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陈国虽然被楚国给灭了,可还没有全面接管。
过来接管的人,只是把国都那边接管了,重新安排了相关的官员任职。下面的地方官员,能用就用,不能用就杀。
再下一级的官员,还没有来得及调整。
到了最下面,比如说村长和镇邑之类的地方小官,都还保持现状。
对于子民来说,除了战争时期死了人外,财产损失外,一切照旧。
说白了!陈国的灭亡,只是君王的政权灭亡。人民还是人民,该怎么生活还是怎么生活。
吴义被杀,暂时还没有惊动楚国上层,以及接管陈国的领导。再则!吴义是在屠村,是在帮王子朝做事,不是在为楚国服务。所以!就算传到楚国上层那里,也没有人敢出来过问。
因为!人民是不能得罪的。
人口是重要的资源。
与人民过不去的领导,都是傻比。
没有人民,没有被剥削的对象,杀鸡取卵并非智者所为。
所以!吴义被杀就这么被杀了。
还有另外一个原因,老子是东周的官员,是大周天子周景王的亲信,是太子的文科老师。就凭这些,楚国人也不敢公开把老子怎样。
不能得罪天子、太子,更不能得罪天下人。
老子虽然悟道后不相信祭祀之类的东东,可他还必须遵守乡村的习俗,一切搞得跟真的一样,一样进行祭祀。在堂屋内设灵堂,在祖坟上摆设祭品。
他虽然不再遵守周礼之类的世俗东东,可他作为人子,还是怀念老父亲的。
老父亲是唯一幸存下来的,守着这个家。生前,在老子还很小的时候,为了儿子成为人才,光宗耀祖,培养他花了不少心血。
还有祖父!也对他的成长起到了决定性作用。
没有父亲和祖父的悉心培养,也没有他老子李耳的今天,也没有他这个当今天下第一的才子。
现在!一个亲人都没有了,老子还是很怀念的。
白天的老子,跟村民们一样,守丧。早上更换祭品,进行祭拜。上午,看书学习、思考问题。中午,祭拜。下午看书学习、思考问题……
如果有人来访,他就陪着客人说话。如果是来讨教学问的,他就知无不言,言无不尽。
在这个同时,不忘传播一下自己的道家学说。
到了第二年,也就是公元前532年,祭祀的礼仪也就淡了,有人给老子送来了学生。
尽管周礼规定如何如何守孝,具体到细节,可人民为了生活,也就开始的时候遵守,后来就淡漠了。
开始的时候,一般由于刚刚死了亲人,心里难受,还能遵守。可在艰难地生活面前,如果你不是贵族,你根本无法做到。所以!大多数人为了生活,都淡泊了祭祀。
也由此可见!周礼中的很多规定,已经不符合当时的社会现实了。
不能为人民服务的律法,最终都将被人民所淘汰。
悟道后的老子自然是不相信这一类礼仪,可出于需要,他不得不遵守。
有了学生,他就开始忙起来了。一边要教导学生学习基础知识,一边还要继续传道。
你的学术再牛逼,如果不广泛地传播出去,是不会被人了解的。
后世的儒家,就意识到了这一点。大力广泛地传播,才把一个庸俗哲学思想传播开来的。就跟现代的某些明星一样,是靠炒作出来的。
楚国接管陈国政权后,处理完上层的事后,开始处理地方上的事。村长一般只要你不反对楚国的统治,都可以继续担任。镇邑之类的世袭官员,只要你不反对楚国的统治,一样可以留任。但是!待遇不一样了。自然!待遇少了。
人民的情况还是一样,必须向镇邑上缴赋税。
在赋税上面,楚国作了调整。有的赋税降了,有的赋税提高了。总之!比陈国时期更合理了一些,对人民更有利一些。
方基石一直守护在老子身边,只是!他不是公开的那种守护,而是暗中守护。晋公又给他派来了十几个特战队员,帮助他保护一起老子。他一边暗中守护老子,一边秘密培训这十几个特战队员。
这些特战队员,虽然是用当时最先进、最科学的方法培训出来的,可对于方基石来说,还是太落后了,训练方法不科学,练不出好兵来。所以!他用最科学的方法来重新进行培训。就像先前对那四个特战队员一样,重新培训。
方基石暗中保护老子,有两个原因:
一!他随时要去晋国,或者去执行晋公交待的事。身份暴露了的话,不利于有效打击敌人。
其二!他不能公开保护老子。因为!这里不是东周洛邑,这里是楚国(陈国已经灭亡,属于楚国了)。他现在的身份是晋公的人,所以!不能公开保护老子,以免楚国与晋国发生误会。
晋国虽然不怕楚国,可此时的晋国正在进行权力交接,根本腾不出手来对付楚国。
本来!楚国灭陈,晋国就要出来干涉的。可由于陈国公没有很好地对待晋国的公主,没有给予公子很好地待遇,才懒得插手管。
再则!这个“公主”并不是真正地晋国公主。因为长得漂亮,才特招为公主,以公主的身份嫁给陈国的,主要是为了外交。
过了新春,楚国方面没有什么动作,没有动老子的迹象。晋国方面,也没有特别的政治风波。一切都很平静,他也诛杀了仇人吴义。所以!他很想回鲁国,看望自己的两个妻子和两个儿子。
是时候在鲁国露一下脸了。
虽然近一年没有露面,外面的人也知道他不在鲁国,可就是没有人敢公开说出来。
晋公那边,也同意了方基石的要求。觉得方基石不公开身份更好,别人不知道他到底在哪里,不敢妄动,更有威慑力。
“放心!我没事!再说!我是东周的官吏,他们楚国也不敢公开把我怎么?不管怎么说,他们楚国再无法无天,有很多事他们还需要天子盖玉玺印的。没有天子盖的玉玺印,其他诸侯都不会承认他的……”
“我不在的日子里,你千万不要公开讲道,以免发生意外。”
交待了好一番后,方基石于公元前532年,鲁昭公十年初夏,从已经灭亡的陈国回到鲁国曲阜。
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