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038 战 理解道

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看到兴伟真人有这样的反应，南霸天有些兴奋。在地球上老南从来与人无争，是一个地地道道的好孩子，小时候没打过架，也就是和同学互相推推，根本不像有些同学，小说看多了，一言不合就是板凳腿伺候。不打的进医院那是不会住手的。

南霸天看见兴伟以脚跟拦击自己的迎面骨，马上一掌击地，借着反击所产生的力翻身而起，躲过兴伟的脚跟。这是从造化玉牒那里得到有很多人向这里赶来，老南有些心急，恶念顿起，这次攻击改为用脚，这一脚重重的踢向兴伟真人的下裆，右手却双龙抢珠，插向兴伟真人的眼珠。好个兴伟真人，临危不变，就挡开了老南的踢裆一脚，同时左手一伸，一把就抓住了老南攻向自己双眼的手，右手由上至下的拍下，掌根重重的击在南霸天的鼻梁骨。以兴伟真人筑基期的身体强度，如果打在别的练气期修士的鼻梁骨上（体修除外），铁定能将鼻梁骨拍碎陷入大脑内，一击必杀。但是南霸天不是一般的练气期修士，修炼盘古诀四年多的老南，此时的身体强度相当于一般金丹期高手的身体强度（体修除外）。

就是现在，南霸天感到兴伟真人有些放松，一瞬间就连击了三拳，拳拳结结实实的打在兴伟的身上。兴伟真人没想到南霸天的身体强度这么高，一时疏忽竟然让南霸天抓住机会，趁机打出漂亮的连击。三拳打完，南霸天拳换掌刀，切在兴伟真人的后颈，就此结束了战斗。以练气中期的实力打到筑基中期的修士，南霸天可以说是开创了一个记录。

来不及庆祝，拉上白云和白羽，飞快的向百炼城赶去，这段打斗虽然时间短暂，不过一分钟，但是对于可以御剑飞行的筑基期修士而言，一分钟可以做很多事情了，更何况，这兴伟真人并没有动用飞剑攻击，如果兴伟真人开始就和南霸天拉开距离，用飞剑攻击。可能除了南霸天外，白云和白羽都会撑不住。现在好了，打到一个筑基中期的修士，震慑了许多心怀不轨的人。那些金丹期的修士又不好意思出手，筑基期修士出手，这些大门派可能不在意，但是金丹期的修士出手，那意义可就不同了。这门派就会派出高手追杀这些金丹期的高手。所以南霸天们到现在只遇到了筑基期的修士拦路，还只是一个人。

紧赶慢赶，终于来到百炼城下，看看四周，南霸天没有现危险。带着白云和白羽来到下层的小挪移阵，交上灵石，告诉主阵人目的地，南霸天他们就回清月派。清月派内小挪移阵，光芒一阵闪烁，南霸天和白云她们就出现在门派内。

南霸天先开口道“先去掌门那里，将事情禀告掌门后，再回水系一脉吧。”白羽不解的问“为什么要去掌门那里？我们不是应该将事情禀告师父吗？”白云解释“这事情已经出了我们能力范畴，三级法宝，这应该先去禀告掌门。”南霸天点头表示同意。

还是那个土系宫殿，玄奥莫名的宫殿明显泛着黄，不过这时已经没南霸天什麽事情了。回到自己屋子里的南霸天急需休息，这次与那散修的修士战斗，虽然短暂，但是其中凶险绝对不是外人所能了解的，趁此机会南霸天要好好总结一下，并且要突破练气中期，达到练气后期的境界。

吩咐刘以东，不要让人打扰，南霸天随手不下一个用于示警的阵法，就沉浸在无边的体悟中去了，这时南霸天感到耳边传来一道天籁般的声音，“鸿蒙初开，道之不存，孕育丸卵，盘古身损，天地初开，大道无形，天道永存，万物道心，自在行空，万物生道，道亦万物，万物亦之为道……大道之下，天地之中，万物皆可为道。道者，天地也，道者，自心也，通者为道，不通为心，心终之为道…”这声音初时只是令南霸天感到好听，后来南霸天才留意到他的内容实在是高深无比，让老南有些欲罢不能。听着这玄奥莫名的声音，南霸天的元神从无到有，一切的一切都显得那么水到渠成。由这声音老南又想到他曾经在地球上看的道德经，那句都用烂了的道可道，非常道，名可名，非常名。南霸天现他对此句的理解又加深了一步。

“道”是什么？“道”就是规律，是自然界的规律，人生的规律。人生的规律是可以认识的，是可掌握的，但并不是我们平常所认识的那样。“名”有两个含义，一是名利，二是指人或事物的表象。“道”是内在的、实际存在的东西，而“名”是外在的，是虚的东西，即平常所说的“虚名”。真正的名与利是可以求到的，但不是平常所认为的那种“虚名”。要正确认识人生的规律，只有从人生的规律中才能求得实实在在的名与利。

或者是能够说出来的道理就不是恒久不变的道，能叫得出名字的物体他的名字就不是恒常的。这令南霸天的境界节节高升，练气后期、练气大圆满、筑基初期、筑基中期、筑基后期一直到筑基大圆满。南霸天实现境界惊人的六级跳。

而后面的内容像，无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。南霸天这是根本就不懂，这是老子传下的，仅仅两句就让南霸天有豁然开朗的感觉。至于那玄奥莫名的声音以及内容，南霸天是彻底的不懂，一句都没弄明白。

回忆之前看过的道德经注解，南霸天现这地球上的先人智慧还是无穷的，解释的很详细很好。道者无名，虚无之属，可玄妙而已。有名者，物也，形质所备，故可名之。虚无生名有，无中生有也。不管是虚无还是名有，所出皆无，归一则同源，本（气）所在也。玄妙之法，可观止而达哎。无欲则内心洞明，妙哎。有欲则暗，形质纹理假其中，六位时成，诸象具备哎徼也。可是南霸天还是不懂，这主要是南霸天的文言文学得不好，理解这些文字都属于文字意思，甚至这表面意思还会理解错误。