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第一百一十四章.安天会

清晨的瀛台,笼罩在一层层的水汽轻雾之中,使得这座以仙岛为名的孤岛愈发地美丽,说是人间仙境也不为过。
只是如今的涵元殿内,气氛却显得有些压抑。

三名侍女在外面放风,只有若离一个女人站在光绪帝的下首,看了看其他四名侍卫,若离脸上的神情有些复杂,与这仙境显然有些格格不入,“外子的来信里说,李莲英昨晚带人连夜去了普渡寺,今早却孤身一人赶回了乾清宫,特意嘱咐我来问问皇上,那普渡寺里可有什么蹊跷……”

光绪的瞳孔本能般的缩了一下,一脸怨毒地低声说道:“李谙达果然还是选了亲爸爸……普渡寺的主持叫东来喇嘛,在京城里信徒众多,就连亲爸爸也曾与他相交二十余载,据京里的八旗子弟传说,其对密宗三脉七轮的淬炼,已经到了活人之极限……”

说到这里,光绪白皙面皮忽然有些扭曲起来,只是在他接下来的话中,眼里不知怎么就忽地涌现出一丝的畏惧:“朕这些年一直怀疑,当年就是他以妖法坏了朕的身子骨,这才让朕半死不活,即便是与哪些妃嫔折腾了这么些年,却也一直没有所出……”

宫宝田派来的四位侍卫脸上神情古怪,其中那位叫杨启元的侍卫看着光绪有些失态,悄然地凑到若离身边,细声细语地说道:“宫大人一直怀疑,那东来喇嘛以天眼通的妖法,迷惑了皇上,借着皇上人事的时候,破了皇上的根轮……也就是肾水一脉的经络……皇上这些年几乎是夜夜精亏自遗……即便是怎么临幸那些宫女和妃子。都无法留下一颗龙种……”

若离的脸上微微一红,不觉在心里暗啐了一口,随即脸上又露出了一丝怒容,“这个西藏密宗的妖僧,竟然敢对皇上这种普通人下黑手,那宫师兄和他师傅就眼看着皇上……”

金泽刚这时看到光绪默然不语有些失神,不禁连忙在旁边替宫宝田喊起了冤道:“没有那位老佛爷的授意。宫大人和尹师傅怎么可能任由那妖僧进入瀛台,更不要说借着什么讲经灌顶的机会,对皇上暗中下毒手……”

若离白了一眼杨启元,有些恨铁不成钢地低声骂道:“皇上也是糊涂,怎么做这种事情还让那妖僧在一旁做法……”

杨启元苦笑一下,知道眼前这位不待见自己,多是因为与杨氏太极门间的恩怨,据说与岳峰师叔有杀夫之恨,“还不是那位老佛爷在后面撑腰。那妖僧才有胆子*京城,据说当年瀛台之乱后,尹福师傅便要出手铲除他,可惜后来被李莲英以慈禧的名号将其带走,想不到尹福师傅刚刚被调离瀛台,那边便迫不及待地找他出来……”

若离的脸色稍微缓和了一下。让王子平与金泽刚将光绪送回寝殿休息,而自己则与马贵和杨启元商量该如何防备东来喇嘛。

这瀛台的四大侍卫里,以马贵的武艺最强。加之又是宫宝田的师兄,所以虽然平时说话不多,但在若离的眼中却是极有分量之人,而这名叫杨启元的侍卫,练得则是杨氏太极拳,别看若离有时不给他什么好脸子,但在心里,对他一身强硬的风骨还是十分欣赏的。

实力排行第三的,便是之前说话的金泽刚,出身于浙江平阳。乃是柔拳门的暗劲高手,虽然名字听着有些阳刚之气,可在行拳的时候。却主要以纯粹的柔劲发力制敌……

排行最后一位,便是与金泽刚一起送光绪回殿的王子平了,虽说其年纪不大,但却精通查拳、太极、滑拳、炮拳、洪拳及弹腿等南北拳法,不过或许正是因为他涉猎的拳术过多,至今仍未踏入暗劲的境界,只是不知为何,自己的丈夫杨猛却对此人极为看重,接连与宫宝田商议了几次,这才硬是点了他的将,从武门里抽了过来扮作侍卫,与自己几人一同混进了瀛台。

