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第二十九章 老黄牛背上的老神仙

“老伯从何处而来？”云澈起身一礼道。
话音刚落，云澈看了一眼来人便皱了皱眉头。

云澈不担心有歹人出没于大道之上，乌镇地处偏僻，算不上人杰地灵的山水宝地，但民风却极为淳朴，很少会有歹人出没于此，更何况此光天化日之下。

发出声音的是一位道人。

身穿道袍的道人面容平平，道袍有缝补，只算是简朴素洁，并非最能彰显天师身份的纡黄拖紫。

云澈皱眉的不是开口出声的是位道人，不是道人座下的老黄牛，也不是道人简陋的道袍。

而是道人的声音和面容。

云澈专心读《易》书之时，道人发出的声音听起来很是苍老，似有八十多岁，但面容看上去却不过中年，老伯之称却是有些不妥了。

云澈对道家修者了解不多，仅仅只是从书中知道唐帝国尊儒，但他却仍旧不排斥道家和佛家，或者说云澈对道家和佛家没有恶感。

“贫道自宝石山葛岭而来......”老黄牛背上的道人笑道。

云澈心中一动，乌镇北面有金牛湖，湖边有山名宝石山，有人曾言在山中见到老神仙炼丹，丹炉吞云吐雾，宛若仙人。更有人言老神仙能腾云驾雾，欲要羽化而去。

云澈却是不信，心道应是某个道观的道长打坐吐纳养气而已。

“不知道长欲要去往何处？”云澈将手中的《易》书重新收好，放于包裹之中卡口问道。

道人目不转睛的看着云澈，脸上泛起一丝笑容，摇摇头说道：“贫道欲要往东而去.......”

云澈皱眉，东方，莫不是取紫气东来之意。

“少年郎好生用功。”道人笑着说道，“少年郎看的可是圣人所书《易》？”

云澈点头道：“正是！”

“《易》书确是太过难懂，非是少年郎该读之书.....”道人翻身而下，走到树下，也不管地面脏，挥袖坐下。

道士身侧摆了个竹编小笼，放了几颗香气扑鼻的朱红野果。

云澈微笑道：“可是小子打扰了仙长休息？”

道人似笑非笑的看了一眼云澈，脸上露出一丝笑容对云澈说道：“不打紧，贫道只是路过而已......”

云澈环视了一下四周，忽然说道：“仙长却是打扰到小子看书了.......”

道人轻轻叹气，瞥了眼竹笼，转头笑道：“剩下几颗果子，你不嫌山野果实脏的话，可以充饥解渴，权当打扰少年郎的读书的赔礼了.......”

云澈也不客气，抓起四颗，一并放入到包裹之中。

道人笑了笑，没有说什么。

轩云澈问道：“仙长在山中哪座道观修行？”

道人摇头道：“孤魂野鬼一般，居无定所，好在偌大一个道教祖庭还容得下贫道。”

“道长可是对儒修有偏见......”云澈忽然开口说道。

“少年郎何出此言？”道人眉毛一挑，问道。

“道长言《易》书却是太过难懂，非是易于之书。”云澈说道，“天下书籍何其之多，自然有难懂之处。道长若不是对儒修有所偏见，自不会有此一言...........”

道人摇摇头，笑道：“贫道对儒学素来敬仰，又怎会有偏见。”

“早年贫道也曾修习儒学，深感儒学之精深，也曾立志做那儒家大修，谁料想后来涉入红尘之中，沾染了一身污垢，心中烦闷，索性便做了一个道士。”

“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也........”道人笑道。

云澈摇了摇头：“道长却是还未曾回答小子的问题.......”

“《易》论道为宇宙本体，道本无名。乾坤一元，阴阳相依。儒书论道却是过于玄奥了.......”道人笑道。

“道本就玄奥，若是简单，岂不是人人都可得道了.......”云澈说道。

“大道本是至简.......”道人单手指天笑道。

“道长可曾见过仙人？”云澈平静问道。

“不曾......”道人笑道。

“道长既不曾见过仙人，又怎知大道本是至简？”云澈说道。

“少年郎可曾见过圣人？”道人转过头反问道。

云澈摇头：“千年始有圣人出，怎能得见.....”

“道家有本书上言‘圣人不必仙，仙人不必圣’，意思是圣人不修仙，是命中无缘，不能因圣人不为，便说天下无仙.....”道人笑道。

“塞难一卷书言儒者是易中之难，道者是难中之易，在我看来，道本儒末，道先儒后，黄老并不比尧舜周孔逊色。上士得道于三军，中士得道于都市，下士得道于山林。”道人开口道。

云澈笑了笑问道：“小子有一事不解，请道长解惑。”

道人点头道：“请说。”

云澈将书放在包裹中收好，重新背在身上，转身面对道人而坐，像是要与道士好好坐而论道一番，沉声道：“有人论及儒释道三教，曾言佛是黄金道是玉，儒教方是粮食。金玉虽贵，但有它不多，无它亦不少，但世道如人身，一日不可无粮。”

道人语调古板地插了一句：“一日无粮其实没关系，饿不死人。”

云澈愕然。

“可若是无粮断炊久了，确实要出事。”道人接着笑道。

“三教宗旨皆要为万民谋一条出路，提出修身利人四字，儒偏此道不成儒，佛离此道不算佛，仙差此道不登仙。无论三教，只要常行阴德，忠孝信诚，全于人道，离大道便不远矣。”云澈沉声道。

道人微笑道：“君子不立危墙下，这是两千年前圣人所言，你能有这等眼光魄力，已算不易。贫道窃以为人能修正身心，聚真精真神，自可孕育大才大德。至于根柢何在，是在儒家那边，是释门那边，还是贫道所在的道教这边，倒也无关痛痒。不过道教既然以道字带头，不管百年千年，后人说起，终归占了先天优势。至于那圣人门生编撰而成的圣贤书，可算是道理讲尽，但书生气难免重了，订了规矩是好事，也树起了樊笼。夫子圣贤，毋庸置疑，仰之弥高，可再高的门户，也难免有些有门户之见。”

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