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第二百六十章 民意调查（一）

“达刺史，在下建议我们博州可以进行一次民意调查，调查一下百姓需要什么，并且可以因此改进施政。而且也可以通过民意调查，让我们知道百姓对于朝廷有多少支持，看看他们能够有多少人愿意支持我们朝廷。如果百姓认为我们哪方面做得不好，那我们可以改进我们的选择。甚至我们还能够改变我们施政方向，然后为争取更多民心而做准备。”陈飞说道。
陈飞跟达奚恕主动提议要进行一次民意调查，也就是用来帮助官府了解自己施政的满意度。而后世很多国家政府都是会进行民意调查的，不管是真心的调查还是假意的应付式交差，那都是要调查的。如果没有民意调查的，那恐怕也就是非常独裁*的政府。所以为了体现自己的的“民主”，必须都要进行调查，哪怕是掺水了的报表也是要弄出来的。

可是古代根本没有什么民意调查，所谓的民意调查也都是某些官员甚至是皇帝下到下面乡镇做做样子，然后走访一下百姓。而这种并不是特定制度，并不能够作为真正的用途。这种皇帝和官员下乡下村，其实是作秀的成分远多于实际意义。而反而民意调查，反而才是真正能够长期了解民意的方法。只要民意调查能够形成制度，那才能够长期的不断掌握民意，然后根据民意来改变自己的施政。

可是古代往往不重视这些，古代的官府一副高高在上的老爷姿态，而且他们认为自己做的，百姓都要必然的接受。而他们一个个都盲目自大，自以为是为了百姓好，而百姓必须要接受。这种思维简直在后世是不可理喻。反而会害了百姓。而那些自以为为了百姓好的，其实他们也都是不接地气的家伙，他们脑子里面认为是为百姓好。然后拍脑袋决定，然后拍胸脯保证。最后拍屁股走人了。这种人在后世叫做三拍干部，不接地气脱离群众。

而陈飞现在也就是想要逐步改变这个情况，必须要在博州树立起一个能够进行民意调查的制度，这样对于以后因地制宜的施政非常有帮助的。而这样能够避免很多脱离群众的情况，能够改善古代官员脱离群众的毛病。更主要的也就是给百姓一个向官员建言献策的渠道，毕竟古代百姓都没有资格和权力向官员提出条件，建言献策。而古代最大的问题，其实很大程度上也就是百姓和官府甚至是皇帝没有一条沟通渠道。

古代官府收税的时候。不断的盘剥百姓，可是百姓却没有能够有一条沟通和反对的渠道。而普通的百姓不能够在政治上发出自己的声音，那自然只能够任由那些贪官污吏使劲搜刮，而最后直到受不了了。一旦百姓受不了，最后选择的也就是起义，直到国家再次回到一乱一治的轮回。如果能够给百姓一个向上级反映问题的渠道，官府听不听是一回事，可是毕竟算是有了沟通渠道了。

而任何一个阶级都是有一批精英人士的，他们完全可以作为阶级的代表来在政府里面发出声音。这个民意调查，虽然看起来官府可以自由选择能不能够接受。可是这个也就是代表了从官府和百姓中间建立了一条长期的沟通渠道，这样能够很大的缓和他们之间的关系。而以后百姓有了不满，不会被积压下来。然后最后统一爆发。而官府也都可以及时的了解百姓，能够不至于把百姓逼迫到造反的地步。这个民意调查，其实也就是给百姓一个合理合法骂官府的渠道，让普通百姓有机会“出气”的。如果他们有怨言你还不让他们说，那最后只能不断积压下来逼迫百姓造反了。

陈飞当然不会指望这个民意调查能够永远的避免剥削，不过这个民意调查能够让那些“剥削者”能够直观的感受到自己应该怎么剥削，才能够得到最好的效果。只要不把百姓逼迫造反，什么程度才会把百姓逼迫造反，那可以指定相应的剥削政策。

“这个有必要吗？普通百姓能够懂得什么？”达奚恕问道。

陈飞无奈的在心里面叹了口气。这些古代官员，真是太过轻视那些平凡的百姓了。中国自古以来没有多少官员能够重视百姓。就算是那些号称是为民做主的官员，也都是把百姓当做了是那种无能的人。正因为百姓都是“无能”的。所以他们才会想着为民做主，因为在他们眼里面百姓根本不能够自己做主的。所以哪怕是那些清官，也都是从骨子里面轻视百姓的。

现在达奚恕虽然不是贪官污吏，可是他却还是有轻视普通百姓的毛病，这个是古代官员的通病。正因为他们骨子里面轻视百姓，无视了百姓能够爆发出来的力量，最终一个个王朝才会覆灭了。

而身为后世人，陈飞当然知道百姓一旦觉悟，能够爆发出来的力量可是惊天的。后来我党建立的军队，都是通过发动了普通百姓才能够逐步崛起，最后一统天下。可是很多人都轻视百姓，这才是他们失去了民心的原因。唐朝如果不出意外，也最终会成为一个注定要覆灭的王朝。因为他们那些官员很多都是士族，哪怕是寒门的读书人，也都是看不起百姓的。

陈飞深刻知道，绝大多数那些寒门出身的读书人，哪怕他们之前过得再苦，哪怕是务农出身的读书人，一旦他们当了官，那他们也就是会毫不犹豫的背叛自己的阶级。这个也是中国古代那些读书人的传统，一个个都是忘本之人。虽然他们口头上喊着不忘本，可是所做的事情都是为了自己的富贵，为了自己能保持统治阶级身份而努力，而不是为普通百姓而做官。

“达刺史，我们可以利用这个，争取民心啊！”陈飞说道。(未完待续)