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340 如入无人之境

热田神宫的防御无非是些摄像头监控和保安巡逻，这种程度的手段还挡不住骆飞，骆飞很顺利的找到了龟田仲夏和他师兄。
对于这样的考验，骆飞觉得很奇怪。

要是伊势神宫的防御手段也仅限于此的话，龟田仲夏根本就不用这么发愁。随便找一个专业点的盗窃团伙，就能将百鬼夜行衣偷出来。

这里面肯定还还有骆飞不知道的东西，不然龟田仲夏那个老小子一定不会想到去找什么会忍术的高手。

热田神宫正殿，龟田仲夏和一个干瘦的老头跪坐在地上，专心的等骆飞的到来。

龟田仲夏这会儿已经换上了神官服饰，那干瘦老头也是一身月白色神官服，他就是龟田仲夏嘴里的师兄。

日本的神官是一群很特殊的人，由于祭祀、祓禊中的诸多典礼、仪式，逐渐而产生了日本中古的艺能，诸如能乐、狂言、歌舞伎等形式都源于祭祀。

相应的，很多神官（神主）、巫女也就成为了艺能高手，在祈福之余，这也成为他（她）们谋生的另一种手段，并跟祈祷祭祀行为紧密结合起来。当然，像龟田仲夏和他的师兄显然不在此列，就和天朝的僧人一样，名山古刹的大和尚们一般情况下是不用为了生活四处奔波，给人做法事的。

由于神社的特殊性质，要成为神职需要较长时间的学习和磨练。由此也带来了很多特殊的利益。大神社中的主要神职大多是世代继承的，也有些甚至逐渐染指世俗权力，成为名主。龟田仲夏和他师兄就属于世代相传的神职人员。而且两人有着表兄弟的关系。

但小村镇中的神社，或者是不那么重要的职务，偶尔还是会吸纳些新鲜血液进来，但是日后的造化就只能靠他们自身的努力和神明的眷顾了。

其实要说对神的信仰坚定，往往还是那些小神社中的神官更胜一筹。究其原因无外乎心无旁骛，没有那么多世俗的名利心。

神道教不禁婚嫁，神职人员也能结婚生子。就连从天朝传入日本的佛教。在经过碰撞改良之后，也是不禁婚嫁的。

有不少日本的僧侣都有老婆孩子。而且孩子继承父亲的衣钵继续当和尚这种事情也很常见。

有个笑话就是讲，一个僧侣的儿子娶了一个德国的留学生，这位德国姑娘是基督徒，她的父亲更是信仰坚定。要求婚礼必须在教堂举行，就这，还算是开通的结果，要不然，这姑娘是非要嫁基督徒的。

结婚当天，教堂里挤满了身着僧袍，头顶结疤的大和尚，颇为壮观。原来这个僧侣的亲戚全都是和尚，一家子僧人全都涌进了教堂祝福新人。

牧师在上面主持婚礼。下面的和尚们就念经祝福，很有喜感。

龟田仲夏的师兄显然比龟田仲夏要沉稳的多，跪坐在那里。双目低垂，好像入定一样，也不知心中想些什么。

“师兄，你说中野先生能够在不惊动任何人的情况下来见你吗？”

显然，龟田仲夏因为事关重大有些沉不住气。

“这位中野先生是你找来的高手，我还没有问你。你倒问起我来了。不过，仲夏啊。你这次做的有些鲁莽了。你要是一开始就告诉我，这位中野先生是黑泽家请来助阵秋分日神祭会的剑术高手，我恐怕就不会答应让他去偷衣服了。

要是他有什么损伤，恐怕黑泽家也不会罢休吧。”

干瘦老头的嗓子好像受过什么伤，嘶哑难听，就像两个砂轮相互摩擦一样，让人听了很不舒服。

“可是师兄，就算是您提前知道，也不能因为害怕得罪黑泽家就放弃百鬼夜行衣啊。难道我说的不对吗？”

龟田仲夏显然对自己的师兄不怎么服气，事情都到了这一步，还需要担心得罪谁吗？要是衣服拿不回来，大家都一起玩完了，得罪不得罪的，还有什么分别。

一向对自己言听计从的师弟说出这番话，让干瘦老者也微微的楞了一下，接着他颓然长叹，说：“唉，你说的也是。相对于拿回百鬼夜行衣，其他的事情都不算什么。

只不过就是不知道这位中野信男到底行不行？他的剑术既然你说犹如鬼神，想来是当真不错的。只不过这偷东西嘛，剑术也没多大用处。”

嘶哑的声音刚落，正殿门外就传来骆飞的声音。

“这位大师，男人最害怕别人说他不行，您还是不要质疑我的能力好了，不然，小子恐怕会有心理上的压力。”

