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第一章第四节

[[[cp|w:28|h:30|a:r|u:/chapters/20137//26501706351018936944]]]第一章观世音领佛旨嫦娥女出神差
第四节俩仙翁游戏猜山名

这些山石从何而来？萧（肖）汉卿快步来到了红色岩石的山岗脚下。

在红色岩石的山岗脚下，萧（肖）汉卿见到了一个做事古怪的白胡子老者。

萧（肖）汉卿当年50多岁，白胡子老者看上去要比他大50多岁。白胡子老者手中拿着一根直经约有5公分、长约2米的竹杆。他的身旁有一堆用稻草燃烧的火堆。白胡子老者将手中竹杆的两头约30公分的部位，不停的交替轮换着放到稻草燃烧的火苗中翻烤。

“您老是哪位神仙爷爷？您用温火只烤竹杆两头又是何意？”萧（肖）汉卿恭手向白胡子老者请安。

“你是庵堂主持萧（肖）汉卿吧！听说你是本地一名才华模溢的文人。老夫今天特意来考考你！”

“晚辈只念了三年私塾，较其他人能多识几个字。我肚里这点墨水，连文人的侍从都赶不上。”萧（肖）汉卿笑着说。

“你知道这些岩石从哪来吗？”白胡子老者问。

“不知道！”萧（肖）汉卿答。

“这些岩石从很远很远的西方来。我姓光，是这座山体的土地爷，刚才随岩石一同将户籍迁移至此。这些山体都有来历和名称。我俩一会做变形识字游戏，只要你猜出这红色岩石的名称，其它岩石的名称和来历，我会一一告知于你！”

“晚辈阅历浅薄，只能搜肠刮肚应考！”萧（肖）汉卿说。

“等一会我将变形三个字。你要快速答出来。这三个字连起来就是这堆红色岩石的名称。”白胡子老者说完后，拿着竹杆来到了一块较为平坦岩石上。白胡子老者仰面躺倒地上。他将竹杆中心部位放到头上；双手展开，手臂伸直，与肩平直，与竹杆平行；两脚（腿）叉开。“你说，我现在的体形是个什么字？”

“天”。萧（肖）汉卿稍微思索后大声回答。

“恭喜你答对了。下面你猜第二个字。”白胡子老者说完后，将仰面躺在地上的姿势，变成侧身躺在地上。他上体垂直，头与脖子弯曲成90度角；双腿并拢，双腿脚面与腿成90度角上跷；右手自然伸直贴于身体右侧，左手将头顶竹杆拿下，将竹杆中心部位放置腰部。左手自然伸直放身体左侧，胳膊压住竹杆，手掌垂直至臀部。

“这是个什么字。”白胡子老者身体似动不动地大声问。

“子。老子、儿子的子字。”萧（肖）汉卿大声回答。

“恭喜你又答对了。下面再猜第三个字。”白胡子老者说完后，将变成侧身躺在地上的姿势，又变为仰面躺在地上。他左手紧握竹杆，右手抓住竹杆的顶头部位，双手同时使劲，离竹杆顶点约30公分、原先被他用火烧烤过的部位，无声无息的弯成了一个90度的弯角。他将竹杆调头，还与刚才一样，双手同时使劲，竹杆的另一头，离竹杆顶点约30公分、原先被他用火烧烤过的部位，无声无息的弯成了一个90度的弯角。这根竹杆长约一米多，两头弯角垂直，高约30公分。他将竹杆的中心部位放置脖子上。一看就是个“山”字形状。白胡子老者放好竹杆后，双腿劈开，大腿与小腿垂直，脚背与小腿垂直；双手小臂交叉，手掌并拢。双手置于双腿的中心部位。双腿与双手叠影成“冈”字形。这两部分组合为“岗”字。

“这个字有点难度。你猜猜看！”白胡子老者一动不动地说。

“我看象个‘岗’字。”萧（肖）汉卿稍微思索后大声回答。

“恭喜你全答对了！”白胡子老者顺手将竹杆丢到一边，身子一弹就站了起来。

“你真有才！我现在就将这些岩石的来历和山峰之名告于你。”白胡子老者便将五龙山的来历及各个山头的名称告知了庵堂主持萧（肖）汉卿。

白胡子老者说：汉卿主持，昨天突然降落本地的岩石，本是如来佛祖的五指变的五行山。当年孙悟空与佛祖斗法，如来佛祖将五指化作“金木水火土”五行山。孙悟空自信能跳出如来佛祖的手掌，一个斤斗翻出去，见到前面是肉红色的大柱，并在中指上书写“齐天大圣，到此一游”；还在邻近拇指的食指跟部尿了一泡猴尿。就是这泡猴尿，酿成了天下闻名的底井泉水。

白胡子老者说：我本是五行山的土地，昨天，唐僧揭开封条救孙悟空出山，孙大圣冲破五行山，我随山体来到了此地。

这些岩石到了此地，总名叫五龙山。其中五个山头都有名。咱俩眼前这座红色岩石的山头，名叫天子岗。刚才你已经猜对了。

“五龙山”来自如来佛祖右手五指变形的“五行山”，只有大姆指金山属于红色岩石，称作天子岗；其余木、水、火、土为青色岩石。食指木山称作太子峰；中指水山称作玉皇顶；无名指火山称作真龙岩；小指土山称作万岁岭。玉皇顶的青石山峰上，“齐天大圣，到此一游”，除了天字头上少了一横、一字断裂分离外，其它字迹仍依稀可辨。

