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第八章 童年

() 韩家兑现了承诺，收养了来福，并且对他比韩信还要好。因为年龄太小的关系，来福开始还闹着要找娘亲，几天后他就完全融入了这个家庭。
小孩子的要求很简单，吃好、住好、有小朋友陪他玩，就是幸福生活。

来福与韩信一起过上了无忧无虑的童年生活。

两个孩子一只狼整天形影不离，韩信给小狼起名叫：旋风。父亲教韩信认字已两年有余，他会认、会写的字很多，小狼奔跑的速度像风一样，因此得名旋风。

来福还没有开始识字，当他听哥哥讲解了旋风这个名字含义以后，高兴得手舞足蹈，小哥俩一拍即合，从此，旋风就成了他们最亲密的玩伴。

山坡上、草地中、池塘里，到处留有他们的足迹。

旋风已经成年，因为是狼的缘故，它比家养的犬整整大了一圈，灰sè的皮毛，强有力的四肢，四个粗大的爪子，锋利的狼牙。

韩信和来福最近迷上了斗犬的游戏，村里年纪相仿的孩子聚在一起，各自牵着自家的犬，也不知是哪个率先提议，要用各家的犬决出个胜负，既然是比赛，当让少不了奖品，小孩能有什么，左不过是一些吃食、玩具一类的。

比赛每天都在进行，旋风一路过关斩将拔得头筹，很快在村里的“犬界”确立了统治地位。当然，韩信小哥俩的战利品收获颇丰，吃的、玩的、用的，赢了一箩筐，兴奋之余，韩信正式给“久经沙场”的旋风“授衔”，名唤：旋风将军。

每天，韩信和来福都要带着旋风在村里巡视一圈，全村的犬看到旋风都避而远之。小伙伴们看到威风凛凛的旋风大将军就剩下羡慕、嫉妒、恨了，他们家的犬都败给了旋风，在它那锋利的狼牙下，有的被咬死、有的被咬残，最可气的是自己的零食和喜爱的玩具都输了个jīng光。这些个小屁孩对旋风为什么能战无不胜，始终百思不得其解，都是犬，人家的旋风咋就那么威武凶猛呢？

直到有一天，村里一个闲汉道破了其中玄机，他说：“你们这帮小屁孩就傻吧，用你们的土犬跟韩信家的旋风斗，人家那是犬吗？那是个百分百的狼，狼和犬能一样吗？是一个级别的吗？狼行千里吃肉，犬行千里吃屎。你们谁看见过旋风摇尾巴，只有犬才会摇尾乞怜，狼永远不会。”

这帮小子一合计都不干了，噢，原来是韩信耍赖，弄了一只狼来参加斗犬大赛，不行，他作弊，得取消他比赛资格，对，我们得去拿回被他嬴走的东西，有一个起头，大伙就跟着群情激奋，一群小孩晃晃荡荡地杀奔韩家讨要说法。

“韩信，你出来，我们有话找你说。”韩家大门外一个小男孩高声叫嚷道。

韩信和来福正在自家院子里的大树下喂旋风吃鸡蛋，刘氏给他们两个一人一个煮鸡蛋，韩信没舍得吃慰劳旋风了，来福很讲义气地把自己的鸡蛋分一半给哥哥。

哥俩一人一口在那吃得正香，“债主”上门了。

韩信来到门外，昂然说道：“怎么，又来挑战了，这回都带来什么好东西了，我要先验货。”

大家七嘴八舌地躁动起来，弄得韩信一头雾水，来福牵着旋风跟了出来，看到这乱糟糟的场面，大吼一声：“都住嘴，一个一个来，有你们输的时候。”

一个十岁左右的男孩说：“韩信，我们不是来找你斗犬的，我们是来理论的。”

韩信：“愿赌服输，何来理论？”

一个跟他差不多大的孩子说：“你作弊，你家的旋风根本不是犬，是狼，对不对？”

旋风见这么多人在自家门口吵吵嚷嚷，护主之心顿起，龇起狼牙，低声嚎叫起来。

这群孩子一看旋风的表情，吓得往后直退，胆小的已经拔腿跑了。

韩信从只言片语中基本听明白了他们的来意，他胸有成竹地说：“狼既是犬的一种，只不过它是一种野生的，还未驯化的犬，狼和家犬本是一个祖先，怎么就能说我的旋风不属于犬类呢？再说，我当初带旋风参加斗犬大赛的时候，你们未曾有人提出异议，现在输了，倒是找上门来聒噪，有失君子风度？”

韩信私下里曾经跟父亲请教过狼与犬的区别，狼是犬的一种，家犬就是从狼驯化、演变而来的，父亲都给讲过，所以他才能如此信心十足、侃侃而谈。

不打无准备之仗，已经在小小的韩信脑海中生根发芽。

众孩子被韩信一番有理、有据、有节的言辞说得一哄而散。

韩信一看他们作鸟兽散，像一只斗胜了的雄鸡，高高挺起胸膛，倒背双手大踏步转回家中。

来福跟在后面一个劲地朝他竖起大拇指，钦佩地说：“哥哥，你真有学问，我也要跟大伯学本事。”