这句话说完，骆飞就随着夜晚轻柔的风走了进来。

骆飞身上穿的已经不是见龟田仲夏时的那身衣服，而是换上了一身黑色的运动服。在夜晚里，不仔细看的话，还真的不容易发现站在阴影处的他。

“太好了，中野君你的速度可真够快的！”

龟田仲夏喜形于色，从地上站了起来，上前拉住骆飞的手，将他引见给自己的师兄。

“中野君，这位就是我的师兄龟田不二，热田神宫的一切大小事务，都是他说了算。师兄，这位就是我说的中野君，中野君的身手你也看到了，你详细的给他介绍一下事情的经过吧。”

骆飞和龟田不二寒暄了几句，就转入正题。他在正殿外面已经偷听了一会儿，知道这件百鬼夜行衣对热田神宫真的很重要，也就对这位能当家作主的龟田不二开出的条件充满期待。

本来骆飞只想着拿到百鬼夜行衣之后好好的吸上那么一下，报酬什么的，倒不是多看重。不过从现在的形势来看，要不趁机狠狠的宰上一刀，对不起龟田仲夏巴巴来找自己的情分。

“不二神官，还请您将事情原原本本的告诉我，我也好赶快行动起来。”

龟田不二也没想到骆飞能这么快就潜入进来，心中也在不断思考，刚刚自己和师弟的谈话这位中野信男是否听见？只不过现在的情况，只要能拿回百鬼夜行衣，其他什么利益都是可以舍弃的。

听见骆飞询问，龟田不二就用嘶哑难听的声音讲述起来。

原来，这件百鬼夜行衣有可考的记载就有一千三百多年。

这件神奇或者说诡异的衣服谁也说不清楚是怎么来的，反正就那么突然之间，出现在了史书的记载中。

龟田不二也没有见过这件衣服，他所了解的也都是古籍中有记录的东西。

相传，这件百鬼夜行衣材质奇特，水火不侵，上面画满了凶神恶鬼，每一个鬼怪都真实的对应着一只鬼魂。只要有人穿上它，就能拥有远超常人的能力。譬如力量暴增、身轻如燕、剑术通神等等等等。

至于会出现那种能力，就要碰运气了。因为每次这件衣服加持在人身上的能力都会不同，毫无规律可言。

不过，这些能力并不只是单一的出现，有时也会同时出现两个或者三个。这样的大杀器虽然听起来有点不靠谱，但是绝对是绝境中翻盘的一大利器。

这件衣服每次出现，必然伴随着一场腥风血雨，造成无边的杀戮。

于是就有人推测，这件衣服提供的能力是衣服上的恶鬼加持的后果，而穿上衣服的人易怒嗜杀，也是受了衣服上恶鬼的影响，因为恶鬼们需要从人的灵魂中摄取养分。

这件衣服如此神奇，按理说得到他的人都应该成为一方霸主。但是结果恰恰相反，每一个穿上这件衣服的人都在短时间内死了，而且是死的非常那看的那种。并且，每一任主人都是自己死亡的，别人根本杀不死这些穿了百鬼夜行衣的人。

据龟田不二称，可能是衣服在不断的吸收主人的生命，不断的让主人变的疯狂，最后整个人的生命力都被榨干，才会在短时间内死亡。

后来有人就想出了让手下死士穿上这件衣服的办法，但是依然效果不佳。只要穿上这件衣服，不管是谁，都会变的疯狂，忘了原本奉为生命的信条，变成只知道杀戮的魔神。

再后来，这件百鬼夜行衣落到了一个云游的僧人手里，这个僧人觉得这件衣服充满了杀戮和疯狂，打算将衣服上的鬼魂超度，不过，最后他失败了。

僧人失败之后，只好把百鬼夜行衣放置在寺院里镇压，以求不再制造杀戮。但是显然知道百鬼夜行衣的人中总有惦记的，后来就再次流落到世俗的世界。

最后这件衣服辗转到了热田神宫的手上，当时热田神宫当家的神官认为，这样的凶物如若一味的压制，是不能将它的罪孽平息的，于是就想出了一个以暴制暴的方法。

相传当时有一个很厉害的魔神，四处害人，这位热田神宫的当家人就把主意打到了这个魔神的身上。

他用计将魔神骗至热田神宫，然后用百鬼夜行衣将魔神镇压。

这样一来，魔神也只能陷入沉睡，不能继续危害人间。而百鬼夜行衣因为有魔神的能量补给，也就不再害人。

本来这是一件很不错的事情，但是一百多年前，伊势神宫的一位神官来热田神宫做客的时候听说了这件事情，竟然趁人不注意，将百鬼夜行衣偷走了！(未完待续)