闹的东京码头。

黄埔四期毕业生腾杰，走下踏板感受着异国的气息，在他身后还有29名黄埔毕业生。

常凯申如今还无法完全控制国党，因为派系太多太乱。比如改组派就专门跟他唱反调，元老派经常摆出老资格，西山派也偶尔不听话……

为了掌控政治、经济和军事，常凯申在各方面全线努力。他最信任的就是黄埔学生，可惜这些学生太年轻，不管是能力还是资历都不够，需要镀金和历练才能委以重任。

于是乎，包括腾杰在内的诸多黄埔优秀生，就此踏上了公派留学的道路。

仅在1929年，就有三批共计90多名黄埔生，东渡日本留学，在早稻田、明大、陆大等高等学府深造。

这些留学日本的黄埔生，未来将会创建一个声势浩大的秘密组织蓝衣社，数年之间便跃升为国党三大派系之首。

他们坚信：只有法西斯，才能救中国！

可惜，这个最初由热血爱国青年组建的蓝衣社，最后变成常凯申的私人工具，继而分化为三青团和军统。

腾杰与其他黄埔学生作别后，跟好友肖赞育一起来到东京千代田的明治大学，迅速投身于艰苦勤奋的学业当中。

既然是公派留学，那肯定不愁钱花。

腾杰每月能领到120元津贴，不过他和肖赞育都很有自制力。他们每月生活费只花40元，剩下的钱都用来买书，每天的必修课就是到上野图书馆看书，连午餐也是在图书馆的地下室解决。

这是一群纯粹的爱国青年，如饥似渴地学习知识，梦想着有朝一日能报效国家。

又有谁能料到，此时单纯而热血的腾杰，今后会成为让人闻风丧胆的蓝衣社的创立者和第一代首领呢？

事实上，腾杰他们思想的转变，主要还是受日本影响。

1929年美国经济危机也影响到日本，导致日本军国主义思潮泛滥，占领满蒙的呼声愈发高涨。以腾杰为首的黄埔留学生，在仇视日本的同时，又接受了日本的军国主义思想，变得更加激进疯狂。

不过嘛，现在初到日本的腾杰，暂时还在努力读书当中。

又是一个周末的早晨，腾杰和肖赞育怀里揣着饭团（午餐），跑步来到上野图书馆。即便他们来得很早，可图书馆的座位还是被占满了，只能各自借书蹲在墙角阅读。

腾杰学以前学的是社会学，又在黄埔读了兵科，现在来日本主修经济学。他毫无经济学基础，又是半学期插班，只能靠自学来弥补不足。

就在腾杰趴到地上，拿出笔记本记录读书心得时，突然有人用日语低声问道：“腾桑，能打扰一下吗？”

腾杰抬头一看，认出那是同班的松下正男，当即笑道：“有什么事吗？”

“腾桑，我想购买一本贵国学者周赫煊先生的《枪炮、细菌与钢铁》，可否帮忙购买？”松下正男九十度鞠躬说，“拜托了，它对我很重要。”

腾杰感觉莫名其妙，回答说：“这本书很有名吗？”

“当然，你看看这个。”松下正男拿出一张报纸。

这是今天新出的《朝日新闻》，在文化版面中有个新闻，标题叫《征服欧洲的东方思想家》。文章说：如今的欧洲学术界，正在因一个中国人而疯狂，周赫煊先生的几部著作，已经被西方各所大学列为推荐书目。法国和德国的史学家、社会学家和人类学家，更是以周赫煊先生为旗手，发起了一场学术革命运动。

腾杰看了新闻大感惊讶，因为周赫煊在国内虽然名气很大，拥趸众多，但反对者数量同样很多，远没有达到学术泰斗的级别。

万万没想到，周赫煊在欧洲学术界居然如此厉害，受到西方人的疯狂追捧。

做为一个热血爱国青年，腾杰既感自豪，又觉得很羞愧。因为他只读过周赫煊的《大国崛起》，对其他作品并不熟悉。

松下正男拿出几张皱巴巴的日圆道：“腾桑，这些是购书费，如果不够的话，我会努力补上。希望你能尽快写信给中国的朋友，帮忙寄来周先生的巨著。”

“日本这边没有卖吗？”腾杰问。

松下正男解释道：“关于周先生的作品，日本出版商只发行了《大国崛起》和《菊与刀》。上野图书馆倒是有两套《枪炮、细菌与钢铁》，但借阅的人太多，只能碰运气才能借到。”

旁边的肖赞育突然说话，因为他读过《菊与刀》，笑问：“周先生可是很敌视日本的，你们居然看他的书？”

松下正男面容严肃的说：“周先生是思想睿智的伟人，我曾拜读他的《菊与刀》。虽然那本书充满了对我国的敌视，但他对日本国民性的分析，令人叹为观止。不管立场如何，我是非常崇拜周先生的，恨不得追随左右，常得教诲。”

腾杰和肖赞育对视一眼，都觉得日本人思维奇葩。

腾杰把钱收下，对松下正男说：“我会给国内写信的，但可能需要一些时间。”

“拜托了！”松下正男再次鞠躬。

直至中午，腾杰、肖赞育两人来到图书馆地下室，掏出冷冰冰的饭团和凉水，一边吃午饭一边继续看书学习。

“嗝！”

肖赞育噎了一下，把饭团硬生生吞下肚，喝完水感慨道：“没想到周先生在欧洲那么受尊重。”

腾杰笑着说：“传闻总司令也喜欢读周先生的书，大概是英雄相惜吧。”

“我读过《枪炮、细菌与钢铁》，特别是最后一章，实为振兴国家的思想利器，”肖赞育由衷赞叹道，“周先生认为，想要快速发展国力，必须实现一党专政、党内民主，避免不必要的内耗和纷争。”

腾杰说：“我也赞成，如今国党内部派系争斗太厉害，不管国家出台什么决策，全在内斗当中变了性质。长此以往，国家如何发展，民族何时才能崛起？”

顺便一提，即将在日本泛滥的军国主义思想，真实名称叫做“天皇社会主义”。

其大致内容为：社会主义的本质是国家至上、阶级协调。在此意义上，只有超越于阶级的天皇，才能代表全民，实行不偏不倚的社会主义。只有万世罔替的天皇，才能兼顾过去和未来、融合心灵与物质，并代言东方的工业时代。

包括腾杰在内的黄埔留学生，在吸收这一理念后，将天皇换成了英明领袖。而他们认为的英明领袖，便是常凯申！

腾杰和肖赞育讨论了一番周赫煊的国家社会主义理论，前者突然说：“如今在日中国留学生很多，政治派系也多，为了避免敌人渗透，不如我们组建一个‘黄埔东京同学会’。我们这个同学会，不仅仅是普通的学生团体，更要有自己鲜明的政治主张……”

“我觉得周先生在《枪炮》一书中所阐述的政治理念就很好！”肖赞育打断道。

蓝衣社的前身，黄埔东京同学会，就这么冒出来了。

周赫煊万万猜不到，不仅欧洲学者把他的书当学术革命旗帜，就连日本军国主义和国党蓝衣社，也吸收了他的部分思想。

只不过，全特么断章取义，扭曲了啊！

日本法西斯主义理论创立者北一辉，此刻就在读周赫煊的书。他吸收了《枪炮、细菌与钢铁》中的民族发展论，对自己之前的理论进行细微修改，正在策划着搞大事。

思想绽放着光辉，同样也能带来灾难。