“五龙山的最高峰为食指（二指）木山太子峰。木山太子峰雄伟壮观，峰顶宽敞，建有道观，名“三清观”（即：清平、清乐、清静）。“三清观”是湘南地区最大的道观。自唐朝早期建观以来，“三清观”传承道教文化经久不衰！“三清观”大门左侧石柱上，雕刻着当年萧（肖）汉卿用巍碑体书写的对联：

上联：五龙跃鼎聚三江四水紫冲南岳入洞庭首尊明君次作臣

下联：空白

“三清观”大门右侧石柱上则是一个无字的石面。

据说，萧（肖）汉卿当年拟写好上联后，拟写下联时，感觉应对这个下联难度较大。他反复思考了几天，拟定下联后也不公开。对外就说这个下联向香客和游人公开征集。

萧（肖）汉卿在生几十年无人应征出下联。香客和游人们都很知趣，心说：你萧（肖）汉卿本是当地小有名气的秀才，对不出来的下联，让我们来捧场，岂不有意看我们笑话吗！

萧（肖）汉卿死后上千年来，也没人应征出好的下联。历朝历代，时有应征者提供下联，但一代一代的道观主持，都感觉不能与上联成为绝对而被采纳！正因如此，如今，五龙山太子峰的“三清观”大门只有一个上联。“三清观”历代主持都有一个祖传的遗训：向香客和游人征集下联。谁要是应对的下联与萧（肖）汉卿书写的上联成为“绝对”，哪他将成为“太子峰”龙脉之地的有缘人。萧（肖）汉卿当年写过下联，他有意不让石匠师傅雕刻。而是将内容密藏于“三清观”的隐蔽处。他没告知任何人，只说“缘者功到自然成”。

五龙山的中指——水山称作玉皇顶。玉皇顶青石山峰挺拔，形似长剑指天，非常险要，至今还没人攀登到过峰顶。无名指火山称作真龙岩。真龙岩山峰陡峭，峰小尖锋。小指土山称作万岁岭，岭峰粗壮。四座山峰由山脊（梁）相连。峰与峰之间峰巅分立，峰体连成一个整体，如同人手的四个指头。五龙山属于湘南地区，临近广东、广西，春夏多雨，秋冬干燥。每年春夏季节游五龙山，无论攀登哪个山峰，当你置身于峰峦之间时，只见云雾从身边飘渺。俯瞰山村田园，时隐时显的云雾，将山川河流、田园村舍，都描绘到一个画面中。哪种感觉就是电影中的世外桃源或人间仙境。

站立木山太子峰顶，俯瞰东南山水，只见天子岗东南向的湘江河水，如同一条玉带，徐徐由南向北飘移。

仙人山脚下的“底井”泉水，流经天子岗，约50华里便汇入湘江。

湘江，是湖南最大河流，为长江主要支流之一。发源于广西东北部兴安、灵川、灌阳、全州等县境内的海洋山，上游称海洋河，在湖南省永州市区与潇水汇合，开始称湘江，向东流经永州、衡阳、株洲、湘潭、长沙，至湘阴县入洞庭湖后归长江。全长817公里，流域面积92,300平方公里。

五龙山四座青色岩石的山峰，与红色岩石的山峰天子岗一样，都是龙脉。从唐朝观世音菩萨泄露天子岗龙脉的天机后，当地人就把五龙山四座青色岩石的山峰作为龙脉之地。因此，五龙山四周都是坟墓。按地仙提示，每座山峰的龙脉各不相同。从每座山峰的顶峰起，朝向东南西北的方向不可确定；每个方向的远近距离也不可确定。因此，谁家的老祖宗，能葬到龙脉之心上，哪真如“蜀道难行，难于上青天！”。

天子岗地区的子民们，几千年来，在五龙山四周虽“墓穴难寻，难于上青天！”但各姓氏的子民们世世代代从未放弃过。他们心中都有一个相同的梦：祈求神灵保佑，五龙山青色岩石的太子峰、玉皇顶、真龙岩、万岁岭四块龙脉之地，如同天子岗一样，保佑葬于龙脉之心的后人，也出开国皇帝，世袭朝政300年或500年或5千年、5万年、5亿亿年、、、、、、

白胡子老者说：五行山称作五龙山，是有它的缘故。这五龙山全属龙脉之地。要数五龙山，必须站立天子岗，而且要将天子岗数为首龙山峰。五龙山峰都是龙脉之峰！而天子岗属于五龙之首。观世音菩萨选择梅塘地区作为唐僧师徒们休闲地，就是为了借他们休闲之机，为天子岗龙脉圣地蓄备圣物。天子岗将成为古今中外、凡界神庭倍加关注的龙脉圣地。我今天泄露了天机，上帝将惩罚我去玉皇顶终身值更。后会有期！

白胡子老者说完，身子一晃便没了踪影。

欲知后事如何，请继续阅读、、、、、、