转眼之间韩信八岁了，这八年他过的很快乐，承欢父母膝下，有玩伴、有宠物，应该说他拥有一个幸福、快乐的童年。

时年，秦将王翦率六十万秦军二次伐楚，楚国大将项燕战败自杀，说出了那句流传千古的名句：“楚虽三户，亡秦必楚。”

秦军兵围楚国国都寿chūn（今安徽寿县），城破，楚王负刍被俘，楚国灭亡，秦王把楚地改名为楚郡。

韩信一家又成了大秦国子民。

八岁，在现代是该上学的年龄了，在古代，同样也到了开蒙的时候。

开学了，韩信童鞋，你的小夹板套上了！

韩复与妻子刘氏因为儿子的教育问题发生了严重分歧。

韩复认为儿子到了开蒙期，应该去私塾接受教育，况且秦兼并六国、一统天下已经是大势所趋，不上正规学堂读书受教，将来能有发展吗？

刘氏则是保守思想，在家认几个字就得了，会写自己的名字，能算出一亩地该收多少租子，平平安安过一生，将来娶个老婆再生一堆娃，足矣。

家庭会议很快就呈现出一边倒局势，一家之主韩复，行使了他的一票否决权，剥夺了妻子刘氏的投票权。在那个夫为妻纲的年代，妇女同志在家中还没有什么地位滴。

chūn秋、战国、以及秦朝刚刚统一六国时，民间尚可以设立私学，那时候研究各种学说的人比较多，孔子不是就号称有弟子三千吗，什么孔子、孟子、老子等。

只要你认为自己的学问还行，够公开授课的资格，你就可以开讲授徒，反正收学生又不要钱，隔三差五给老师送点咸带鱼就成，这即为民间私学，zhèng fǔ不干预，随便。

可是到了秦始皇三十四年，也就是公元前二百一十三年，有个叫淳于越的博士（秦时文化官职），原是齐国人，他不知是哪根筋搭错了，上书嬴政说：“废除郡县制，效法周礼，分封子弟。”

嬴政一听就火了，我辛辛苦苦打下来的天下，掌握在自己手里最稳妥，像周天子那样分封诸王，这一代、下一代没事，都是实在亲戚，再往后可就不好说了。

丞相李斯最了解皇帝的想法，上书驳斥淳于越，并建议向天下颁布《挟书令》，禁止民间办私学授徒妄议朝政。

秦朝在统一天下后在个方面做出了很多大刀阔斧式的改革，其中对教育尤其重视。

秦始皇嬴政认为，黔首（百姓）就不应该读太多书，知道的越多越不好管理，他巴不得天下全是愚民，皇帝说什么就是什么，老百姓越老实听话越好，大概每个统治者都是这么想的。

因此，下令焚书坑儒，把诸子百家的学说一把火烧干净，就留下技能书籍供百姓学习使用，想学知识、学文化，行，来国家教学机构，我给你规定都学什么，变诸子百家为全国仅此一家。

如今天下旧貌换新颜，新的统治者上台就不一样了，秦始皇为巩固zhōng yāng集权的统治，加强地主阶级的专政，非常注意从思想上束缚、麻醉广大人民群众。

为此，在全国各乡村普遍设立了教化机构，设三老以掌教化。

“三老”是秦王朝zhōng yāng集权组织机构中最基层的一种乡官，这种乡官是专门负责掌管教化工作的，他的主要任务就是对百姓进行法令政策、伦理道德的教育。很明显，这一措施是贯彻“以法为教”、“以吏为师”和“书同文，行同伦”的组织保证。

同时颁“挟书令”和“禁私学以吏为师”的法令，

秦始皇从巩固统一的封建政权出发，根据李斯的建议，果断地采取了“颁挟书令”，所谓《挟书令》并非是毁掉所有的书籍，所禁者仅限于私藏在儒生或百姓手中的儒家经典和“禁私学以吏为师”的措施。

包括两个方面：一是关于藏书的限制。二是关于办学的限制。所谓“禁私学以吏为师”，也并非是取消教育，规定：有愿求学者，可按封建王朝的统一布置，“以吏为师”和“以法为教”。

秦朝禁止学习儒家经典，整天给小孩子灌输一些秦朝的法令，如：秦律中的刑罚有：1、死刑，主要有弃市和磔。2、肉刑，有斩足、宫、劓、黥等肢体刑。3、徒刑，将犯人拘禁起来，并使服苦役。4、迁刑，即将犯人流放边地。5、笞刑，即鞭笞之刑。6、赀罚，让罪人向官府交纳财物或提供劳役以达到惩罚的目的等。

这等于是给小学生们上的法律扫盲班，枯燥，单调，没几个小孩子能学懂和愿意去学，那么小的孩子你整天给他讲那些血淋淋的事，晚上还不得做噩梦，极易产生厌学情绪。

不学还不行，只有在三老掌管下的学堂毕业，取得优秀成绩的学生，才有资格被推荐入仕为官。

韩信同学比较幸运，《挟书令》还没有出台，他可以上私学读书受教学习本领了。

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