“为今之计,唯有静观其变,等待宫、杨两位师弟的消息,另外这瀛台三面环水,一有变故便是插翅难逃,不如暗中准备些木料皮囊,万一情况不对,也好临时有个退路……”

见着马贵一语点破如今的窘境,若离一边在心里暗赞这姜果然还是老的辣,一边拉着一脸苦笑的杨启元去吩咐侍女们忙活起来,只留下马贵一人,守在翔鸾阁内,监视着瀛台内外的一举一动。

书中暗表,这马贵,虽然长得身材矮小,但两臂过膝,体态宽厚,原本开了家永义木器厂为业,所以江湖人称“木马”,又因他的武功与董海川另外一名弟子马维祺齐名,所以在京城又并称为“二马”。

马贵十八岁便拜尹福为师,并与宫宝田一般无二,得了师爷董海川的亲自传授,只是因为身形骨骼的差异,他不单练法上与宫宝田拳路截然相反,就连打法也在八卦门中有些另类。

从八卦掌上来看,因他个子低矮敦实,所以在穿花绕树的身法上,要比宫宝田略逊一筹,但因为四肢骨骼天生粗壮有力,且虎背熊腰,所以拳脚中的发劲往往极为火爆,若说宫宝田的八卦掌以贼猾闻名,那么他便是以刚猛著称,这在整体风格都偏向柔劲发力的八卦门中,也是极为少有的一脉。

当然,能够以八卦门师兄的身份,镇住瀛台这几位拳术高手,除了他的资历以外,主要还是因为马贵在兵器上的造诣,可谓八卦门三代第一人。

远了不说,单说他师爷爷董海川,那可是茶楼酒肆中说书先生的最爱,评书童林传,童林童海川的人物原型,最为出名的兵器技艺,便是奇门兵器子午鸡爪鸳鸯钺,曾大战三山来客,荡平五寨匪寇。

当然,至于评书中后来所说童林学到的秋风落叶剑法等。便没有在八卦门中传下,至于子午鸡爪鸳鸯钺这门奇兵,造诣最高的,便要属马贵了。

多了不说,据宫宝田与杨猛透的底,马贵在这门奇兵上的造诣,应该得了董海川七成的真传。平日里又十分擅长判官笔,临场实战之中,精通点穴截脉,年轻时极好技击,尤以直臂腕打崩劲撩阴等杀手见长,曾以一招切腕崩弹肘,将澜公府一名顶尖大拳师的臂骨生生打折,从而名震京师津门……

话说当年东来喇嘛奉慈禧的密令,暗中下黑手暗算光绪的时候。正是马贵与师傅尹福据守瀛台保护光绪的时期,所以尽管刚才说起东来喇嘛之事他一言没发,但在他的心里头,却是对此事一直耿耿于怀,“那东来喇嘛虽然当年便入了化劲,但被师傅以牛舌掌剑刺破了他的根轮气脉之后。即便没有功力尽失,恐怕实力也会不进反退,若是此次他再敢来瀛台作怪。我定然要替师傅出了这口闷气……”

“此次去瀛台,那八卦门的宫猴子识趣便罢了,若是横加阻拦,徒儿定然要替师傅出了当年在瀛台的那口闷气……”

东来喇嘛看着年轻的幻海,一谈起自己当年受伤之事,便是一脸发自内心的激愤甚至暴虐,心里不觉对这个最宠爱的弟子愈发地满意起来,但在他那张白白胖胖的大脸上,却努力地挤出那副神棍般的慈悲表情:“你刚刚突破心轮没多久,对查克拉之暗力的掌握仍有些不稳。却是性子容易急躁,回头还需将不动明王印好好修持千遍,才能稳定住体内的气血……”

在密宗的大黑天神真佛秘传法图中。其脐轮海的外面,有一个绿色的佛*圈,它是由真知轮围绕着正道轮转动而形成的,梵文叫做巴哈窝撒嘎,英文叫做 void即无空或虚空的意思,也有翻译为的,意思是迷惑的海洋。

