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第六十一章 大儒何君质

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最后说一声，腊八节快乐。大家记得吃腊八粥。在古代，这就是腊祭鬼神的日子啊……

刘易正好听了这句话，意识收了回来，露出一丝微笑来。今日这番布置，果然没有白费功夫。一举一动，都挠到了这些儒生士大夫的痒处。

刘易十分清楚，这些儒家士大夫们，对于天下最为理想的就是安居乐业，田间桑麻。一种小农主义太平盛世！

很快，何君质两人就来到了神祠之中。却用着一堵木墙围起，走进去，见着神祠清幽干净，也没有人看守，但是四周却是一片平整，没有半颗杂草。

走入神祠，铺着木板。露出树木纹路。两人脱鞋走入进去，便见着大厅深深。有些幽暗，从窗户之中射进来的阳光，照耀的一道道灰尘漂浮在空气之中。显得无比安静。

这般屋子之中铺着地板，并不是和所谓扶桑所学。恰恰相反，这些和跪坐一样，都是从中土所学走。

只是唐宋以后，胡坐（椅子等）流行起来。渐渐不再坐于地上。这般铺着地板的习俗，渐渐消失。再加上战乱等原因，连保持华夏道统千年之久的门阀世家都纷纷瓦解消失。

又有蒙元入侵，胡风盛行。等等摧残起来，这般原本古朴**，所能见者，就只有在扶桑等地了。

这便是所谓的礼失求诸野，更夸张一点来说，便是已经散失到蛮夷之地去了！

厅堂深深，青色的帷幔垂挂下来，让那神像所在显得越发幽深，神秘。

何君质虽然不精善法术，但是他这般大儒，学问源深，书已经都读入骨子之中。灵窍早开，一道灵光能辟鬼神。

目光看过去，见着这神像虽然在帷幔之后，显得神秘。但是却十分宁静安谧。这就和一般鬼神大大不同。

心中就暗自赞叹一声，本就觉着土地神君不凡，今日见到，更是有此。

当下上前拿起香火，便要上香。翟冷见了，惊愕呼喊：“师父？”

这却是儒门讲究所谓的敬鬼神而远之，又所谓未能事人，安能事鬼？便如此，一般儒士不用说，像是何君质这般大儒，鬼神见了都要避开，都要忌惮。哪里会想到，给这神前上香？

何君质微笑说道：“我见土地，非只是鬼神，更是阐发道理的贤圣！方有这些文章流传，吾之所敬，非是这土石木偶，而是道理！”

说着，点燃香火，插入那香炉之中。

翟冷忍不住又道：“师父，这香烛等等，尽数都是胡教传道带入。我中土什么时候，要用到这些东西了？这是胡风，胡风！”

何君质笑道：“阿冷守节重义，很好，很好！”

翟冷微微有些脸红，还是说道：“我觉着，师父便是祭祀这土地神君，也不该用这香火！”

刘易听了，心中暗自想道，原来香烛这些居然都是从胡地传入，我本来还不知道。

再仔细想想，这所谓寺庙，香火……等等，确实都本来非是中土所为。却是胡风东渐之后，在中土发展出来的东西。

何君质笑道：“阿冷说的不错，不过所谓入乡随俗，我等进了这神祠，便按此地规矩来行便了。”

心道自己弟子众多，学问聪明比此子好的当真不少。但是最喜爱的还是此子啊！今日为了他有这般的淳直之心。

翟冷梗着脖子道：“既然师父都说了，土地神君是大贤。想来也不和赞同这胡风，定然是祭祀的村民无知，用着胡法来祭祀！”

刘易在灵境之中听了，就只剩下苦笑了。那这般说来，便是立着神像，似乎也都是从胡教传入。难道让自己将这神像也都捣毁了不成？

想着，轻轻说道：“今日见庆云而来，想不到能见到当世大儒。当真是有幸！”

普通人直接听不到刘易说话，要通过附身而说。但是何君质师徒都是有着灵光，心窍开通之辈。自然能够听见。

“今日冒昧拜访，打扰土地神君了！”何君质师徒赶紧施礼，道：“早已经听过神君之名，今日所见，更胜所闻！”

刘易嘿嘿一笑，说道：“有朋自远方来，不亦说乎？请喝茶……”

说话之间，便有两盏清茶出现在了神案之上，清香扑鼻。

翟冷好奇，已经忘记了刚才的忿忿不平，却问道：“这是何物？如此之香？”

何君质却道：“茶，苦荼也。我等师徒莫非身上有什么病么？为何神君请我等喝茶？

这茶叶，在这种时代，根本就没有人喝。反倒是作为一种药材，偶尔会用到。何君质毕竟是大儒，学问渊博，自然是听说过。

刘易大笑：“客来正月九，庭迸鹅黄柳。对坐细论文，烹茶香胜酒！此物生于灵山，得雨露日月光华滋养，清和之气代代相传，誉为尘外仙芽。而采摘之下，更需烘制，方能成饮。可谓是君子待客之道也！”

听了刘易说法，何君质笑道：“听神君一言，让某怦然心动！”

说着，浅浅品尝。入口之时，稍稍有些苦涩，接着便是满口回甘生香。不由眼睛一亮，便道：“好！”

再见这汤色嫩绿明亮，碧绿可爱。便就更是让人觉着此物，果然不愧是刘易所称赞。

便道：“此物入口苦涩，却舌后回甘。味道本自平淡，正可谓是君子之交淡如水乎？难怪此物为君子待客之物！”

刘易淡淡笑道：“君子品茶育德。温润泽众，谓之仁。

以茶会友，谓之义。

先敬长者，谓之礼。

一期一会，谓之信。

澄心静虑，谓之智。”

又道：“还有茶点，配茶可食，请用！”

何君质听了，心中暗道，这土地神君非只大贤。更是品行高洁！

只是这如此了得之神，居然不记载在祀典之中，当真奇怪了。此太常之失职也，吾当写信责之！

又想，这土地和社神又有什么区别？为何此神不称社神，而称土地？就从容而问。

这要是以前，刘易自然也说出道理来。毕竟社神之号从上古流传到今。而刘易忽然将社神信仰改变为土地，自然要有说法。更是要编造自己出身来历。