无独有偶,在上古时期各个宗教的传教典籍中,普遍都会选择用海洋来比喻人类求道修行路上,最难以发现以及超越的关口。

例如佛教以人的肉身来比作轻舟,用禅定佛法化作船桨,以求凭此渡过传说中的苦海到达佛国彼岸。

而在道家,则多将上丹田的泥丸宫内,比作三魂七魄所在的识海或灵台,特别是在两宋之后,道门的有识之士不单渐渐统一了道教的神系及修行理论,同时也渐渐意识到上古所说的灵肉合一白日飞升,恐怕难以实现,转而提出了阳神或元婴兵解飞升的说法。

到了基督教,更是有后世流传极广的洪水灭世,以诺亚方舟拯救整个地球生灵的典故。

这个人体内隐藏的‘迷惑的海洋’,按照传承的修行路数不同,对其在人体内的定位以及称呼也都各不相同,但唯一相同的是,无论是武门还是几大宗教,都将能够闯过幻海的弟子,视为修行有成,或未来将有大成就的标志。

在密宗的三脉七轮说法中,这片‘迷惑的海洋’被定位于三脉之间的中脉核心,是凭空悬浮于左右两脉之中,比喻为虚空之海的进化关键,据说只有七个轮穴都被修者以大毅力大智慧激活,并在修行的过程中不断清洁擦拭轮穴,达到一无尘埃的境界,才能最终进入的地方,也被密宗三教统一称之为‘幻海’。

东来喇嘛的这位徒弟能敢以幻海为法号,一来足以证明其在修行上的根骨天赋极佳,东来喇嘛对其的期望甚高;二来,则是确定了其在东来门下四海喇嘛中的核心地位,并将其视为衣钵传人来培养和磨砺的。

“既然是衣钵传人,那就干脆从他的身上入手,亚樵你们继续盯着普渡寺那边的动静,我这便与宫师兄先行想个由头混进紫禁城与瀛台,至于我师傅和大师兄那边联系的京城武林人士,你便让手下的干练之人带他们去一个预定地点接应即可……”

看着王亚樵会意的点了点头,杨猛这才又有些担心地说道:“孙先生如今与满洲那边的谈判到了重要的关头,所以迟迟无法离开京城,林伯长重伤短时间难以恢复战力,如今压在杜心武和王润生肩上的担子已经够重了,就不要再让他们也参合进来了……”

就在普渡寺几个喇嘛心怀不轨的同时,杨猛也正与王亚樵在紧锣密鼓的安排着一切,虽然从内心中,他并不希望看到光绪帝真的从瀛台被武门中人营救出来,可在师傅和大师兄的多方串联下,再由老一辈几位宗师级高手的推波助澜,如今的京城武林可谓是暗潮汹涌,为了整个京门武林不会因此遭到灭顶之灾,已经由不得杨猛他不拼尽全力了。

“按照您的吩咐,将景氏兄弟和井老从上海紧急抽调过来,留下王振男和李易中留守,想来青帮里的那位和日清贸易研究所的日本人那边,也该有所动静了,只是不知此次的行动代号是什么?”

王亚樵看着眼前这位比自己不过大了几岁的院长,心里忽然发现,原来自己一直都小看了这位前教官,能够一手把持着整个中情局所有骨干,尽管在很多地方仍显得有些稚嫩,可在大局与战略的把握上,以及对敌人心理及可能采取的后手之揣摩上,老谋深算这四个字,都有些不足以形容其心。

杨猛点了点头,并没有急着回答王亚樵,上海那边的局,现在看来虽然有些冒险,只是京城这边孙中山的安全才是重中之重,之所以借着将老家的力量抽调之际,安排下了几个暗手,却也是不得已而为之的事情……

“听说宫里那位老佛爷,最喜欢听杨小楼先生的戏,此次行动又是由我和宫师哥这‘双猴’牵头,从西藏喇嘛的手底下救出光绪帝,索性就以‘安天会’这折戏为名,从瀛台仙岛杀出天宫,给那位安坐金銮殿的老妖佛,好好地闹上一场……”

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